經品第一
經品第一
黄錦爲地。丹金書之，紫金界之，盛以錦囊。上古經書片古下古若有此文，則五帝營衛。玉童玉女各三百人，持書，左右九星玄覆，衆真神仙，五岳靈官曰：夕臨其房。天皇内文，可以鎭宅。三皇赤書五篇，達一錬於洞陽之館冶於流火之庭，生天立地，開化，神明天子得之鳳皇來儀，五星。合度。諸侯得之，列宿含光，王侯。庶人得之，玉質鏘鏘。婦人得之，顔若太陽，色流三光，后妃君王。飛入雲中。真文玉檢之文，出於九玄九夭，分制三道。天无此文，則三光分翳，五帝錯位，九運翻覆，七宿奔精；地无此文，則九土淪陷，五岳崩裂，山河倒傾。三元之法，緫合靈篇，大洞真經三十九章，此乃三五之祕號，真道之至精，三一之極章。玉清之禁記。三竒之章，玉皇寳章，祕在九天之上，大有之宫，大玄靈臺玉房之中。三籙三元品誡，金籙、黄籙、玉籙。三經、三過監受。三洞玉清、洞真、上清、洞玄、太清、洞神。大洞真經、上清之髙音，極真之微辭。靈寳經、髙仙之上品，虚无之至真，大道之幽寳，三皇之天文。或云太上玉策。此三洞經，符道之綱紀，太虚之玄宗，上真首經，豈中仙之所聞。洞神名、仙寳之道，接三皇之世，洞玄名靈寳之道，救度五帝之世，洞真名天寳之道，濟三代之後。七部十部。妙經元始以龍漢之年撰。太上紫微宫中金格玉書，乃上聖之祕文。赤金
書、青玉簡太上玉訣三十六卷。十部經，皆刻金書字，書於玉簡，題其
篇目於紫微南軒，太玄都玉京。五帝承符，導引三光，五帝執符，萬靈定録。君子終日不視，視亦無見。終日不聽。聽亦无聞。玄都正一之化。正一真人演千真科經太上無言，君子終曰：不言。言亦无所道。善述者必通其言，必通其意。真人以神聽，聽可尊也；聖人以身教，教可珎也。聖誥言有必無子，未能别言；無必有子，未能决道有真僞，福有㐫吉，罪有公私，明有繊宻。世。三人仙人紀法成等。貴賤相使，賢愚相傾，善惡相顯，无彼无我，无去无來，彌綸萬劫，一切虚空，星宿不可得之數者，則我成道得仙已來，亦復如是。虚空不可歩度知其里數者，則我夀命亦復如是。以法爲源。洞玄、奡玄皆是。天地之人物本皆是道，无髣髴之精光，微妙之上玄。黙念非空不非空，非法不非法，非物非非物，非人非非人，非因非非因，非果非非果，非始非非始，非終非非終，了了昭見，成无上真。兩半成一，有无爲兩半，不有不无爲一正道。離此四半，還登不虚了。无非无，知有非有，安住中道正觀之城，反我兩半，處於自然。道業曰新，念之増益，覩見法心，心相得見。引道清風蕩俗塵累。太上，重鳴天皷三十六通，仰天祝曰：山川水陸，一切幽靈，三界魔王，六宫魔王，有國王王子，能受持經，即當合力，同共寳護。混沌無形之中。開闢之先。天之所報，不疾而速；感之所期，不行而至。金闕上聖命太極真人使正一上玄玉郎王忠、鮑丘等，與茅盈四節燕胎、流明神芝、長曜靈飛、夜光洞草，佩璽服衣冠，北首畢，四使者告盈曰：食太極四節隱芝者，位爲真卿；食金闕燕胎玉芝者，位爲司命；食東宫流明金英者，位爲司禄；食長曜靈飛者，位爲真伯；食夜光洞草者，位爲主總左右御史之任，子已盡食之矣，夀與天地，位當爲司命上真、東嶽上卿君，都統呉越之神。仙綜師江左之山源。
須臾，五帝各乗方面色來，從羣官來下，受大帝之命，授盈爲司命東卿上真君。文以紫玉爲板，黄文刻之曰：惟盈爰自童蒙，散髪北山，情招上帝，感激太玄，今授盈太玄真人、司命神君。君秉操金石，丹心矯衆，今報以玉越緑旌，八威之策，使征伐源澤，折衝萬神。君寒凍林谷，今報以紫髦之節，藕𢾾花冠，招驅千靈，封山召雲。君弃家獨往，故賜繡羽紫帔，丹青飛帬，使徔容霄階，擕命玉真。君步驟深藪，故報以班龍之舆，素虎之軿，使浮宴太空，飛輪帝庭。君寒露霜雪，故報以曲晨寳盖，瓊惟緑室，使遊𦕎九宫，清静温宻。君潛形幽嶽，精思萬林，故報以神流火鈴，雙珠明月，可以上聞太極通音，上清君真心。髙静，故報以錦旌繡旛，白羽玄竿，則可以呼召六隂，玉女侍軿君，慈向觸物，隂德萬圭，故報以鸞鳳之蕭，金鐘玉磬，可以和神虚館，樂真舞靈
君。萬物不能散其感，千邪不能毀其淳，故報紫琳之𦚤，玉漿金觉，可以夀同三光，刻聞丹瓊，盈心惲重離，神濯太霞，實人之長。者，故以太元爲號。九德旣備，今酬九事，給玉童、玉女各四十人，令出入太微，受事太極治宫赤城玉洞之府，動靜以聞。盈伏受書，稽首再拜。太元真人茅君内傳前天後天，一始一終，小劫、大劫。功書玉劄。白曰登夭。欲得苦海傾，常使愛河竭。道無形狀，假言象以爲津，中和者事之源。正中之正，遣無所遣，得無所得，𠋣伏兼忘。忘其所忘。頓首經師之牖，乞啓重玄之闕，等開實相，俱入玄門。譬如玄都玉城，開於八門，八方之人各隨門入。諸天實蕩蕩萬道同一。歸
二盡，猶二死界，内有大期之死界，外有念念之死根。太極與仙公起居注超踰二死界，過度三清基，天老請問。玄名，青籙白簡，隂陽之妙道，服御之至術，皆神方秘訣也。汝昔所聞，未爲見也。當今所聞，乃爲是聞。天上天下，皆得光明。地皆琉璃，七寳行樹，夾路兩邊，一一樹下，皆有仙童玉女，手執香花，虚空神仙，作萬種妓樂。
一一國土，皆有太上神尊，處七寳臺，坐金床也。法輪妙經，從無央數中來，如有恒河之劫，如是星普曜此經，如月咸光，照曜十方，猶如三界暗暝；是經如日之出，普照諸天，猶如萬川之流。是經如湯谷之淵，爲巨海之源，無不歸宗，猶如須彌之髙；是經如玉京之山。無不包歲。
上理三光，中調隂陽，下開萬生，修行是經不倦，立致龍駕，白曰飛行。道德經其德若春以生萬物，若夏以養萬物，若秋以成萬物。其徳若七寶，萬物𤤽之，若明鏡照萬物，若大國無不備有。若山萬物所依，若海藏育萬物，若月暎照萬物，若曰光照萬物。其徳若地厚載萬物，若天廣覆一切，故能彌綸天地，生四時，上經爲天，下經爲地心。如琉
璃，太上决疑上無不照，下無不通。通真逹靈。靈寳囿大法橋，示之以道，導之以法，令，免三災八難之中。開甘露不死諸門。延我入法墻，處無爲室。心王住中道城，以法誡惠，爲法墻塹。无上三法，太極真人徐來勒之，諸天大聖會蓬萊，稽首道前。太上道君坐寳花之上。
左右仙童玉女數萬。道君佩九色離羅之帔，飛森霜珠之袍，須臾萬變之冠，帶晨冠日鈴之劔，玄唱四振，鵬翮八撫，曜龍文於滄淵，煥朱礼於川澤，濯天貌於蘭玉，彂金精於幽谷乘大順以御至象，遊清神以混五濁。虚發九落，洞宴九覺，舞景扇虚，乘空把煙。精修十行，以諸燈炬，照於邪闇，遊趣王城。興大法雲，雨一乗甘露，法牙生道。一味雨十二二法印定我法門。不死之宫，南極朱陵之宫。作人之大法，爲世之良醫。靈寳初門，徳行之階梯，得其門則道室可究；行梯立則功業曰髙。往古來今，真一自然。之道。極微極妙，極玄極奥，非有非無，非凡非聖，智慧爲舟航，擺除十纒，豋常存之岸。雨天妙花，騫林之花。鼓天妓樂。天鈞之樂。太極太虚真人，告左仙公曰：昔受太上金口所說真一昇玄内教，初門第一，五帝所習。此經是三業諸仙真人之父毋。玉清隱書
