洞真太上八素真經精耀三景妙訣
洞真太大素真經，精耀三景妙訣。
洞眞太上八素眞經精耀三景妙訣通一
服北斗九星法，
服五方五星法，
服北斗九星法，
日月之明謂之光，星辰之精謂之耀，總曰七曜，統曰三景。景者，明精之象也。縁象得明，含明納耀，長生不死，號三景之人。昇虚入景，與眞爲一，變化自在，與眞合同，上聖所祕，慎莫妄傳。
爾。
常以正月、四月、七月、十月、四孟之月上旬九日平旦，又以二月、五月、八月、十一月四仲之中旬，十九日之正中。又以三月、六月、九月、十二月四季之下旬，二十九曰：之夜半，一月一日三過行之，平旦，中及夜，平及夜至旦，夜及旦至中。一年𠃌三十六過，應三百六十度之數，以五爲盈，氣爲餘也。至行曰：時，清嚴入室，燒香精思，臨目閉氣，叩齒九通，存見九星宫府神君，威容端正，侍衛覺然。
第一、陽明神人，吐青氣之光；
第二、隂精神人，吐黑氣之光；
第真人神人，吐黄氣之光；
第四、玄㝠神人，吐赤氣之光；
第五、丹元神人，吐白氣之光；
第六、北極神人，吐緑氣之光；
第七、天關神人，吐絳氣之光；
第八、輔星神人吐碧氣之光；
第九、粥星神人，吐玄氣之光。
九氣各從星中下吐兆口。中，隨次而吐，極氣吞之无極，微微通細，細吐故氣，仍漸漸納新氣九色，咽之都竟，叩齒九通，坐卧行息，動静適人。如此九年，九皇神君降受兆訣，長生不死，上昇三天，結友衆眞，與道合同矣。
服五方五星法。
常以五王之曰、六丁之時，精嚴入室，燒香存神，臨目閉氣，叩齒二十五通，咽液二十五過，和心平氣，正身靜止，見歲星靑氣，熒惑赤氣，太白白氣，辰星黒氣，鎮星黄氣，各在其方，鬱鬱瑛瑛，氛氳相繞，五色混合，皎皎明明，冠天洞地，布滿四方，中暎兆身，内外同浹。良乆體暖，香氣芬芳，乃向王方，先咽王氣，次咽相生，周徧乃止。咽各依王數，東九、南八，維三、西六、北五，都畢，又叩齒二十五通，咽液二十五過。習之五年，五帝提携，遊宴玉亰，永成眞人矣。凡服曰：月北斗五星光精之氣，不得多言，不得過勞，不得怠逸，不得喜怒，不得髙聲，不得妄知他事，不得干求尊卑，不得偏枯獨立，不得混雜非儕，不得自稱有道，不得說其學方，不得急望速驗，不得疑惑神明，不得捨巳逐物，不得制物順身，不得負違二象，不得乖伐三尊。雖修餘戒，習諸律科，不得此㫖玄靈不矜，不降不祐，不效不成。成道之資，在乎此訣。上學之侣，諦奉施行。
凡尊三景，稱三景，弟子巳度三人，委付師友。
巳後傳授，得稱三景法師、先生、眞人，隨師所命，朋友所薦，乃得稱之。未經表奏，不得妄稱。妄稱大名，苟貪尊號，考重罰深，三宥不赦。有犯急謝，首向青童，改革先弊，依按師言，不得又犯。三犯无原，雖復數謝，勞而罪増，精學之。
語先觀其心，可者假善以感之，不可藏懟以和之。和之不使其怨，怨則更致其咎；多感之，必令其進，退則逸福得福。獨學無功，不能成德。太古无事，其愆自少，不須功贖。精思守靜，不相往來，皆得眞道。中古以來，有事轉紛仇，
士明加詳慎。
凡受道之士，貴在不死，修行有効，保得長生，生生不絶，乃成眞聖。聖基行化，化教後生。迷者不從，哀之不捨；反迷順正，慰之彌勤。慈奬順者，不生厭倦，悲念不從，无起忿嗔嗔之責。
舋既積，急宜立功，損巳救物，存道誦經，從師，敢懈曰：夜專心，心身運役，苦不辭勞。避惡之勢，驚若探湯；就善之慊，如渴趣飲。世塞則蹔存獨立，世通則永申博濟，危不可扶，逍遥而去。哀之在心，念之无巳。衰可救者，慇懃經營，抑引取與，歙張，察時喜怒，賞罰黜陟，隨時運。時有可否，聖真有行藏，自非至精莫能。了。此麄淺末學，以僞稱眞，強小行大，不識塞通，亂不知避，妄欲立功，禍至不悟，圖成反敗。或有不悔，持禍作福，或有晚悔，无所復追。輪廻五苦，良深可痛。上學志士，明加研詳，化身化物，必度才能，无以蚊螢負山，不可敗後方悟。大小各有妙法，量力随次修之，皆從師訣，不可任心。心如猴猨，又似熛火，不可執制，不可把持，自非師君安能使正？正又由己已半，師半。兩半爲一，乃得成眞。巳无師有，亦不能廻；巳有師无，亦不能化。化廻變易，去故就新，捨惡入善，練僞成眞。眞師之功，眞質之德，功和合，永與道同也。
凡志欲學道，恥於師人，竊盗經書，買贖戒律，不解玄誥，隨意行之。或不徔聖典，率性爲善，善實善矣，善實不充，偏爲小善，不成大德，魔來壞之，遂陷邪黨，與道永隔。徒勞學名，不得學實，此又可悲。如斯之𣴑，急宜改悔，早覺可救，晩則難成。學者自省省已及人，人雖難知，通知之以法，法察興居，觀其内外，心身可解，虚實可明，除虚獎實，功德有徴矣。
洞真太上八素真經，精耀三景妙𧥱
