上清太上黃素四十四方經
上清太上黄素四十四方經既六，太上大道君玄靈秀虚，維任上化，理㑹千眞，叅謁十方，乃檄攝八帝，隱浪晨征，馘滅六天，正立三道，威鋒霄落，流煥萬仞。於是乃命太極真人、四司上宰，臣侍玉辰，啓正丹素之髙章，伐滅寒事之法化，遂開八會之上道，科條神仙之要衷，凡四十四方，合而成，目總爲黄素之書。遂封以丹蘂之篋，盛以玄靈錦囊，付仙都左公，藏於七瑛之房。又命北寒玉女三十七人，常衞於有經者之身，依四極明科，使七百年中得傳三人。
太上黄素四十四方，皆九天之上書，八㑹之隱文也。是以太上道君命上清髙仙、太極真人科集品，目陳其次序，合爲黄素神方四十四首，是伐正六天之後，共所衷立也。此之篇章，皆出於髙聖之命，注於上宰之筆，故道備太真，妙冠衆品，所謂三天正法，威馘六天之㐫炁，伐滅千妖之不祥。
夫有宿命，應得見此文，皆玄挺開㑹，必有神仙定分也。此之神經，不傳於世，道說之者，則三天刾姦，上聞帝君，告子之罪，以爲宣漏之愆盟也。將未三年，太上使五帝神兵罰子身矣，死爲下鬼，七祖父母，同考水官。
凡受太上黄素四十四方經，師及弟子，各齏四十五，曰：不交人事，先啓告神明，審可付者，然後盟傳。盟用玉札一枚，長一尺五分，廣一寸四分，以贍四極上眞之盟。又用黄素四十尺，金鐶兩雙，以代㰱血敢宣之約。若受經之後，犯約愆盟，傳非其人，罪同於上記，見罰於神兵也。兆慎之哉！太上道君命太極眞人、侍宸上宰，共撰黄素神經四十四方如左。
凡讀大洞真經三十九章，能通釋微音，談無暢玄，窮究幽深，攄讃靈章，弘音震響，妙理旁通，隱誦寂室，琅然無滯。若此人者，皆上仙之才也。然讀此之經，故能提擕太上，攝命九眞，髙仙同品，司命齊僃，依太上黄素四十四方便得稱爲大洞法師。大洞法師，眞稱無族，監虚領玄，通神接微，光生萬眞，位准太極上仙。此謂精研宻感，非萬徧之限也。若但有此經，不學之者，又不隠誦，亦得爲太上主者之任，及爲鬼神之師君也。
凡讀太丹隠書金華洞房及雌一寳章者，能浪味玄眞，領理洞經，幽悟𡨋塗，逸浪虚庭，觸類無滯，希眞篤誠，陳聞寂室，宻願通靈者，其人或精感太素，陟降九眞，五神混合，司命録篇，依太上黄素四十四方便得稱爲三洞法師，及元景眞人，元景眞人，位准帝一髙仙，帝一髙仙，監虚上無爲總神之上眞也。若子但有此經，未能研感者，亦自得爲三元至者，及受地上陸仙之任矣。
凡讀太丹隱書、洞眞玄經，及帝一解結，哺養百神之事者，能精研宻感，通玄逹靈，廻精玄元，開散七經，理幽琮滯，味景霄清，其人玄簡帝牖，圖景三元，精徹神明，感㑹龜山，依太上黄素四十四方便得自稱爲玄洞法師，上景真人，上景真人，位准九宫上仙大夫。如此之經，故能大混帝一，領括五神，九靈侍宰，三官司臣矣。若未能研修其事者，亦自得爲三天主者，地司之上任矣。