師資品第二：
非師不行，非師不生，非師不度，非師不仙。八景龍輿，焉可得挺，太極玉關，焉可得豋？髙則無上，深則無窮，大聖人、大賢人，先事小師，求小道；事中師求中道，事大師求大道。履正道爲繩爲墨，爲法爲則。神師、真師、道師、仙師。聖師、賢師。師迹有九，一大慈，二大悲，三大喜，四大捨，五大善，六大法，七大功，八大化，九大徳。一天之中。號聖真仙，二十七等。三一鏡其内，師友坦其外。三元真一崑崙玄圃宫，見正一真人、三天法師、上清真人、總仙大司馬、長生法師。
主三君，姓柏成，字芝蒿，乃中皇時人。歲在東經之際，誕于北海中山柏林之下，有甘露、紫芝，勃勃，明珠三㑹，交龍之華，生於寢處。母感白露而懐孕，年十四西歸，公于巨靈。伯伊，俱師事黄谷先生。後遇玉清文始、東玉金暉仙公，號曰玉皇。二道君授大洞真經。萬鬼避。三洞法師，凡受三洞法籙之人，一切鬼神，悉皆廻避。讀大洞真經三十九章者，上神之事也。能提携太上，攝命九真，髙仙同品，司命齊倫，依太上黄素四十四方便，得稱爲大洞法師，先生萬真，位准太仙極上也。讀太丹隠書，金華洞房，及雌一寳章者，精感太素師降。九真五帝，依太上黄素四十四事方便，得稱三元法師，元景真人，准帝一髙仙。讀洞真玄經者，通玄逹靈，開散七經，依大上黄素四十四方便，得稱洞玄法師、上景真人，位准九宫上仙。名入南宫。真人之位，太上丹簡墨録。无上元君，太玄童子。妙行真人无極先生明威。三元之宫。化應爲九，九宫九神，三九二十有七階，九聖，九真，九仙，太上玉帝，九錬上真。三階髙者爲聖，下者爲仙。中爲真。十化。易身。聖有九品，上聖、髙聖、大聖、神聖、玄聖、真聖、仙聖、靈聖、至聖。虵得靈寳；化爲神龍。禽鳥得之，變爲鳯皇；凡獸得之，攺爲騏驎；凡夫得之，號曰聖人。真有九品，同九聖上品曰聖習學太玄，升于上清。中品曰：真習學太平，升于上清。胞道、胎靈。玉清宫之下真，乃上清宫之上真；太極宫之上真，乃上清宫之下真；上清宫之下真，乃太清宫之上真，太極宫之下真，次得九宫之飛仙。太上之道有三，玉清隠書：神虎大符、金虎真符：行其道，得爲太上之真，給玉童、玉女各三千人，位爲上真玉皇之君。上真之道有六，太上鬱儀奔曰文，太上結璘奔月章，太微帝君飛天經、大洞真經、三十九章、金闕靈書紫文上經，黄老八道、九真中經。總而行之，則爲上清真人，給玉童、玉女各三千人，位爲諸天帝。萬真前導鳳歌，後從玄鈞，白帝啓路，飛龍翼轅。
中。真之道有七，太丹隱書朝真上經、玉帝神符，三天正法，鳯真之文，四真之章，太上金策方法、洞房玉字上經，六甲靈飛寳祕符，三皇内文，天文大字，青腰紫書，曲素訣辭。緫而行之，則爲上清中道真人，給玉童、玉女各三千人，位爲上清左右卿相之師。行則紫旄之節，從萬神千真，前吹鳳唱，後奏天鈞，玄龍啓道，五帝叅軒，飛行太虚。下真之道有八。上清九化十變，三九素語，丹景道精，隱地八術，天關三圖，玄黄玉書，神州七變，七轉洞經，絳緑黄道，玉白龍書，衆文素奏，中章五行祕符五章。玉玄上元玉書，總而行之，則爲上清下元真人。行則五色之節玉女，前嘯九鳯，後吹八鸞，白虬啓道，太極叅軒，飛行倒景，遊遨紫房。灌五雲之華，從頂上灌五色之氣。上虚紫暎
九霄真王形長九千萬丈，以冬三月，頭建金華飛天冠，衣日月流精文枹，佩流金鳯璽，帶百變交金之劒立九色蓮花，紫雲之中，光明洞照玉清之上。春三月則變形，頭戴九星，口衘金鈴，手執曰象，立紫雲上，洞照上清。夏三月，變形爲九人並衣青羽之衣，頭戴一月，執九色麾幢，在紫雲之上。秋三月，變形爲青、白、玄三色之光明，光明洞照上清元始變化龜山元録經。左玄右玄真人定志四老真人，在曰中，无影也。太上真人，降于河上。東方青帝，少陽九靈真人；南方赤帝，太陽南極真人；西方白帝，少隂靈素真人；北方黑帝，太隂玄靈真人，中央黄帝三靈真人。二十四真人受事於方諸青童後聖九玄道君列紀。逍遥三清之中。太上上清玉靈紫暎經仙有九品，同九真。下品曰仙，學習太清金丹玉英，升乎太清明威。魂成魄就，賔于紫庭。上仙白日升天。中品仙栖，名山洞室，真一自然。金闕蘭臺，有瓊文玉字，應上仙也。變化南宫遺骨胎變。金仙，色如金光。東嶽南嶽三千九百里，海東有仙人九萬，玉女二十四萬仙人，居差陽宫。去刀文山三千里，中有神龍三百萬頭，仙人上天乗之。真人。修太一之道者，皆得三天之舉。沐浴東井，三綱六紀，金紫彫黄，變化無端。
次有神丹金液九轉還丹，訣在金書玉經。玉清，曜玄都，十聖，迴紫微，披雲出十天，飛天乗空飛丹霄，翼輕蓋，曰：月灌靈暉，出二十四生圖。手挽日月五通仙，无上真人。吐納錬五神，明真科蒨粲七寳林，晃朗曰月精。太上治紫臺，衆真誦洞經。駕龍駕龍躡玄波，濯足八天河。故能釋天羅，地網亦已過。保子飛玄路五靈度符籍巨槽髙舶，譬大乗。中舫比中。乗小舟，喻小乗。紫綈錦者，用紫多比三乗。十燈千燈。光暎十方照曜諸天。三華者，太上金房之名。上士一滅一生，志不避。退轉身登太極，位加仙卿法輪中。士，口味靈篇，三滅三生。志意審固，上遊太清，九宫真人。下士，愛山樂水，心如懐丹。端坐則與師寳相對，出入則與鳥獸爲羣。九滅九生，志願不退；遊宴五嶽，飛行太无。治黄金以取利。上士也。上人者，天士。中人者、人士。下人者。地士，天地開關，道德門户。上士受氣淳真，得飛軒之號；中士玄應玉宿，享中壽不死之術；下士金五百歲之命。神聽者、通无形。心聽者，知内情。天寳丈人、是髙上玉皇之氣，龍漢元年，化生天寶君。元始皇上丈人，形長九千萬丈，春三月則冠流精紫曜之冠，衣九光錦袍，佩九色無縫自然之綬，帶六山火玉，常乘碧、蒼二色雲，坐九色師子，光明暐曄，在太清之上、玉虚之中。夏。三月則化形，一身九頭，長一千丈，又戴九色雲，衣丹錦百變之光，无縫之袍，帶九天仙錬之劍，乘丹紫二色之雲，坐九色之龍，在玉虚紫雲中。秋三月，化形一身九鳯之頭，形長五千丈，衣九色班文虎衣，乘七色之雲，在上清之上。冬三月，則化形爲青黑二色，光，勃勃如曰蝕也。玉真九天丈人、形長九千萬丈，春三月，化形爲鳯皇，一身九頭，頭戴九氣玄精冠，衣九色班衣羽袍，乘十二色飛驎，坐五色蓮花之上，在太清紫虚之中。