洞真上清太微帝君步天綱飛地紀金簡玉字上經
洞眞上清太微帝君歩天綱，飛地紀，金簡袁上經：右五黑星者，北斗之䰟𩲸。欲歩綱時，先閉炁左廻七星之外，行斗䰟𩲸之上三匝，然後登陽明也。子欲神眞步斗，䰟𩲸有綱，曲折隨行，得昇玉堂。
歩三台，從玉綱禹步，閉，悉上至金綱，往還九過，叩齒三下，通炁，乃祝台名，所願隨意，求田土之屬。祝上台，求禄位，祝中台，求金玉，祝下台，常以六甲。日此别法，不必常修也。上台虚精，中台六淳，下台。曲生皆名也。
太上飛行五星之道，以尋歩水火，五星，來降致神，雲車羽蓋，登太空之術。谷希子法，閉炁上綱，嚥液十五過，每至星所，左手俯，心祝曰：飛仙兩言耳。未登綱時，先存五星精在五藏中也。每步綱畢，輙按而爲之。十。
太上隱書，攝玉皇佩之左，态隱書攝姿佩之右。
太上隱書：太微帝君昔授皇清洞眞君步天綱，飛地紀，據玄斗，攀星魁，接九眞，乗飛龍，遊三命，浮三生，固三寳，出六害，隱六隂，入六絶，鎭天英，守延期，存元輔，躡大弼，周流丹房，上昇文昌，展轉九道，位爲九老。行之二十年，受右書爲上清眞人，
髙上太素君及上清八老君，下教玄洲二十九眞人，以升閬風臺，後聖君詣金晨華闕，上清，以付方諸宫青童君，令教仙名骨録，有玉字於眞籍者。道成，以經還方諸之室，然後受書，上登卷微。凡人望七星爲近，而不知歩之甚逺。道士苟知天綱之可歩，而不知䰟𩲸不追其身，非身之不將䰟𩲸也，但䰟𩲸畏七星之威，不敢追身而上行也。故三䰟不攝，七𩲸蕩散，徒以空尸歩綱，而神不我從，實徒勞也。子欲歩綱，澄心虚静，不思哀憂，不念榮味，於是廻行三匝，登星啓祝，使䰟𩲸二神俱過，靈關豁然縱體，奄忽自忘，盛潔乃步，常如𮛫空。一年辟非，二年辟兵，三年辟死，四年地仙。千害萬邪，衆莫敢千。自此以往，福慶無端，致神使靈，驂駕飛龍，太極賜芝，玉帝給童。行之二七年，爲上清眞人。
步綱法，勿横行千綱也。直畫連星之界分，曰綱也。犯横天綱，皆伐斷天道，大禁也。
步綱勿躡眞人星，大忌也。犯此二者，皆脫巾。叩頭謝。綱象以布帛爲之，長九尺，廣六尺，羅列星位於帛上，以青筆爲星，丹筆爲綱，盛之潔箱。每欲施行，燒香出之。侍書有玉女七人，衛星有玉童七人。歩行世路，與俗人同沙阡陌之道者，其中飛塵濁亂，洿穢同迹，皆不得步綱。若雖處世俗，俱行道路，乘車而目不見。流血死尸者，可歩綱也。若山林長齋，絶軌人間，或巖居隱處，服食斷糓者，不問渉塵途之忌也。忌食六畜肉及五辛之菜，皆當沐浴潔衣，燒香於步綱之處，又當視北斗星所首，隨而案之。沐浴者，謂初步綱之始也，不必一歩綱，輙一沐浴也。要最令手足口。面至清盛也。天隂可於靜室中，若所卧牀上爲之。又白日步綱尤勝於夜半，皆不好見人而行事也，唯令勿經淹穢精心而已。