凡能精進三經，說解音文，蕭浪上契，躭味玄逺者，其人皆必瓊書秀簡，金籍玉名。或受書之始，見授靈人，因縁，或遇㑹此，緫忽而得之。得此之經，皆太極試觀，察子誠向，品會髙下，故已陳於未授之前矣。不必盡崇盟師，爲㰱血之約也。依太上黄素四十四方，便得自稱爲緫神法司、上景先生及九玄大夫之號。若勤會上感，瓊音宻嚮，萬徧既周，雌雄亦混，即便乗雲駕龍，白曰：騰虚上登三清，得爲太極公卿及髙仙之上任矣。
凡得太上龍書、太真道經，及玉清隱文玄羽之章，能通𢕄釋玄，判疑喻幽，傍讃妙理，觸類萬成，放志晨霄，仰味遐清者，其人必有金書玉籙，瓊簡帝室，玄真郁浪，清虚淑穆，若此才者，皆必上仙也。依太上黄素四十四方，便得爲三天法師、太上真人。太上真人，位准太極仙卿。若但有此經，則三官奉侍，四明司臣，萬向皆合試觀不陳，役鬼通靈，必獲地真也。
凡精試宻向，躭味玄真，清齋若至，感慕神仙，忽自遇此三品之經，而不師受者，其人皆玄會宿感，列籍帝鄉。真人有宻授，應得此經，其人異挺，以標世功。依太上黄素四十四方，聽得隱盟玄誓神科也。當以甲子之曰，清齋入室，夜半生炁之時，眠坐任意，臨目髣髴叩齒二十四通，心拜四方畢，微呪曰：
太上九靈，三素元精，仙都大神，四極三清。昔奉法化，遇㑹上經。玄師㝠逺，靡覽真形。乞丐隱盟，誓以神明。玉童侍徫，玉華扶生。八願九合，妙慧通靈。願神願仙，飛行玉清。呪畢，又叩齒二十四通，嚥液十過，心拜經前。因此而寢，亦可起坐誦經，必有吉感。常能行之，三年之中，得爲經師，成其真人大夫之任矣。此是黄素内法，不煩復經營師及唼血之盟也。真人雖巳受經，亦常行之。
凡受大洞三經法，當隱静别室，不雜俗人，并淨寫一通，以爲机上之書，常當奉以燒香，又别施東面一牀，以安机也。兆禮願之時，皆對席行事。其可誦讀之經，不得參於机上也。凡爲道士，受三品真經、雌一洞玄、隱玄羽章，當勤慕上契，感會神明，精心齋浄，專道固生，孜孜不替，味景玄清。若此人者，必獲上仙。依太上黄素四十四方，得行八朝三朝内禮隱法。當以甲寅、戊申、庚申、丁巳、巳巳、癸亥、乙亥之曰：平旦，入室燒香，左右臨目髣髴，叩齒二十四通，心拜四方，𢕄呪曰：
太上太靈，三素元精，謹以吉曰：内朝真經，神童玉女，散香虚庭，使我神仙，天地相傾。呪畢，疾閉兩，目使内外㝠合，不相聞見。又叩齒三十通，嚥液三過，開目都畢也。此名爲八朝三元内禮隱法。常能行之，令人通靈徹視，精應三元，真㑹妙感，陟降太玄，侍經玉女，奏子求生，神仙不死，天地相傾。諸未受經者，行之三年，得爲經師，靈瑞吉祥。
凡修受大洞真經、雌一竒文者，皆當别寢一室，不交人物，常置經於机格潔淨之處，旦夕燒香禮拜，陳願人間，内除罪籍。常以月三曰：七曰，二十一，曰：侍經玉女乃奏人罪過於三元，與太一帝君共詳子之云爲也。是其日也。當入室燒香，叩齒三七通，𢕄呪曰：
太上神方，大洞真經，昔以有幸，適遇神明，啓䕃七圖，受會三清。若有䕃罪，帝君散靈，三象開明，上帝合形，令我飛仙，神真長生。呪畢，又叩齒二七通，心拜，四方開，目都畢。常當行之者，則三元宻感，帝君赦過。諸有奏子之罪者，皆不見用也。