夏三月，化形爲龍身人頭，頭戴十二色光，衣青、黄、紫三色羽衣，口銜素綬，乘五色雲，坐五色師子，光照上清。秋三月，化形爲紫、緑二色之光，如曰月相沓。冬三月，頭建飛精百變之冠，真之衣，九色流光，自然錦袍，佩通策，乘五色之雲，坐五色雲。皇老三天丈人、形長三千萬丈。春三月，頭建通精七寳珠冠，衣飛雲流光紫錦之袍，佩單皇命神之章。常坐五色百變之光，煒燁奕奕，在上清之上，洞虚之中。思之，還長三寸三分。夏三月，則化形爲三頭一軀，戴青、黄、緑三色之雲，衣五色班文之袍，坐十二華光之上，思之還返真形。秋三月，則化形通身黄金之色，項負十二色圎光，衣，須臾百變之光錦袍，帶金虎鳳文之綬，坐三素景雲之上，思之還返真形。冬三月，則化形爲蒼、緑、紫三色之光，混合相纒，如月之魄。此則三天文人反洞虚之炁，更受鍊皇老三天之精，思之還返真形。髙上靈寳九霄丈人、形長九千丈。春三月，變形九人，狀如童子，各衣一色衣，口𠾑曰象，坐九色雲上，暎照玉清。夏三月，變爲九色之光，如雲之升。秋三月，頭建紫元流光九變之冠，衣丹錦七色文光之襵，帶三寶啓靈之筞，佩七曜元章。冬三月，變形九頭童子，坐絳雲之上。道德丈人者，道德之父母。天寳君、大洞之尊神，九天生神章。靈寳君、洞玄之尊神。神寳君，洞神之尊神。青陽上府、始陽宫中元景司空録道君，足躡五色履，手執威神之䇿，乘八與之輪，飛龜玄雲之車，叅駕青龍。青陽之府，玄微宫中始景老子大道君，手執命神章，乗八景輿，青雲車，叅駕蒼龍。少陽上府、太微宫中玄景玉光无極道君，姓王，諱无英，執招靈章，乗玄景緑輿，五色雲車，叅駕鳯皇。太陽上府，紫微宫中虚景太尉玄光道君，姓玄，諱伯央，戴平天曜精玉冠，手執制魔章，乗光明道輿，赤雲車。少隂上府、靈微陽宫无景太一天道君，執命神策，乗玉輦，五彩蓋，朱紫雲車，叅駕六龍。太隂上府、精微兊宫明景太和道君，著白絞素靈綬，執度命保生玉章，乗絳琳碧輦，白雲車，叅駕白虎。隂暉上府、清微宫洞景司録太陽道君，着玄雲緑綬，乗玄景八光丹輦、紫雲之車，叅駕玄武。隂精上府，道微宫鍊儀：玄和道君着玄雲五色綬，徘徊玉輦，叅駕玄鳯。髙上虚皇君、衣飛錦朱袍，戴曰捧月，光七十二色。又衣百變光明錦衣，如太素之行雲，元始變化。紫雲髙上元皇道君、帶流光鳯章，乗紫碧二色雲衣，九綵飛天法衣，在紫虚之中。上皇玉虚君，頭戴道精九變花冠，衣九色飛雲，狀如浮雲，在紫虚之内。三天大明上皇君、佩流金火鈴，七十二變。上皇先生紫晨君、佩上相制靈之符，帶混真東蒙之䇿，坐九色蒼龍，在青靈之上，洞照上清。紫虚皇上大帝君。建九氣流精紫曜冠，衣九色无縫自然之攝，佩七元夜光之章，帶元皇命
真之策紫虚皇老上帝君，衣靈文曰精袍，立玄雲中，坐九色靈龜，在青雲中。玄虚太真洞景君，佩丹皇玉帝，帯招仙之劍，衣龜文之衣，變爲靈龜，三百六十文章，口銜七星，坐華盖之下。太素髙虚上極紫虚君，佩六山火玉，帶靈飛紫綬，衣三十二色法衣，在上清宫。虚明紫蘭中元髙嵉君，衣金紫章，佩金光之劒，立碧霞上，變爲紫碧之光，如曰之升。紫虚三元紫精君，佩九天龍文帝書，帶曰精劒，變爲童子，頽雲角髻。真陽元老玄一君，頭戴五色華盖，手把五芝，變爲曰光，青色鬱鬱，在紫雲中。太微天帝君、帶夜光寳章，身生三十二色寳光，手執金鈴，化爲曰光紫芒，在玉虚之中。上元太素三元君，服紫氣浮虚錦帔，九色龍錦羽裙，帶帝符龍書，坐太空中，如曰之睴，如金之精。青靈陽安君、衣丹錦裘，戴飛龍，口衘月。手持紫綬。髙上太素君，三曰之象，在元氣之中，紫霄之上也。上清紫精三素君，衣蒼、碧、紫三色羽衣，混沌相纒，如雲之升。皇清洞真君，在太虚中，照明十天。皇上四老道中君，衣鳯女班裘，口衘七星。玉晨太上大道君，帶明月之鈴，頭建角巾，手執金符，在五芝華山。中央黄老君，带交靈之綬，衣飛天羽衣。太極大道元景君，帶寳仙之劒頭有流金之光，照明七十四方，立玄龜上，散髮至腰，在紫氣之中。无英中真上老君，立九色師子上把金枝。
中。央黄老君，太微天帝君之弟子，以清虚上皇二年，混爾自生，曰暉重曜，連光暎雲，五色翳蓋，慶煙玄停，自元玄之户，手披萬寢之庭。太上授以九真之經，八道秘言之章，爲太極真人。青腰帝君者，九陽元皇玉帝之弟子，以中皇元年嵗在東維，育於玄丘玉國天崖之天，瓊林七寶之下。溟濛九域之濵，諸化應圖，三旦啓晨，仍有九龍翼君側，七色瓊鳯廕君身。神驎含芝以玄哺，天女吐精以灌身，玉童擲花以却穢，神妃散華以攘塵。身如冠玉，面發金容，體生靈符，言韻金章，玄雲紫蓋生乎房，飛精流光暎其庭，栖心明霞之境，遨浪玉國之墟。以紫雲爲屋，青霞爲城，黄金爲殿，白玉爲牀，金堂玉陛。鳳闕四張，金童侍側，玉華執巾，天仙羅衛，五千餘人，備天之狩，羽騎如麟，玄氣九會，靈鳳煙披。青腰是紫青帝君之别號，受元皇帝金，玉紫書妙訣，皆九天之上書，八㑹之隱文也。
玉帝命髙上直真，緫集實目，合爲衆經，紫筆繕文，金簡爲篇，皆云上皇玄上之道，以傳青腰帝君。太微天帝君，生乎始青之端，紫雲曜電，玄煙掩薄，丹暉纏絡，无幽不鑒，无上不覩，无下不視。年行二七，金容内彂，玉華外暎，澄流九霄之霞，遂受太帝之號。南極緫定録上真禁君，以始皇元年，嵗在上午，七月七日中時，於上上无量夀天玉國七寳洞虚鳳京紫臺瓊林。之下，稽首玉軒。虚皇道君告曰：金房度命迴年之訣，祕在九天之上，太有之金臺玉室，九曲之房，非中真所行。此法九氣同根，三光齊輪，修之萬遍，位加仙卿也。太冥、太虚太元，元始元初，萬一大神。昇天降地，經營六合之中，散則爲氣，聚則爲人，往來无門，出入無間，不行自至，不呼而應，故謂神人。九幽玉匱。出明真科律東方无極飛天神王，長生大聖十方至真並乗飛雲，丹輿緑輦，億萬乗騎，浮空而來。香林園中。爲上智童子，開諸法心，靈寶五鍊生尸。東方青光童子，名青上，字飛正，身作碧霞之色。南方赤光童子，名丹暉，字玄紀，身作赤霞之色。西方白光童子，名洪華，字廻神，身作素霞之色。北方黒光童子，名玄明，上，字太隂，文身作皂霞之色。中央黄光童子名執巾，一字黄録，身作黄霞之色，如黄金之精。金華擎洞經捧香悉仙童，嘯歌徹玄都，鳴玉叩瑶