太微帝君教授歩天綱之經：謹按神眞上法，先燒香於行事之所，閉𪸓左廻，行斗星之外三匝，始於隂精，匝於陽明，畢乃通𪸓，始得足躡於七星，身上歩於陽明耳。於是向陽明星，又閉炁而心祝曰：陽明大魁，玄極文昌，使某魂魄俱遊天綱。祝畢，乃左足躡陽明，又進右足躡隂精，心祝曰：隂精北樞，太上璇璣，使某魂魄與身相隨。次左足躡玄㝠，心祝曰：玄冥搖光，紫微闓陽，使某魂魄俱行玉衡。次右足躡丹元，心祝曰：丹元紫宫，太上靈田，使某魂魄俱過神津。次左足躡北極，心祝曰：北極天光，廻適玄辰，使某魂魄俱至玄關。次右足躡天關，進左足前，與右足併，乃通息。一閉。息不。竟綱者，可。丹元星。上通，更閉。微祝曰：
金木水火土，五行相推。七星煥煥，天綱最威。輔星鎮盛，弼星却衰。九真太上，太極太微三府玉帝，三尊辟非。天動地轉，魂魄相隨，使我飛仙，眞光徘徊。名入金房，玉門乃開。乗龍陟空日月同輝。遊行上清，鳴鈴翠衣。左攝𣴑電，右御奔雷。地上萬邪，伏死敢追。惡心視我，使爾斬摧。帝命玉女，營侍以歸。魂眞魄神，合形升飛。
倒行法：止於天關，倒向北極，微祝曰：
太上元辰，華蓋紫靈，北極玉房，藏景化精。太微玄臺，九眞玉城。願某飛仙，得行雲庭，反歩天綱，魂魄俱生，乗龍華宫，得道之名。左佩玉璫，右腰金鈴，虎帶龍裙，嘯攝天兵，乗景三素，飛登上清。
祝畢，乃閉𪸓，舉左足躡北極，右足躡丹元，次舉左足躡玄冥，前右足與左足併，而向眞人之星，通息，微祝曰：
太極九精，上皇髙眞，出登元清，入隱玄隂，育某長某，使某好仙。玉臺忽開，金堂八門，乞某佩書，絳龍青裙，上佐紫微後聖之君，乗十飛龍，玄蓋景雲，列名，元圖曰月。同并。
祝畢，因又閉炁，左足躡弼星，進右足躡隂精，又進左足躡陽明，前，右足與左足併，乃通息，微祝曰：天魁正陽，斗運低昻。前轉元機，後動靈綱。制魄以寧，拘魂以康。魂魄與身，俱行天堂。向見金闕，髙上太皇，右扶仙母，左扶仙公，紫翠飛華，龍袍虎裳，帶眞巾玉，項生圎光，手把神鈴，腰佩金璫，口。詠洞眞七變妙章，先自虚无生而爲王。飛行九道，據斗攀綱。前從太一，後從玄郎。告某口。訣，坐在立亡。反行至要，位爲仙卿。五藏自生，與天相迎，所願皆合，所求尅昌。萬邪伏害，易地隱藏，惡我天伐，水滅火喪。
反行法，又閉爲右廻斗星之外三匝，始於陽明，匝於陽明，通息祝曰：
髙上太眞，七耀至尊，反行尋生，上歩天元。使某飛仙，得入紫門。
因又閉𪸓，左足躡陽明，右足躡隂精，先前右足躡玄冥，左足躡丹元，次右足躡北極，左足躡天關，右足前與并，乃通息，祝曰：
七變返旋，上行玉宿。六紀輔我三綱，合步玉帝，左盻髙上，右顧教我乗星，騰登玄路，乞賜飛仙不死之祚，浮行上清，乗華三素，金青翠裙，出入九舍，北皇見揖，南眞見謝，名書仙臺，千變萬化，得友聖君，太平輔佐，所願從心，萬事成就。有惡我者，刀刑火墓。
順行倒行，反行三道，都畢，乃又舉兩足俱上陽明星，以右手拊心，以左手指玄冥星，閉氣三息，叩齒三七，嚥液三九，名曰據斗。微祝曰：陽明紫𪸓，太素玄辰，金闕黄房，中有大神。左拊上皇，右把髙眞。龍銜翠衣，飛錦虎文，腰帶玉符，首戴蓮冠，出无入虚，金眞玉光，靈尊巍峩，號曰陽明。足躡朱煙，口詠洞章。賜某隱書，見教𡵯綱周行，三復據斗。自忘，使某飛仙，超虚浮空，名書上清，乗玄駕龍。意有所之，願樂皆從。三尊合徳，魂魄内通，致給神官，玉女玉童。有惡某者，形以電風，姦謀斷舌，𧜟之十方。祝畢，存心中忽然忘身，良久而下。據斗之道旣畢，乃又兩足俱上隂精星，以左手拊心，以右手指眞人星，閉炁三息，叩齒三通，嚥液三過，名曰攀魁。入太微，微呪曰：