凡道士存思上法，及修學太一之事，皆禁見死尸血穢之物。若兆見之者，聽得三光隱謝。解穢内法：當以真朱一銖，散内水中，因以洗目漱口，并洗手足畢，入室正寢，交手心上，叩齒二七通，心拜四方，乃微呪曰：
三元上道，太一護形，司命公子，五神黄寧血。
尸散滅，凶穢沈零，七液纒注，五藏華生，令我神仙，長享利貞。呪畢，因疾閉兩眼并𪸓，自使内外冥合，不相聞見。良乆，覺身中。小熱爲候竟，叉叩齒七下，嚥液三過，都畢。此謂三光隱謝，解穢之内法也。
凡道士修受上法，欲有所看省，誦讀經文，發篋之時，皆當燒香左右，心拜經前，啄齒三通，乃微呪曰：
玉帝：上法：上聞三清吉曰：齋誡，敢開神經，萬試隱伏，所向皆成。玉童侍護，玉華散馨，上告。
三元與我長生。呪畢開經，然後乃得誦讀之。此名爲大帝開經之法，令玉女、玉童寺守燒香，啓降神靈，上聞九天。
凡道士受學洞經，修行太一之事，不得宣泄太一帝君之名字，以語不同志之人，泄則犯太玄隂考。兆三犯之者，則五神廢宅，不得復爲仙矣。過三以往，死爲下鬼，巳無仙冀。凡道士受經以後，常晨夕存呪太一帝君之名字。先叩齒三通，乃微呪曰：
凌梵履昌，七靈丈人，太一務猷，五神黄寧，上昇九天，與帝同并。乞願飛仙，七祖胎嬰。解愆釋罪，上登玉清。呪畢，又啄齒七通，嚥液三過，此爲存神釋罪，請帝求仙也。行之七年，則神明感㑹，帝君喜歡，玄毋注生，五神常存，七祖罪釋，受胎南仙，長生不死，白曰：昇晨。
凡道士受學生法，不得稱及死事。稱及死事者，則生炁變動，不居於帝，故死愿運入，生神離棄，是以惡𪸓逰尸，陳其間孔矣，將病，將死之漸也。夫受太一存五神，修九宫混帝君者，慎不得有所恚怒，及願己之死也。受經已後，言滿四十者，皆不得復爲真人，侍經玉童、玉女奏子於帝君，以爲弃生之罪，兆必見考於玄虚，受責於太上，將未三年，身必亡失。此黄素之科，太玄之法用。
凡修受上法，及行雌一、太一之事，兆所有經文，皆當燒香禮呪，以奉神明，不得身犯洿慢，并妄說經法，以語不同志之人。有此愆者，則侍經玉童、玉女記子之過，上白帝君，說語一人，則損一玉童、一玉女，以還於三素之房。過語三人，則玉童、玉女都去子矣。或遭水火之灾，忽自失經，或不覺而去。若傳非其人，則三天司命罰子之身，死爲下鬼，長役水官，此玉帝之科表也。
凡修太一之事及行上法存神之道，慎不可見尸及血穢之物。見一死尸，則一年不得行事，有却傾一年之功。然此帝一之科科，常却罰於既往，又進塞於將来。若一年之見尸者，則罰功銜事各三年也。若遇見二十四尸者，皆不得復修太一求仙也。
凡修受上法及雌一、太一之事者，兆身中三。
魂五神之炁，常薫於巾服之中。七，魄九靈餘精，常栖於履屐之下。是以道士學生，不雜席而寢。故衣褐之服，不借非巳之炁；履屐之物，常惡土穢之薫，亦不欲使雜人犯觸諸物，以驚三魂。