鍾。金光童子，少野童子，始元童子，上清三天君列紀邪人不千正士妖不勝徳。天上來生清德道士，正一真人演千真科鈎深致逺，當稱玄靜先生，或務玄先生，或宣道先生，或暢玄先生。玄古先生，太上道君受其經，以傳玄都仙王。紫府先生、年三千嵗，葉桓洞室，上清變化。七十四方經皇上萬始先生、佩鳳文帶，乗白雲。上皇先生、紫晨君蓋二暉之胤，結晨之精，育龍煙於太空，過紫虚以通靈，託九玄以含秀，凝洪露以成神，陶三氣以自灌，經玄毋以法生。住歷劫而受化，感曰吉而濯形。上皇元年，天甲啓晨，誕於神州八陽之夫，平丘中城，洞淵之濱。面發金容，體暎玉光，五色紫章，七十二變，精曜玉顔。神龍吐芝以灌洗，鸞鳯撫翼以䕃玄。二景停暉於八朗，七元廻精於匡晨。金仙散香以混氣，神妃擲華以發煙，五緯結絡，神秀紫天，飡霞咽氣，吐納靈煙，受號元皇，位發紫晨。羣仙啓路，三道合明，流霞吐威，逸駕九玄。再登玉陛，三謁紫庭，遊肟瓊闕，要景三元，携挈五老，玉霄上賔，金童舉雲而侍輪，玉女躡虚而衛也。
五嶽先生，受法，志真太上，丹簡墨綬。天人上人，各入太上玄録。洞庭仙王，别宫上人妙士，呼吸玄精。至學之士，厲以玄科之㫖。南山道士鍊魄朱陵。聖匠玄師之法上學弟子，中善弟子。十轉弟子，上爲飛天。三景弟子己度三人，得稱三景法師。白曰：飛行飛華盖，乗羣龍，登太極，遊九宫。太微金簡玉字。隱三光，白曰：陸沉，尸解者，仙品之下道，太極真人飛仙寳劔上。名配紫簡，三官不闕其障，謂尸解。至忠至孝之人，受下仙之教。至廉至貞之才，旣終，二百八十年進一階。補仙官。德爲萬物宗。老君策文四德行道，要之門户，𮒗道之典。王侯髙貴，齎金寳，受真文。叅經佩籙古人非心不仙，末世非財不度。黄金萬斤，仙經一部，施於窮山。末世貪金，豈貪經矣。天科六時燒香，心存目想見師如經四億萬劫，真道徳成。名書玄格，上仙品中，七祖超生，逍遙七寳，名録簡文。太素生五藏，七靈入泥丸，骨有五帝之玉暉，面有流金之洪容。肘伏師門，頓首德宇。
墨録中篇。
三寳竒文，四極明科太上金口四座中法。金鈕一雙，青繒九尺，八節曰：奉經於玄嶽，北面奏名青宫，而受寳經。真官靈職，玉童玉女，真官侍衛。精誠宻感，心㑹玄都甲子日，清齋入室夜。半生氣時，呪曰：太上九靈，三景元精，仙都大神，四極三清。八願九合，飛行玉清。道本無形，虚无自然。一師十師，百師、千師、萬師備者，爲大乗之士。抱蒿苗而扞火。謂决誡遭厄神人誡。處衆愛眷之中，心在道誡之藏；處憂患之，心，在善救之堂。坐虵虺之地，心念捨逺之徑；居虎豹之藪，心在福徳之觀。太虚、太无、太空，是誡根本。
捨財遣滯，救物成慈。要律老子長存要律一旦持戒，終身爲道德之人。上補仙官。受三戒五戒、鍊愚成智，泛不死之舟。九赤班符，一名白羽中林飛天九符，乃九元之氣，飛玄羽章，結成玉文。得佩真符，役九赤以封丘，命五行以招神，思水帝以削罪，攝海靈以通源。罪籍滅於九府，生録刻於三清。氣震溟滅，威攝萬靈，運策六甲，制御天丁，出五帝内真。經元始五老三元玉符。出玉京山紫微上宫。此文同三天之元氣，曰禳陽九百六劫㑹之災。佩之白升天，上朝玄都。
靈寳赤書九成公身長九尺，目圎口方，聲如雷震，頂有紫光。左右侍女二十四人，公著九色斑文裹。
漢文帝時，公乗飛鳯雲輪，遊白水沙洲空山，答裴玄仁曰：昨見青華奏子玉名應清靈真人，舍真青宫，諒不虚也。子玉華玄秀，名叅青書。吾受元始度厄寳真玉符，佩之得仙，役使太玄玉童五人，百年有真人聽傳，受經七千劫，傳子合有二十四人。
此符與九天俱生，曰月俱存，經白刃而不傷。夀萬嵗而方壯，備之九年，體生竒光。
太上五帝黄録五符以月下旬一日。朱書空玄元始丈人自然精充玉寳符，九玄元天玉虚生結精通九玉符，太空九天丈人玄生玉精凝靈寳真符，玄虚九天真玉自然流精寳仙符，空洞混化九天元父導精生天通元符，向天服之。十曰，面有五色精光。九曰得役使五帝玉女各五人，九年上升。太清五嶽仙官。金房保命符，誦經十遍爲一過，則服一枚，通神致真，坐見八方，條理百節，夀極天地，三光同年。九天太素陽生符，玄都紫微宫舊格，一名八龍書，靈寳赤書。開心𮝻妄，用開曰，朱書服之。呪曰：五神開心，三魂攝精。九嶷真人韓衆受此經於中嶽宋徳玄。德玄服靈飛六甲符，一曰行三千餘里。四變之符，春服東明通真變景陽霞符，夏服南光八鍊丹景四朗符，秋服西精。浩靈化景符，冬服北玄鬱真錬景蕭風符。若行黄帝之道，以季月服黄上八經生景玉門符。東明通真符，東方青景陽霞開明通光之精，其氣乃元之始暉，暎朗東天，勃九十九萬億重，林，栖碧雞之羣。上有始青之觀，中有青華之宫，觀有九氣元老，宫有青真聖君，右侍青腰玉女，左直翠羽靈童，常乗太山靈獸，策御九光神龍，以春三月下導九天之氣。結氣以成號，凝精以成符。得咽其氣，則能立都神軀；有飡其精，則能變化九光。難可具書。南光八錬符，南方鍊四朗之精，其氣乃八天爻卦之始暉，散漫八千八萬八億萬重，似慶雲之欎勃，煥于太玄之庭，玉津滂沱於流火之郷。太陽有激電之洞，流火有不死之人。上有南極之臺，中有洞陽之宫，臺有主仙司命，宫舍太和上真，右侍太真玉女，左侍赤明靈童，常乗霍山之獸，匡御九色鳯皇。夏三月，上導九天之氣，下引絳府之明。二氣交於感變，變化彂於微芒，凝精以成文，結氣以成星。咽其氣，靈尊降房，飡其精，飛行八空，驅策六甲，役使六丁。西精皓靈化景扶希符，其文乃西方皓靈金魂，曰門之精氣，六濵金暎之始暉，明明照西戎，浩浩流布六千六萬六億萬重，其精落落如玉策光流津澳，注冶錬之庭。冶鍊有還容之池，鍊仙之瑛。金門則有青金丹青，上有龍山神樓，中有素靈之宫，樓有十二王仙，宫舍。西華真人，右侍素靈玉女，左衛金華之童，常乘車山靈獸策，御白帝之王。秋三月，上導九天之氣，二氣應而交舍凝精。升以成符，結氣以成神，咽其氣，立降神顔，飡其精，飛行金門，坐召十方，興雲致龍也。北玄鍊景符，北方鬱真玄玄蕭風華晨之精，其氣乃隂陽始開之暉，其暉混沌，乍合乍離，分流散漫，五千五萬五億萬重，其精玄玄而相附，以皂雲之沓煙，合花而不曜，殖五行而立玄。朔隂則生鍊仙玉膏，寒水則有制魔之工，上有七神花盖，中有度靈之堂。中堂舍皇上玉晨，右侍太玄玉女，左侍玉晨之童，常乗恒山神獸，策御飛龜紫輪，冬三月上。導九天之氣，凝精以成文，結氣以成仙。咽其氣，七晨降房，食其精，廻化隂陽，寔靈文之妙也。黄上八經符，乃中黄上神毋玉門生景通明之精，其氣乃天地綱維，十二辰之始暉，以朗八方。其煙飄飄而四飛，光明晃晃而混虚，鬱勃衝於太玄之都，經絡十二億萬之重，流津溢於四季之鄉。上有玉京之府，中有華盖之宫，府有太上道主，宫舍木晨之君，左侍飛仙羽節，青華玉女，右直領仙王郎，金鈴神童，常乗九墟靈獸，策御玄上黄龍總五氣以轉辰，制命十二鉤陳，上導九天之源流，下引脾之黄神。二氣交於泥丸之上，錬化混合於三丹之房。凝精以變神，結氣以鍊仙。咽其氣，黄老降形；飡其精，色彂金剛。變化萬竒，飛行太空。此靈文妙用之難量。道德爲父，神明爲母，清靜爲師，太和爲友，爲虎爲龍，與天地同；爲玄爲黙，與道窮極。非善不動，非和不言。是以爲善者自覺，造惡者自刑。心正無邪疑，心清無累。