隂精玄素，華闕生門，中有玉帝，北極至尊。鳳繡華領，龍翠碧裙，腰虎佩鈴，扶芝丹冠，號曰隂精，太上之君。授某隱書，使步七元，攀魁上昇，遂遊靈關。外拘七魄，内制三魂。魄錬俗累，魂寳胎神。魂魄守身，與之俱仙，飛行上清，還炁嬰顔。所向如心，萬欲無難。有惡某者，形死三官，威攝六天，役使羣神。
攀魁之道旣畢，乃又兩足俱上弼星，併足向眞人星四拜畢，跪閉悉四息，叩齒四通，嚥液四過，名曰接眞。當正心從魁中入，登弼星上，勿横度綱也。跪微祝曰：
太極九精，上元明眞，正機把衡，吐納紫煙。金光玉暎，威照十天。攝御三光，調陽和隂。理元賦𪸓，攺易故新。上治中宿，玄關之玄。金室玉户，北掖四便，出駕八景，浮遊太元，龍錦鳯衣。虎翠飛裙，絳旍緑帔，紫羽七縁，腰帶神符，首戴扶冠，上栖九虚，下翔天淵，自號玉皇九天極眞。哀某好道，授某隱篇。躬登弼魁，朝拜靈君，乞願丹書，爲生之先，得治三天，飛行八玄，五臟自生上品飛仙，得翼玉帝，後聖之臣，位髙大夫，乗雲飛輪，所願皆合，衆邪莫干。有惡我者，暴形破門。
接眞之道旣畢，乃又兩足俱上玄冥星，以右手拊心，左手指丹元星，閉炁三息，叩齒三七通，嚥液三過，名曰步斗。𢕄祝曰：
洞天神光，廻隱玄冥。𪸓盈太虚，去來無形。隱天藏地，周灌無生。忽登天綱，上步紫庭。北視雷房，南顧電城。眩惑萬變，非復故形。恍惚流景，捔手立成。欲求藏身，得我姓名。虚无傲兀，九變玄冥。坐起六甲，謁署六丁。賜某隱書，𡵯斗行星。仰見上皇，披丹巾青，手把靈光，腰帶玉鈴，上乞飛仙，與天俱生。名書太微，浮行上清。下乞變化，藏景録形。萬事如願，所摧皆平。有惡我者，戮以神兵。
公常氏。
愼一一
太極眞經金根上文曰：子登玄冥，歩斗隱形。子欲變化，當得我名。迴天動地，萬物立成。𡵯玄冥時，及欲隱時，當心存此名字。
𡵯斗之道旣畢，乃又兩足俱上丹元星，以左手拊心，以右手指北極星，閉𪸓三息，叩齒三。
通嚥液三過，名曰躡紀。微祝曰：
太上九臺，丹元玄紀，外管北樞，内正天理，金闕暎外，玉庭耀裏。中有至尊，號曰赤子，治在丹元絳房之中，翠雲繡華，龍帔虎裳，右執皇籙，左把魁綱，足躡景雲，首巾紫冠，右佩流鈴，左帶玉鐺，賜某隱書，躡紀遊行，上乞飛仙，乗玄駕龍，書名丹臺，太極玉堂，所向所求，福禄来迎。有惡某者，願爲滅亡。給侍神官，玉女玉童。躡紀之道旣畢，乃又兩足俱上北極星，以右手拊心，以左手指天關星，閉炁三息，叩齒三通，嚥液三過，名曰步綱。微祝曰：
玄上太微，北極紫蓋，下有太眞，遊翔九外，翠華飛裙，金鈴青帶，腰佩玉光，玄雲奄藹，賜某隱書，上行七炁，登清戯煙，眞人合會，乞丐飛仙，書名丹室。所向如願，無灾無害。有惡我者，右令彼傷敗。
𡵯綱之道旣畢，乃又兩足俱上天關星，以右手拊心，以左手指天關，閉悉三息，叩齒三通，嚥液三過，名曰乗龍。微祝曰：