凡道士吐納和炁，存神服霞，修求長生之道，慎不可食五薫之菜，及爲酒色之病敗也。是故古之神人云：五薫爲伐藏之斧斤，酒色爲䘮身之棺槨。夫能㫁斤斧之所傷，塞棺槨之死宅者，然後可以涉生生之塗徑，漸神仙之蹊路矣。
凡欲求畏恐，常鳴天鍾於左齒二十六通，先閉炁左嘘之，叱叱五通，常辟精邪惡物不祥之炁。常夜寢，臨欲眠時，以手撫心三通，閉目微呪曰：太靈九宫，太一守房，百神叅位，魂魄和同，長生不死，塞滅邪凶。祝畢而寢。此名爲九宫隱呪。寢魂之法，常能行之，使人魂魄安寧，常保吉祥。
凡傳授上法之時，有經之師，當先求感應，然後傳之。當入室燒香，宻願神明，乃心拜經前，微呪曰：
太上元君，仙都大神今目吉，曰：八願開陳，欲傳某上法，敢告靈元。未知可否，須應乃宣。呪畢便寢，必獲靈應。子自知其善否之心，審可授之方也。
旣六。
凡經師授經之法，先心拜四方，以感神明，爲宗師之主。餘乃執經起立，仰天而呪，告誓神靈，以爲玄科之約，當說受經者之姓名，并啓大神，陳受經之品，目爲之科條，銘策告誓，合麗文傳諱而陳之。呪畢，弟子再拜，跪受畢，又再拜。此真人告神之盟。内法不必盡存割血，爲敢漏之約也。
凡經師傳授之時，皆當依如上法，清齋别處，不交人事，啓告神明，求諸宻感，爾乃傳之。若真應横錯，所感非祥者，此皆天靈顯根，不使。
傳也。若弟子不順神明，違而傳之，依黄素之科，受子寡考七祖，魂魄長閑地獄，身亦將亡，仙安所冀？
凡存修太一之事，欲有所禮願，慎不可叩頭。兆叩頭者，則傾九天，動千真，神宫廻覆泥九。
倒懸，天帝號於上府，太一泣於中田，數如此者，則存念無益，三真棄宫，七神漂散，玄宅納凶，是爲太上五神之至忌也。故古之真人，但心存叩頭，運精感而行事，不因頰顙以祈靈也。
凡修行太一之道，真人道士不得有所禮拜，亦帝君五神之所忌也。若有所精思，行禮願之時，但心拜而已，不形屈也。自不修受上法者，不得同於外學之夫矣。
凡道士登齋入室，忽有靈感妙應，當有吉祥。
之夣者，皆道之欲成，兆當勤修。若至感莫上㑹，如是不替，則真靈玉女，將憇子之寢矣。卧覺之時，當正身上向，叩齒三七通，閉目幑呪曰：上一赤子，丹皇運珠。太一帝尊，凝天伯無。七靈上感，五神歸逰。靈童玉女，豁落雙符。七。
星同昇，上登晨丘。祝畢，叉叩齒三七通，嚥液三過，開目都畢。此名爲太一留神，感㑹仙賢之呪也。如此者三年，則九天諸神及太玄玉女將降衛於子。
凡道士入室，齋誡，有存修，而數有不祥之物。
及竒恠血光，諸鬼精惡炁，来恐試人者，兆當行北帝祝鬼殺邪神方，先叩齒三十六通，乃呪之曰：
二象迴傾，玄一之旌。七靈護命，上詣三清。雙皇驅除，赫栢羅兵三十萬人，侍衛神營。巨獸百文，吐威攝精，揮劒逐邪，馘落魔靈。神伯所呪，千祇滅形。祝畢，又叩齒三十六通，此名爲北帝祝鬼殺邪神方。諸神靈正炁，聞此之祝，皆来奉衛於子，而向不祥之𪸓，即得死滅。
凡道士獨宿山林，而多爲山精惡鬼所犯試者，當叩齒二七通，閉氣呪曰：
吾昨被帝召，攝領真元，令我封掌此五嶽，揮割酆山山精萬靈受事，俱會帝前。七神啓引，三元司真，若有小妖，即時梟殘。山精澤尉，速来奉迎。神師口命，上聞三清，一如大洞之法。