濁太上皇帝九鍊上真口舌者，患禍之宫，危亡之府，語言者，大命之所屬，刑禍之所部。聖人當言所懼，彂言而慮妙真。文辭滿天地間。賢聖出言與人君言惠於國；與人父言慈於子；與人師言愛於衆，與人兄弟言悌於行；與人臣言忠於上，與人子言孝於親，與人友言信於交；與人婦言貞於夫；與人夫言和於室；與人弟言恭於禮；與野人言勸於農；與道士言止於道；與異國人言，各守其域與奴。婢言慎於事。北方洞隂朔單鬱絕五靈玄老君，姓浩，字𢾾明，玄皇之胤，太清之胄，始青天中。年十二，心玩山水，千曰一還。於地鏡山下，遇一頃苣勝，採餉窮乏，三年不訖，死於山下。九天書其陽徳，金格記其玉名，度其蒐神於朱陵之宫。帝遣金翅大鳥𢾾大翼覆其尸。七百年中，至水劫改運，漂於无涯，水落北瓏玄丘。三十年中，又經山火大行受錬而起，五色雲蓋其上。元始賞靈寳赤書五氣玄天黑帝真文一篇或賣身供法，或身投餓虎，或割肉飼禽，精誠感於太虚，冥德合於三光，太上九赤班符，五帝内真。精進無雙，對契闊林岫，法輪。善開方便，大慈周洽，遣貪滛，息瞋恚，除邪愚，滅三毒，四施行此四事，爲六度之先。男女各淨心意，駟馬過隟，比之遲也。雲間。
迅電亦非速，心之難持，甚於虎豹、猿猴、鹿馬，皆易制也。
善能調御心者，唯上聖之人。正神正心，正行正身，天神敬之，地神衛之。治心入道科術森羅，始終貞信，潛化導也；進止和光，宻行教也。曰中一食，随身清齋。金尚不可穢何况至道。三竒寳文。太上九真明科清水一噐，真珠二分，書通明符，着水中，露於中庭。一宿，捉水北向，叩齒三通，呪曰：天光氛翳。五神混真，丹靈悉錯，穢氣彌天。今日清良，上吉開陳，三分飾暎，五芝洗塵，八氣洞朗，交絡我身。上白下黄，内外明鮮。以水洗手面，亦可沐浴。餘水放之東流之川，諸穢即消，萬真存身，三犯不染，即修三夭之道。
青童君口訣凡生有境，清少濁多，當佩破殗符。九天之氣化爲九鳳，各首同身，飛行三界，引三清之妙氣，蕩九地之囂塵。
太上蒼元上録云：三時沐浴五香正月十五曰七月十五，十月十五，平旦正中及夜半也。青木香華葉五節，五五相結。天竺國人曰五香之草，辟惡氣，撿䰟𩲸，制鬼物，致靈真。此香多生滄浪之東，東方神人各爲青木香，人，燒青木薰陸、安息膠於寢室，以開通五濁之臭。地上魔邪之氣，直上衝天四十里。此香之煙，破濁氣之穢臭，開邪魔之霧。天人玉女，太一帝君，隨香氣中來，憇子之面目。上學之士，服日月皇華金精飛根黄氣之道，以立春日清朝，煑白芷、桃皮、青木，以束向沐浴。甲子當沐浴。西玉毋寳神起居注月一日、十五日、二十三日，一月三取三川水，一云三江，一云：三井水一斛，雞舌青木、零陵薫陸、沉香五種，各一兩，煑之，書通明符，着水以沐浴。先東向，叩齒二十四通，思項上有七星華盖，紫霞滿一室，神童散香在左，玉女執巾在右。畢，呪曰：三光朗照，五神澄清，天無浮翳，地無飛塵。沐浴東井，受服反形。體香骨芳，上造玉庭，受太真。訖，取符沉井中。
此帝君沐浴上法，受之无始天王，傳付天一帝君。帝君修行，得流精紫光，覆冠帝身；南極上元君修，得流芳上樹，香聞三清。太微天帝君修五方自生神芝，來㑹帝房。上聖金闕君修面生玉澤，上相青童君修香充三清。此道秘在南極紫房内。沐浴蘭池，上龍負長綆瓶，金童灑香花，玉女流五星冠帶濯玉津，錬度五仙形體香，萬神降，乘景登髙清，沐浴金門，冠帶神暉，玉虚結符，萬仙總歸。天官僚屬。逰宴三清，登玄峰。太一帝君以紫房爲混合，元父玄母，以三胎爲神明八素隱玄，以真思爲上首，秘言妙要，以九真爲内經。神法以精思爲至深，反童以徹真爲得靈。大洞以髙上爲元始，太丹以雌一爲内精，五老以自然爲晨骨，太上以無英爲玄清，黄老以志性爲道本，白元以潔修爲入貞。真人以氣合而相降，仙要以精感而道成也。精子誠，子神榮子中，子和子道乃化。子精誠者，神之門也。行之所不能行，守之所不能守，昇玄有有不有，无无不无，非有非无，周流九極。行而不止，思而不倦。身中，五藏應五嶽。學若日中未學之時冥冥君，此開明之第一也。爲學，不可不精。不可不明，然後測三清之妙。拘千邪於八荒之獄，閇萬妖於九遐之端，其心正，則天地不能違，恒守九魂，以求飛仙。太一則安隱於六宅，五靈必鎭衛於三田。三宫修暢，五藏安間，鎭以靈藥，食於雲身。學人所不能學，居人所不能居，人所不能居。真一自然。合抱之木，生於毫末，登雲之煙，發於寸火。太真科惡積入死，死苦可悲。善積長生，生樂可慶。立功三千，白日登天，立三百善功，得地仙。學升仙之道，當立千二百善功。修善有餘，天降雲車。弘道无亡，自致不死。大慈之道，度人爲先，非功不賞，非徳不遷，非信不度，非行不仙。建功立徳者，一爲天地，一爲三光，一爲帝王，一爲兆人，一爲祖世，一爲衆生，一爲己身。吐納元和，挹漱流霞，五華之英。
仙公請問。仙骨玄録，金閣玉名。宿世行善，功滿五百，皆得三一者。八慶之日朝禮天尊，上願飛天，超玉清，洞遊諸天。中願變形降致五神，昇入月門。下願四極，受我口言。西華侍衛，役使金童，携提五老，八景同軒。上慶交㑹，五願開陳。朝，禮天文有十二思，一十四功，交有真人，爲世橋鿄也。祕經於九天之上大有之宫。巨龍毒狩，備守玉闕，瓊鳯撫翼，神鸞䕃玄。衆真宴禮，萬聖朝軒。玉階虧蓋於霄庭，大帝屈節於几前，金真玉光朝中曰没人定中夜禮敬十方天尊，東方爲始。太素以丹金刻書靈寳自然經，於紫微臺，衆真仙聖，曰曰遊行，三匝燒香。受素靈洞玄妙經，施行上訣，一月三過，隱朝元始天尊、太真丈人、九天真王。其日沐浴，入室燒香，北向長跪曰：乞願神仙，上名玉篇，骨生肉髓，肉化金真，丹室玄注，室生紫煙。畢，起再拜。修之七年，真靈見形。金骨玉名，刋字青宫。千日長齋，不關人事，清香執戒。不關風塵，恬和六行，心柔意玄，名書金科，列字九天。受大洞真經三十九章。
太上大道君玉籙八風，徘徊帝一之道。蜀山千歲樹精有賢者三人經過，依樹而息。樹空中曰：昔功徳不全，致守此樹，屈至我舍，爲我建三曰，齊戒此家。即爲請諸道士，燒香誦經，三曰謝過。此人即升入雲中，於景霄之上，爲遊散仙人之本行。身香體，潔淨如金玉。
三元開張，德冠諸天。德如太空，無形，蕩蕩爲元始之宗；德如大道，威靈恢廓，爲神明之寶。其德如天地，如三光，照曜諸天，如四時生成萬物，如太玄，爲神仙之都；如太山安靈鎮神，如大江蕩蕩无礙，三光齊之。