太上七極，紫微絶辰，寳玄金房，外有玉門，周運九宫，調和天關。中有尊神，號曰紫皇，授某隱書，攜某乗龍，上遊九天，下飛地元，景雲丹輿，玄華翠裳，腰佩龍策，頭巾虎文，包生萬物，教訓飛仙。脫某死名，天地長存。乗龍歩斗，所向受恩。有惡我者，風刀火然。
乗龍之道旣畢，乃又兩足俱上輔星，閑炁一息，叩齒三通，嚥液一過，名曰遊行三命，旋𡵯天英也。微祝曰：太極輔星，精在紫關，養生育命，寳守神魂。金房再開，奉見輔君。賜某隱書，使某遊旋，列名聖皇，飛仙九天。巾金佩眞，出入洞門。遊行三命。旣畢，乃廻行詣弼星，兩足俱上閉。炁一息，叩齒三通，嚥液一過，名曰徘徊二陽，出入三生。𢕄祝曰：
太虚泥丸，紫宫天尊，玄空眞紐，爲帝之先。在道玉皇，在身泥丸。馮感剡生，炁貫霄元，精入明堂，强胎益魂。朱山再開，奉近靈元。左採日華，右掇月根，流火萬丈，金羅碧裙，腰帶天骨，首戴華冠。賜某隱書，得行天關。乞願飛仙，役使萬神，萬向皆㑹，福徳如山。
行事時，皆向北執書而爲之也。亦可按文視星，不必闇誦而作也。
後聖君受太上𡵯綱隱書，以付方諸青童君，青童君以傳王君，使宻授骨命玉籍，有仙名者，按而行之。其無仙錄録字之人，几見而不求，有而不行也。非不欲行，神遏之也。按四極明科，太上隱書，聽七百歳中傳三人，過此不得復出。授書初時，皆先試彼人而後傳耳。試觀非一條例，唯取令其猜恚，及可否與奪之事也。是以古之眞人，以察其心而定其志，看其行而觀其事矣。子於傳授之際，微其言㢤！黄上先生受黄纍小童歩三綱之法，行其要訣，遂飛迅景雲，北遊於上清之宫，出入生門，呼吸虚无。
黄帝受襄城小童𡵯六紀之法，行其要訣，遂鑄鼎荆山，隱變喬陵，駕龍玄圃，乗雲閬風。
廣成子受東海中元小童𡵯六害之法，行其要訣，遂乗三素之雲，到無極之野，駕華鳳八龍，入無窮之門，倒行太虚，位爲玉皇。
龔仲陽受嵩髙小童岁六絕之法，行其要訣，遂登朱光丹陵，乗玄上造，御十飛蟬，遊行南冥，絳雲爲蓋，以入五城。
夫四小童並天眞之師也，所受隱聿施行，俱一事耳。三綱、六紀、六害六絶，異其名。斗春步。七星名曰步三綱，夏歩七星，名曰黮六紀，秋右歩七星，名曰行六害；冬歩七星，名口冝六絶。按而宻行，浮遊上清。
玉君曰：吾經周時也，渉戰國之間，雩強秦之中，出大漢之世，履地源，遊九宫，見諸仙人，問諸眞官，始求此道，無不歩天元，行紀綱者，得其道，速成而不難也。是以被衣步綱，七精下遊，齧缺步綱，上登天堂；王倪歩綱，乗雲十天。黄帝步綱，精爲軒轅；許由歩綱，鳯凰羣翔。巢父步綱，上朝天皇。支離步綱，栖集閬風。華封步綱，體生玄雲。子州步綱，翠龍虎服，善卷步綱，乗蹻龍燭。石户歩綱飛行瀛州。北人步綱，玉女來遊。蒱衣步綱，遂入北斗。安公步綱，赤龍見負。桓成步綱，遂見文始，得友西歸。半車童子二女步綱，俱澣白水，乃見金母，栖身東陛。卞隨步綱，駕龍泰清。務光步綱，身超紫庭。馬皇步綱，龍雲俱至。彭祖步綱，乃之流沙。老聃步綱，稱曰聖師。關令受教，俱會雲臺郊間。歩綱乗龍奔辰，放釣棄綸，永爲上眞。大項歩綱，色反嬰兒。秦始步綱，神龍吐符。涓寸步綱，河出靈魚，服挹玉液，遂昇玄洲。蕭史步綱，隱逸秦樓，弄玉受教，俱到青丘。接輿步綱，夫妻俱仙，得治峨嵋，封掌山川。伯昬歩綱，列爲水靈。庚桑步綱，遊行八冥，皆須此術，要道乃成。故粗撰其人，以告於子。或先勤而後怠，歴試觀而不過者，亦皆成地仙。及得尸觧之身，或成地下主者，當復數千百人也，不能一二記其姓名矣。