不得稽停。呪畢，又叩齒二七下，此爲帝君捕神呪，伐山精百鬼之法。諸山神地祇房祠正𪸓之神，聞此之呪，皆来執鞭奉迎，神兵侍衛，若與萬人同宿矣。
凡道士隱跡山林，精思感靈，或讀洞經，發響。
之時，多爲北帝大魔試敗於人。兆每至昏夜，當叩齒三十六通，畢，乃呪曰：
北帝大魔王，受事帝君前。泉曲之鬼，四明酆山。千祅混形，九首同身。神虎放毒，馘滅雷震。神公吐呪，所戮無親。太微有命，攝録山川。鳴。
鈴交擲，流煥九天，風火征伐，神鋒十陳，兇試伏滅，萬精梟殘，妖毒敢起，受閉三關。請依洞法，莫不如言。呪畢，又叩齒三十六通。此名爲三天正法，呪魔神方。常能行之，則神兵侍衛，山川攝精，千祅受閉，萬試不千。
凡修大洞法及太一帝一之事者，常至黄昏時，入室燒香，心拜經前，因叩齒二七通，乃𢕄呪曰：
太一帝尊，帝一玄經。五雲散景，欝徹三清。玉童玉女，燒香侍靈。上願開陳，與我合形。使我神仙，長亨利貞。呪畢，又叩齒二七通，此名爲帝一燒香，開陳上願，與靈合形之道也。常能爾者，則玉華侍衛，神靈輔真，散欎香雲，上徹九天。將来三年，則玉女玉童，都見於子矣。
凡道士入室齋誡之時，臨食當以左手持著，琢拌三過，乃微呪曰：
二玄上道，四極清冷。太一帝君，百神黄寧。受粮三宫，灌溉脾靈。上饗太和，飡味五馨。魂胎之命，七液流停。百關通和，五藏華明。雙皇合景，飛行上清。食畢，又琢柈三過，此名爲䰟胎受馨，百神饗粮之道。常能行之，令人神明炁和，魂魄安寧，𮝻惡除試，常保利貞。
凡道士理髮將髻及沐頭將散髮之時，先啄齒七通，乃微祝曰：
太帝散華，玄歸大神。今日吉日理髮沐塵，辟。
惡除病，長生神仙。呪畢，乃髮髻畢，叩齒七通，都畢，此名爲太帝散華理髮内法，令人終年不病，耳目聦明，頭腦不痛。
凡道士入室燒香，有所修願，皆先啄齒三通，乃微呪曰：
玉華散景，九炁合煙，香雲宻羅，徑衝九天。侍香玉女，上聞帝前，令我長生，世爲真仙。所向所願，莫不如言。呪畢，心拜精念，亦適意所陳矣。此名爲太常隱呪，散香九天，降靈寢室，願㑹，神仙之方也。
凡道士行来獨宿山林廟座之間，饒有魔精惡鬼之地，當先啄齒三十六通，閉炁微呪曰：太帝陽元，四維幽關，千袄萬毒，敢當吾前。巨獸重吻，刳腹屠肝。神公使者，守衛營蕃。黄衣師兵，斬伐妖寃。馘滅千魔，摧落山奸。絶種滅類，取令集殘。玉帝上命，清蕩三元。呪畢，又叩齒三十六通。此名爲太常揮神内呪，塞滅萬魔之法。常能誦之，則神兵見衛，萬鬼受事，千袄死伏。
凡道士臨眠解衣之時，先啄齒三通，立而祝。
曰：受命太帝，上昇九宫。百神安位，列侍神公。魂魄和煉，五藏華豐。百醴玄注，七液虚充。火鈴交煥，滅鬼除兇。上願神仙，常生無窮。祝畢，又叩齒三通，脫衣而卧。此名爲太帝寢神滅鬼凶之法。令人精明不病，魂魄常存，數有吉
感。
凡道士浴身及洗手面之時，先臨水啄齒三通，乃𢕄祝曰：