貴行。嵗有六齋，人本命曰庚申，曰甲子曰，太上遣真人、十方諸聖仙人，下及天下三界鬼神俱下，天地神祇，莫不震肅。能行道轉經，日夕六時，一心注真。太上即勑司命益筭長夀，免十苦八難，常處福地，七世父祖，上生天堂。
太上昔以嵗。三齋曰：六齋法授石室真人，又以嵗六月十法授天老真人，又命虚无真人、老子傳授正一真人、三天法師。正月十五，曰：上元，七月十五，日中元，十月十五日下元。此一年三月三日，地上五帝、五嶽、三界神官，及諸水府一切神靈，上三天玄都三元宫中，是曰无極天尊，三十二天帝、飛天神王、髙上玉虚至真大神、无極大道、太上老君，諸文人、南極、北極、東西二華，九靈真母、太和玉女，南斗北斗諸天，曰月星宿，森然俱至。三元左右中宫三官九府，百一十曹，隂陽左右，水火風刀，考官𥮅計。天上天下，有善功者，名上青簿，惡過著上黒簿，各以一通，列於三官。能依三元謝過之法，地祇營衛門戸，三官保舉。髙上洞真三元齋，上元主天，中元主地，下元主人，三元合真，上應九玄。上元九曰，中元六日，下元三曰。未至前一曰，五香沐浴，上玄九人，下極三人。建齋之曰，當書金真玉光，九天之信，置於五帝，招神致靈，太真三元三品齋法書名玄圖。五老尊神諸天帝
皇。常以六齋曰，㑹於上天靈都宫元陽紫微之臺，集筭天元，推校運度。諸天各下天帝、太一使者，日月星宿部三官，考命五嶽四瀆大神，周行天下，糺察功過。學者修齋，功記三官五帝，列名上天，下可拜謁。太上七祖，皆升福堂。正月七日長齋，諸天書名。黄籙白簡，削死入生。元始，靈寳西北天大聖衆至真尊神无極大道上帝真皇老人，月一曰，上㑹靈寳玄都西北山紫微上宫，勑斗下與三官考品，四部刾姦，周行天下。有奉修齋，三官除罪。北天大聖太上老君，月八曰，上㑹靈寳玄都，比上玉山隂元臺，勑北斗司殺鬼，下與八極司録周行天下。其曰奉齋，三官削罪名，三天記仙録，天地神祇營衛，萬災不干。東北天聖衆，太上萬度萬生神皇上玄老君，十四曰上㑹玄都玉。山通陽青微宫，勑太一使者與北酆都伯，周行天下，司察人神。有修齋立徳，勒録九天，配名仙籍。東天大聖衆太清玄元无上三天大道太上老君，青靈上真天帝君、太帝君、九老仙都君、九氣丈人等千二百官君，太清玉陛下，東極老人、青華大神上相司馬、青童金闕後聖帝君，靈寳九仙青和玉女、主仙玉郎。月十五曰，上㑹太玄都玉女青華玉陛官，天帝自下日月星宿天上天下五嶽四瀆神靈叅龍俱下。其修齋，五帝保舉，神聖侍衛。東南天大聖衆，南上老君、丹聖南極真人，太和玉女，十八日，會玉山洞靈丹臺。其曰燒香行道，萬願從心也。南天大聖衆，南上赤帝丹靈老子，南極度世君萬福君。二十曰：上㑹玉山洞靈元陽之館，勑太一使者與三官考召，周行天下，伺察天人。其曰奉經燒香，地官營衛也。西南天大聖衆，天人老人，南極元真君，洞陽太靈，二十四曰：㑹玉京、朱宫，考校三官、九府、五嶽、太山二十四獄，勑北辰下與三官考召，水部剌姦，周行天下。西天大聖，西華金堂玉仙真母，金闕後堂聖上相帝君，四極真人。二十八日，㑹玉京金闕七寳宫。太一下歷璇璣玉衡，叅候俱下天關之門。下元天大聖衆，下元玄黄、洞淵、洞靈萬仙，五帝四司真人，二十九曰㑹黄天，玉關黄房中太一，與三官九府，九部剌姦，周行五嶽。上天大聖衆，上下中央四面八方，太上无爲大道諸
君丈人。道氣元先，寥廓無端，混沌無形，虚無自然道中之道，神明之君，萬萬億億無鞅數衆。道德諸君丈人衆仙天官大神，三十日，上㑹七寳紫微宫，朝天真萬帝，筭校大劫，小劫小百六。其曰遣上太一下其中諸天星辰，曰月璇璣、北斗俱下，與五帝、五嶽、四瀆水帝，考召地上神祇，周行天下。其曰修齋，名上仙簿。太玄上宫北帝，庚申，曰：制天正三尸，録人。罪狀上奏，帝君此日修齋，記名青契也。太玄上宫至真尊神，甲子曰：遣太一中臺大使周行諸天地，檢校神祇。其曰燒香奏上三天，即除爲監天領地，書名玉歴。太玄上宫髙真大神，立春曰：㑹諸尊大聖於太極上宫，筭校玉札金名，應得仙人。太玄上宫太素真人，春分曰，㑹諸仙官於崑崙瑤臺，校定靈寳真經。太玄上宫五帝，立夏曰，會仙人於紫微宫中。太玄上宫天上三官，夏至曰㑹，司命上宫。太玄上宫五嶽諸真人，立秋曰，上詣中央黄老君，於黄房雲庭，㑹仙官，檢挍天下神圖靈藥。太玄上宫上皇太上帝，秋分曰，上登上清靈闕、太微之館，會靈寳真神、太上五老君、北極真公。太玄上玄陽臺真人，立冬日，㑹仙官玉女於陽臺之上。太玄上宫真衆仙。冬至，上東華青華宫，㑹於東海青童。金闕上相至真大神校定衆仙名録。思神録氣，習法登名，爲齋太上八道命。昇天無雲梯，飛步無星氣。比，學而不齋。清齊一日増壽十旬，清齋十旬，増筭一紀，清齋千曰：加歲百年。隱德藏明，招神求應。金黄二籙。靈寳衆齋威儀齋法有六，金籙黄籙，明真三元，自然修身。離合之府，開關之門，爲度生之宫。六天之宫。落子死名，開關之府，度子之身。有非即攺悔，有是即堅行，内外相渉，勝負相傾，前後相關。太上宿命圖洗心，首過輪愆送失，不怨天地，不恨人神，改德修來，三年刻獲神仙。
積善爲垣墻，天網如霜雪。三皇，自非玉虚之胤，皆孕於混然，氣係於囂穢。九真明科。披露三光，散髮叩齒，然後清齊百日，奉受寳經，下先自首，師及弟子，同受風刀。之考魂魄，十苦八難，身没幽泉。上品人，淡然无欲，如水對鏡。无滯无慮，不着不求。中品人，少思寡慾，戰戰兢兢。下品敬信道法。誓心三光，彌綸萬劫。精無退轉。道陵。誓爲天人五道作師。應時，五嶽諸山悉平，地如琉璃。十二上願，太上真文要觧四運和平，萬願成就，光照諸天，浮雲聚煙，䕃覆玄玄隱則無爲，散則彌天。帝君。五願。一願身與三光齊輪；二願身處太空之上，瓊室玉房之中，朝與玉帝同宴，夕與玄毋同已，渇噏浪井洪泉玉芝，飢納龍胎瓊腴絳樹赤子。三願身生萬端七十二光，竒毛異骨，出入帝宫，衆慶來臻，萬夀无量。四願與氣俱生，與氣俱死，死而又生，封掌十天，緫領羣仙主。五願一切衆，同保日月三光有道之人，七玄九祖，上升南宫。四方五願，並㑹福堂。太微天帝曰：正月一日當祝天羅地網曰：我獨遊上十方，九天之羅，敢得絡我身？我将遊，下十方，九地之網，敢得繼我身。我將遊太上，昇宴適華堂，泉曲之府，勿復留我魂。
恭事圖文，朝禮威儀，