諸尸解地下主者，按四極眞科，一百四十年乃得補仙官，復一千三百年乃得補眞官。於是始得飛華蓋，乗羣龍，登太極，遊九宫也。謹按法度，奉而行之，無不得仙。精心勤誠，用一十四年耳。於是乃七星之精，下化成神人，並乗流鈴八景，丹玄班雲，俱来詣於子，拜子仙官，授子眞符。道成皆登上清，昇太微宫。勉之勤之，所向必感，亦何爲怠情，而爲尸解太隂地下主者，方復一百四十年，然後得階乎？吾昔亦由精勤而致此也。
歩綱之日一，月七日爲之也。月一日五，日九日十五、日二十曰：二十五，曰：二十九。曰：若夜步則用夜半，若白曰：則用曰：中，若在無人處曰：中止庭，乃吉。要不欲令俗人見，俗人見，則天精不降。斗建正月建寅，闇暮天關臨寅，平旦臨申，日中臨亥，但按月斗建，推計畫夜，常知所在，以圖象隨之。若見凶鬼惡人，但存斗星以指之，閉悉心祝曰：
吾是天，目與天相逐，晴若雷電，明耀八域，徹知表裏，無物不服。如此，則姦兇萬鬼，禍惡衆非，莫來犯子。
甲子日八節，日皆步綱得仙，而致七星詣子。諸歩綱者，勿以冬甲子日夕眠卧，七星之光，掩人眼精，
步綱脫死，名上玉籙。法用正月三曰、二月十一、日三月十九，曰：四月八曰、五月五日，六月九日，七月七曰，八月四曰，九月九目，十月五日，十一月八日，十二月十二日，用此日歩綱，方諸宫那仙臺，削死書，上生字也。其一月七步綱，自按常法，若卒急及非禍疾病，皆登時可步，不須待吉日也。所言所祝，亦將在意，要當先祝舊文畢，及言意所願，皆登時立效，速於水火。女子步綱，以絳爲綱象。男子歩綱，以布帛爲綱象。
太上隱書金簡玉字，步天綱，飛地紀，昇上清。入紫微之要經，太上常使西靈神童，面有玉華者七人，侍此七星之象，於圖之左右。步綱之時，神童皆從而登星也。始學者未之見也。一年之後，常夢此七童在側，三年之中，形見人前，皆飛天交髻，玄黄青衣，執霞檀之膏，香華朱燈。太上常使南眞靈妃，紫靈驕女，面有金碧龍華者，侍此隱書，在書之左右。步綱之時，神女皆從而登星也。始步者但未之見也。一年之後，常夢此七女在側，三年之中，形見人前，皆飛偏結丹霞翠衣，執衣泉玄脂日華，香燈齋潔七日乃傳此經。受者亦然。太上四極明科，有書聽百年得一傳。其在七百年内，一人限三傳而已，過數不得復出。受之授之，皆齋乃度，立盟結誓，保無泄露，試校彼心，探其厚薄，審其内實，料其善惡，然後乃出以與之耳。若非骨命，不應得此書，若是行尸皮好之夫，將試而不悟，生搆怨讎，或見傷殺，違生失和，有及此者，皆非得道之子，當受惡以止，勿語其故。天靈七君，道徳大神，自照觀榮辱，報以介福，且勿憂也。此眞極之意，後聖之法，亦足以測有爲矣，亦足以知無能爲矣。
子有悟其觀試者，當隨事首謝七星之神也，乃得補復其失也。
八禀訣曰：非求仙之難也，得其人之難也，非學道之難也，得受其經之難也，非受其經難也，過試而不知之難也，非經試之難也，行經精誠之難也。太上祕言，妙矣，信矣。
太上紫書王君自序
青要紫書曰：子欲昇天，當行七靈，旣登北極，又入紫庭，非人勿傳，先試其情。此之謂也。正論歩綱之事耳。吾昔受神經，人有試吾者無。故以杖槌吾手而血出，吾猶傾心向之，情不他念，是試之過也。遂得此經，見告曰：子昨巳履水火中得脫矣。吾初時亦不解此語，晚乃悟以槌手爲試也。吾昔授一人神經，經法有試投之約，未授之前，乃無故舉火燒其衣，衣盡而彼不言，然色不大懽然也。雖爾姦醜之炁不形於外，非惡之言不發於口，故爲得過銑也。吾後亦授其歩綱隱經也。其施行得道，上登太極。乃見先有刻太極北璧書字者，云：咸陽茅盈受歩綱經，師法隱試，火燒衣，形口。雖不言，色猶不平，是爲下過，非眞之精。可行太極，勿登上清。盈見璧文字，讀之悵然。自見試受書以来，初自不悟有色炁不平之累，于今九十八年矣。乃知鑒綱玄璧，無細不書也。乃更尅復往𠎝，訴誓上眞，始得補帝皇之卿耳。子其朂之。王君以此言告小王君：
太上隱書玉精眞訣，以𦤺太極隱芝，翠羽華衣，紫繡毛帔，丹青飛裳。五嶽靈山、六元七玄明冥地神遊行之仙，皆各獻其方物，奏書太微宫。致之有要，獲之有方，能得其訣，拜爲仙公。太上隱書曰：正月一、曰：二月二十、曰：三月二十七，曰：歩綱之道巳畢，正身入斗魁中，東向視嵗星象在肝中，再拜跪祝曰：太嵗元神木公九天陽華玄元，盡來入身。柷畢，叩齒九通，行之。十四年，東嶽君獻青毛之衣，東極眞人命玄元地神衆丘靈山，送上清之服，翠羽華裳。
太上隱書曰：四月八、日五月五、日六月十八，曰：歩綱之道巳畢，正身入斗魁中，南向視熒惑星象在心中，再拜跪祝曰：
南上元神，火陽四光，仲離丹水，來入丹房。祝。畢，叩齒九通行之。十四年，南嶽君獻飛行之羽，南極眞人命玄元地神衆丘靈山送上清之服，紫繡毛帔。
太上隱書曰：七月七、曰：八月、二、十日九月九。日歩綱之道巳畢，正身入斗魁中，西向視太白星象在肺中，再拜，跪祝曰：
者主。
西上太玄，金精七道，玉元二帝，𪸓廻胎腦。祝畢，叩齒九通行之。十四年，西嶽君獻曲晨飛蓋，西極眞人命玄元地神衆丘靈山送上清之服，丹青飛裙。
太上隱書曰：十月五、日十一月三、日十二月。
六日步綱之道已畢，正身入魁中，北向視辰星象在腎中，再拜，跪祝曰：
北玄紫辰，金車水元，龍胎化靈，來入一身。祝畢，叩齒九通，行之。十四年，北嶽君獻龍衣虎帶，北極眞人命玄元地神衆丘靈山送上清。
之服，鳳錦玄巾，蓮精紫冠，
右朝四極，呼四星之魂精，祝四元之隱名，以
致遊行上清之帔服也。外經云：羽翼巳具，非
謂身生毛羽也。乃上登天綱，偃魁存眞，拜五
精之魂，祝四元之名，以致靈獻，用昇上清。是十
以羽衣玄降，寔由精誠也。
太上隱書曰：每至甲子曰：八節，日歩綱之道
巳畢，正身入魁中弼星後，向眞人星，存鎭星