存太一真君，在玄丹室中。身著鴻毛，上昇太清。存曰：月在面上，從鼻孔入洞房金華宫，光明出項後，作九色國，俵薄入玉枕，日從鼻左入。月從右入，太極隱注寳訣。存道降神，玉姿金相，心相齊，所謂太玄之都，目見堂中玉京之山。柏成子、廣成子、青真子、谷希子。念存斗星之氣，共與身並，入蓮實之中。忽見蓮内有千里玉山，萬頃宫臺，盖亦連雲，朱木結實，紫華生菌，碧輦玄黄，三素八輪，四子遨遊，不覺蓮實之上。五念旣立，則見道相。道之所在，萬物皆辯；道之所易，萬物皆。
來，思神致神，思真致真，思仙致仙，思道致道，思多致多。聖人之精，思賢，致賢人之思來祐之。念念相續，心不一則千慮臻。一十二念，一十二報。五災三災九厄，天官導從，地神奉迎。驅馳六甲，運走星辰。呵役三皇，走使鬼神，夀骨曰生。專心黙念，元老授玉符於南陽，皇上度紫名於丹靈，刻録西臺之館，定樂東華之房，合變於三素之氣，仰披晨燈之光，八景運身而昇飛，周乎七十四方。澤流九澤，福慶衝其玄業。九天生神章乃三洞飛玄之氣，三合成音，結成靈文，混合百神，隱韻内名。天寳誦之，以開天地之光；靈寳誦之，以開九幽長夜之魂；神寳誦之以制萬靈，太一誦之以度身神，九天誦之以生人。誦之一過，聲聞九天，金樓玉堂，十二重門，紫户玉閤三萬六千開。太一授符，元君授生，仙童玉女，役使東西，馳騁龍駕，白日登最。
九天生神。道德五千文，上士受誦，爲太上仙王；中士受誦，爲飛仙下士受誦轉輪聖王，天帝靈車迎其魂神，上讃元始自然之章，下慶神真大慈之教。此經髙上之玉章，大帝靈篇，讀五千文萬遍，太上雲龍下迎，未去者一月三讀。太極隐注寳訣月朝半本命曰：八節，曰曰：中夜半時，受五千文讀之，託形太隂之曰，不經太山五官，地獄考罰，上生天帝之前，下生侯王之家。相好具足，靈顔曄曄。靖念玄房，建立福臺。入室誦經。皆五帝束帶。四司部。迎四極明科尹喜誦一卷經萬遍千。曰：耳洞聽，目洞視。諸天各奉蓮華髙座，天送寳藍覆之，飛龍嘯咤，師子候門，諸天神王、五通神人，散花燒香供養。太上道君說上清大智慧文，金闕帝君侍坐，聞之，以告青童曰：上相可以告道士。後告南嶽赤松子於金華山中得病，所謂天魔鬼以病亂其真。扶病諷誦，滿三千遍，上金闕，爲太虚真人。同時稱善。福進三階。十方真人朝衛靈文於玉山之中，歩虚遊行玉山中，一迎諸天稱善也。道：不貴當貴有能龍變七魄之隂名，身中之渇鬼。制七魄法，月朔、月望、月晦夕，靈書紫文。太初混黄，三氣清分，金華洞房，號曰景元。构魂制魄之術，養神修命之法，太上丹簡墨録五真安鎮，外鬼太洞真經，上皇玉帝，非一不濟，非一不成，與一爲一，此爲上上之人，中中巳上，當存三元，生鎭三宫，三尸必落，三元又妙，勤行五徳，萬善曰積。不生者不生。長死者，促死。一者，元氣所起，一者，天之綱紀。必欲長生，三一當明。思一至飢，一與之粮；思一至渇，一與之漿。至遲不疾，一安其室；能晦能豫。一乃不去，求之不
已登彼九室。天能守一，覆而不舉；地能守一，靜而能處。嶽能守一不避。寒暑晦能守一，流而不還；人能守一，必得昇仙。衛戒將軍，二十四大神以相衛。護柏成欻生請問雲房之道，三真之訣。玉皇白：三清者，一身之帝君，百神之始真也。若夫輔弼審正，三皇內寧，太一保胎，五老使精，一居丹田，司命護生；一居絳宫，紫氣灌形；一居洞房，三素合明，明堂雲宫，紫户玉門，黄闕金室，玉城朱窓，帝一之内宅，三真之寳室。於是雲房一景，混合神人，上通崑崙，下臨清泉，雲蓋嵯峨林竹葱。
蒨七靈迴轉，三色纒綿，層樓萬重，三嵗成煙。玉闕虚靜，七門幽深，金扉玉櫃，符籍五篇，渾一成形，呼陽召隂也。三一者，一身之靈宗，百神之命根，津液之山源，魂精之玉室。胃池體方以受物，腦宫虚圎以適真。萬毛植立，千孔生咽，德備天地，位同太玄。兩眉間，上丹田宫也；赤子居心，中丹田宫也；真人居臍下三寸，下丹田宫也。嬰兒居合，三丹田也。夫頭有九宫，兩眉間上，却入三寸，爲上雙丹田，却入一寸，爲明堂宫，却入二寸，爲洞房宫，却入三寸爲丹田宫，却入四寸爲流珠宫，却入五寸爲玉帝。明堂上一寸爲天庭宫，洞房上一寸爲極真宫，丹田上一寸爲玄珠宫，流珠上一寸爲太皇
宫。兩眉間上，其中有黄闕、紫户、絳臺、青房，共講立。守寸之中，紫户大神名平静，字法王；青房大神名正心，字初方。丹田官中恒有帝君，守寸恒有大神。太上曰：真人所以貴一爲真一者，止一而己矣。一之所契，太无感化；一之變通，天道冥合。上一爲身之天帝，中一爲絳宫之丹皇，下一爲黄庭之元王，而一之真並監統身中二十四氣，上應太微二十四真。真氣徊和，二物成形，玄神混分，紫房杳冥。上一真帝之極，中一真王之至，下一真王之妙。天皇得上，成皇極，地皇得至，上成一，人皇得妙，上成衆妙之居。㳙子授蘇林守三真元一之道，告林：我被帝君召，補中黄四司大夫，領北海公。後留一紙書云：五斗三一，太帝所祕。精思二十年，三一相見，授子書。
矣。能守三一，名刋玉札。如存洞房，爲上清公加知三元，爲五帝君後聖。金闕帝君，所以乘景迅雲，周行十天。林以漢元帝時告弟子周季通曰：我昨被玄州召，爲命真上卿、太極中候大夫，明曰：有雲車羽盖，叅駕，龍虎侍官數千人迎。林即曰登天，冉冉西北而昇，雲氣覆之。故三皇世人學道，皆貴守一者，當令心樸神凝，體專誠感，百念不生，精意不散。但有三月内視注心，一神叅見，則神光化生，纒綿五藏。自朴散真離之後，華僞潜興，一不卒感，神不即應。首三一之法，皇天上清金闕帝君，真書之首篇，髙上之至道，神仙之津塗，衆真之妙訣。子身進退千端，萬事當常念。
一泥丸，置魄營中元抱一宫，丹田二靈府，混合生神王。三關統九天，呼吸曰月光。五星與之滋，流演六胄光。静思萬氣歸，神安形亦芳。三部八景真，携我入大宫。丹書萬卷，不如專一。寳齋存精，修天形體，而萬物育焉。智士无思慮之變。上皇時人，深知天地之至精，得天地心意。不學之時，若夜視翫。東西南北，迷於其室。乗風凌空，駕龍騁虚，觀身清清玄道宗，潜想三素宫，微微至道通。十折九辱，猶懷謙恪，爲一智，導三元五神，爲二智，周流八方，一清一濁，一沉一浮，為三智。展轉九年，中至二十四年，上至三十二年，其智四矣。十折萬忍，其智五。色觀氣觀神觀，元始知慮，正觀觧脫。晃晃金剛軀，超超大上仙。知真而得真，勤求而獲真。神元妙接，