象在脾中，再拜，跪祝曰：
太極九眞，流康隂根，飛一却蓋，来入泥九。祝
畢，叩齒九通，行之十四年，中嶽君獻玉珮金
璫，白羽紫蓋。太極眞人命三玄洞天、陽臺、天
國、委羽靈州、九疑太玄、神丘、赤霍三台。使，送
金眞玉光太極隱芝。太極隠芝有四種：或四
方色，光照百岀之内，如月。其一種青色，如累
明鏡狀，面徑五六寸許，光照洞徹，三重相累，髙六七寸耳，名曰太極靈鏡隱天碧芝。
其一種白色，如竪斗星，有七節，以星爲節，以莖爲綱，髙且三四尺，光明朗洞，名曰太極玄節隱辰靈魂芝。
其一種赤色，如小棗樹，其實如鐶，光明煥照，髙三四尺，名曰鐶綱隱玄太極金天芝。扣其樹枝，實有玉音金聲。
其一種蒼色，如偃蓋於地，或重累相沓，周圎七八寸，清光𣴑燭，髙三四寸，名曰太極玄月偃龍芝。
右太極隱芝名，精誠求請，三玄神明寘人，皆致以與子。或出平澤，或生非所，或生山丘，或生宅宇。有如此者，皆眞人以與於子也。得而食之，太微遣使，拜爲仙公，分形萬變，身生玉光。太上隱書：步天綱、飛六紀玉經，皆後聖君上請，以付方諸宫青童君使下教。骨命宿有仙名者，自無仙籍玉書，得道之子，亦永自不。相遭遇，見此玉經也。四極眞人科聽七百年内得三出傳授，皆盟書贍寳，約不宣泄者，以貴上靈經，與衆書絶禁，不相干雜也。其受步七元行星之訣，脆誓襟帛三十二尺，以合一五七之數也。受行五星訣者，脆誓金龍玉魚，以合二四六之數也。此亦玄象曲直分度，故誓必期之矣。龍魚世無其物，亦不得閉經而待難得之脆也。請以青布三十尺以示，准此誓，示其始終，明其誠尚也。並以奉之於有經之師，師又當施散，勿營私累。犯盟，皆有三官罪考，非小事也。眞人重青信金，每臨約誓，皆引此以爲明𧵥也。其違科犯泄，皆爲罪，罪延祖父，毋受刑地獄。誓約之物，每令上最，勿以告人。天關三圖曰：治根以精，啓心准平，統本以誠，所向必生。眞人貴盟，寳金重青，以諧以祝，指之爲盟，斯誓大矣，勿犯勿輕。
諸誓傳，皆各有數限。其不傳而妄言經篇目者，皆犯泄漏。玉童玉女上言太上，三犯泄漏，死名復見，不復得仙也。傳授皆按盟，又當以金青還師，以勸功德。
有太上玉經隱書，皆盛以别笈，施行看視時皆烧香，左右玉童玉女侍衛在側，勿謂未見而無之也。真靈從太無之鑒，以察於纎介之心，可不慎歟！世間自復有歩綱躡紀之法。漢成皇帝大司馬王鳳，以陽朔元年中，聞道士劉京從邯鄲張君學仙，得歩天綱法。鳳於是逼求以威以貴，京不獲已，乃宻撰此鈔畧以與之。鳳謂爲延年求富貴之要，甚祕行其法，傳之宗門。故祝說多以富貴禄位爲辭，使用天倉天府離合之曰：也。是鈔畧之出，起於劉京矣。漢末亦以此鈔示皇甫隆，隆亦奉而行之也。浮末之說，亦何得動天地，感神眞乎？鳳弟子有王色者，逮莽時封侯，謂歩綱之經，乃更鑄金爲簡，刻而寫之，告莽云：天瑞也。亦復何限，非𡵯綱之益乎？但未見眞文本訣，便已爲無量之益，况得其根耶？鈔法甚大行於世，始於劉京，𣴑泄至今。至於太上玉經飛紀大訣，京寳而祕之，莫知所授。
同眞巳青太微帝君妙天綱飛簡，王字上經。