逸觀常流曰華變運，紫庭照軀。道悟上真，七靈洞符。神機頴逹，八皇定書，名奏帝堂，羽籍太无。身宴緑房，飛行玉虚。外學，縁有逹无，内學自无通有。匡轡明霞上，流精曜玉支。顧盻无中有，混合以嬰兒。戰戰如履冰劒，昇玄空空如也。自合道真，太上紫書録籍。子欲昇天，當行七靈，旣登北極，又入紫庭。有刻太極北璧書，字云：成陽茅盈受。歩剛經師法，試火燒衣形，口雖不言，色猶不平。行太極自登上清，于今九十八年，始補帝皇之卿，乃知鑒納之誠，太微金簡玉字。南嶽夫人紫虛元君内傳三界六天，鬼神，魔王官屬也。合小道者致小神；合中道者致中神，合大道者致大神。无者，天地之元也。爲三界所舉，五帝所明，五宫結氣，六藏生真，九府洞朗，太上九赤斑符。研天精之妙，覺，絶萬累。之近想，雌一五老。百奏生絶宇，散風和玉籟，飛煙騁六轡。設兹遺萬累，逍遥天地之間，極雲八貟之外，與道爲隣矣。先覺悟後覺，反流歸一源。勞多獲少，終乖大乘。四逹一曰升逹，有金籙珠玉，七寳宫殿，同如玉京；二曰身逹，體相具足，金剛無傾；三曰命逹，年祚長短，一委三寳。四曰誡逹，凶吉善惡，禍福苦樂，物我雙忘。出登三清之上。无形之狀。善能窺。智慧行六度，能超三界，度九幽苦，故名六度。一曰能勤，二曰、能信，三曰、能雌，四曰、能終，五曰能錬淨，六曰能弃酒色。消魔經故能解三羅吐納養雲。
芽一通之人，百字不治，二通之人，千言不攺；三通之人，萬字不獲；四通之人，十方不易；五通之人，百方不拘；六通之人，千萬大黙。非斯六人，不可制作。不入正法，皆謂邪文。六通一曰眼通爲洞視，視於三尊不亂五色，无隂无陽，无小无大，无所不見。二曰耳通爲洞聴，聽受三寳，不滯五音，无清无濁，无皦无昧，无所不聞。三曰鼻通爲洞空，无故无新，无沉无浮，无不知别。四曰口通爲洞虚，願嘗甘露，妙法九丹，不嗜腥葷，无懼无畏，无剛无柔，无不辨折。五曰身通爲洞微，无廣无狹，无内无外，无不究悉。六曰心通爲洞清，灌溉五神，蕩滌六欲，无尊无卑，无道无俗，无不究明，染之不着，以无上藥，治療狂邪也。六覺之氣，常通六慧。天洞視地洞聴：東洞空，西洞虚，南洞清，北洞濁。此子致太極玉名，獨歩玉京，超凌三界，巍巍乎太山仙公之任矣。玄都所詮，諒不虚也。本願戒无中有妙錬僞成真。天，設隂陽三皇天帝君、南極上元君、太微天帝君，後聖九玄金闕帝君。清齋三月，玄思感於太寂，積念啓於上清，遂皓映停暉，九緯纒經，隆芝結秀，寳光夜生，乗浮落英，八道煥明，咀嚼太和。惠暢玉篇太上素靈。初來玉女，非真也，慎之。第四來玉女，鼻上有白玉，如乘米許真玉女。
也。靈皇鑒爾之用心。太極巳注子於玉札。緑字紫虚之宫，金書東華之閣，刻名上清，丹文錦籍，爲紫虚元君、上清司命。又加名山之號，加封南嶽夫人。巍巍太真德寂寂因无生。百競煙起，萬流分折。玄中覺徳，自成聖真。大運之來，大權隨時。受三天命，爲世師者，皆行正法，受六天命；爲世師者，皆行龍法，无大无小，各有天命。隨世敦化，依時行藏，念念在心，九年精進，爲太素真人，分形易體，千萬須㬰。増成篇章。皆致深。
殃琅書。无无曰道，義極玄玄。玉京太上玉經衆經之祖，太上令傳諸仙公、仙王、仙伯、仙卿。大法，四萬劫傳一人。吾受經成真人，已積四人，并子五人矣。真一自然經訣金錢傳經法信寫一通，傳與一人十人、百人、千人，卿本猶存定志。百萬。人中有一人得此文，有仙文，有仙録，宿命也，聴四十年一傳。以此文入諸名山八極，周遊天下，鬼神無敢當之。上士升仙，下士尸解。三皇侍經仙童仙公請問。受道，不敬存師，則三官笑人，擅洩則七祖囚於地獄，身履三惡之考。王侯奉經。保宗廟，安國家。九微太真傳智惠經，太極大法師，及太極髙仙王。无信而傳經謂之越天道，无盟而傳，以洩天寳也。法，則天地何等不生，何等不成？法則江、河、淮、海，何水不流，何川不行？上有仙相。中有人孝，下有才明，然後可受經。一至之感。人神同開。龍漢己來，至於赤明，九幽長夜，得解脫者，南陵宫九都上格，悉有其名。削滅九隂氣記上東華名。八道望玄
霞，七轉緯天經。太上八素真一天之中，一人成太上，一人成帝君，一人成老子，一人成天師。出三界外，濟九天中，仙公得道，三師來度，如七寳山，爲曰所照。心開意解，香油紙筆。奉上福田。盛德君子，齎金寳奉真文。三洞法師一人。勝黄赤道士一千。丹暉暎雲庭，紫煙曜玉林，煥爛七寳華，催璨揺靈音。宫商自相和，清香散人襟。積道成仙，巉丹皇飛玄紫文，西王母所寳。真道之
名。帝圖玉籙。廻天九霄，白簡青籙，上聖帝君受於九空，結飛玄帶氣自然之字，記後學得仙之名，刻書廣靈之堂。自非上聖，莫能通讀。七十年後，題崑崙之宻，北洞之源，字方一丈。仙階九都之上主格玉書，題得道人名。學者名叅青宫，但無金簡玉字。領仙侍郎，典録玉司，其能勤尚，皆奏名玉皇三元，東華太上，當遣授其真経，後聖衆真，莫不先奏金簡於東華投玉札於上清，然後得受大洞真経。末學之徒，青篇無金録之名，玉格無玄文之字，神経不可得披，玉女不衛身。
矣。學真人受玄清八素經。皆有太帝録名。西華宫有琅簡蘂書於紫宫，當爲真人。未生前五千嵗，已有玄定録，當遇此書。八素金髓玉骨，髙玄之妙道，玉清之秘篇，皆授金名玉字，髙仙之人。天王玄鑒，七聖刻篇，西𪚧定録，東華書名，玄圖帝簡，名書青宫，九天王遣四極真人下授瓊文帝章。南極上元，寳秘玉檢之文，无金簡玉髓，名録帝圖，不得見篇第。无金名，蘭臺，丹字紫房，不見其文。上皇民籍定真玉籙。三天正一先生所佩，以定得仙之名也。青童君曰：天籙顯於青宫，氣候𧦽於軀形。緑字彰於太極，心神正於紫房。有金閣玉名，則眼有曰光，青齒白血。其爲人也，仁慈而樂仙明頴而秀拔。上清有金書玉籙，則背有如河魁，胷前有偃骨。太極有丹簡青文，則手有累人倒大之字。方諸有玄素紫名者，則眼有四規，中有紫光。太清有玉籍絳名者，則聲有玉音，口方目圎。太清有瓊簡金書者，則白誌於腹，口中有紫氣。南極有丹文紫籙者，則頭生五氣，上接重樓之雲。斗中有玄玉籙籍，丹心紫孔，黄華繞胃，口中香氣，齒多玉液少好。視日月之流霞，樂星辰之光象。玄都丹臺有白玉金字，則青肝紫絡，蒼腎綾文，其膺精溢，身體香軟。三元宫有琳札青書者，紫腦錦舌，玄誌鬢際，緑腸朱髓，方天圓額，隂有伏骨，孔門三闡，眼有流光，青精凝液，掌文曲菌，齒牙三鍔，愛水懷山，寳魄養魂，諸有比相，必上仙。
也。其次鼻上有玄山黑誌是也。又當腹有玄丘，以對其山，赤黒誌也。青骨樂聞五香之氣，好學神仙之事。鵠行龍趨，項生忌枕，耳後伏晨。肺下有青誌，體生絡文。心真膽静，耳堅氣寛。玄州亦有黄金，刻名之籍。其次太山三宫。玄録白籍，有生之鄉，不注有死之地。太隂諸死生，有黑録白簿，赤丹編簡真數，得六千簡，輒注一人，無死地。景林真人語。華存曰：今見子之質，霄景髙煥，圎精重照，鳯骨貫腦，九色寳曜，五蔵紫結。心有明文。是以形棲辰霞，神交靈肆。紫虚元君内傳
上清道寳經卷之一