四大開玄，天地爲常。玄水澡穢，庠除不祥。雙皇守門，七靈安房。雲津煉灌，萬炁混康。内外利貞，保兹黄裳。呪畢，又叩齒三通，乃洗沐手面，此名爲澡穢除凶。七房祝法。常能行之者，使人神明血淨，解諸凶炁。
凡道士夜行之時，及有所畏恐，心震之地，叩齒二七通，乃呪曰：
吾是小有眞王三天師君，昔受太上神方殺邪之文，夜行遊尸，七惡妖魂，九鬼共賊，千魔成羣。赫栢圖兵，巨獸羅千，揮割萬祅，當我即殘。龍烽七獨，逐邪無間。玉帝神呪，揮劍東西，滅凶除邪，萬鬼即懸。三天正法，皆如我言。呪
畢，又叩齒二七通，此名爲三天正法，除六天之隱呪也。鬼有被此祝者，皆目盲脚殘，自然死滅矣。凡行來有畏之處，但按如此，不必須夜行事也。常能誦之，則萬魔伏試，千祅滅形。凡道士祝滅三尸之法，常以月晦朔之，曰：及旣六十。甲寅、庚寅、庚申之曰：兆，身中七魄遊尸，諸血尸之鬼，上天白人罪過，自還中傷於身，或遊走他郷，名呼外鬼，協進爲袄賊，是以惡夢交於寢魂，痾眚纒於神室。人所以惡夢疾病者，皆七魄遊尸之所爲也。至其日常當沐。
服，燒香入室，精念上慕，不營他事。以夜寢生炁時，或黄昏之時，正寢東首，接手心上，先叩齒三七通，乃微呪曰：
七靈五神，八願四陳。上告靈命，中皇雙真。録魂煉魄，塞滅邪精。血鬼遊尸，穢滯，長泯，和我。
生關，閉我死門，若有冥命，聽對帝前，使我長生，劫齡常存。太帝之法，敢告三元。畢，又叩齒三七通，嚥液十過，都畢。此名爲太帝制魂伐尸神呪之法也。血尸七魄，被此呪者，皆得滅於死尸之下，魂明魄柔，受化於三宫之中，辟惡除病，令人神明不死。常能誦之，則終身不厭昧。
凡存念上道，呪除三尸之時，常當採處白芷草根及青木香，合以東流水，煑取其汁，以沐浴於身，辟諸血尸惡氣。亦常可和香燒之，以十致神明。若無青木香者，亦可單用白芷。
凡庚由甲寅之日是，血鬼遊尸直合之日此之曰：也。天炁交合，七魄競亂，滛穢混眞，邪精流煥，明法勤津，七神飈散。毎至其日當清齋别處，不雜他席，慎不可與夫妻相見及同牀而寢，又不可爭競財色，所行非道之方也。每當燒香感氣，修行之時，誦呪之法，亦可誦經混神。若思洞房帝一之事，唯使精眞以爲意也。凡道士忽得不祥之夢，或夢與人鬪爭，或相收録者，此亦七魄遊尸之所爲也。或導將外鬼，來入本宅，或三魂散翳，五神戰勃，或被束縛，不得來還，故使惡夢非祥，將有禍敗之漸也。卧覺之時，即正寢上向，接牟心上，叩齒三七通，畢，微呪曰：
九天上帝，四門八靈，七房二玄，三素元精。太一桃康，上詣三清。請告帝君，攝命黄寧。速召七魄，校實神庭。若有不祥，七尸鬼兵，從呼雙眞，流燭煉形。太𢕄大帝，斬伐邪精。三魂和柔，血尸𣴑零。神歸絶宅，觸向利貞。使我神仙，長保劫齡。呪畢，又啄齒二七通，嚥液十過。此名爲太帝神祝辟夢除凶之法。能行之者，則三魂和煉，七魄受制，神明炁正，尸穢散滅，而向所呪之鬼，即已受於地獄矣。經三呪之後，自非靈感吉應，不復夢於非常矣。
凡道士禮願神明，精思上法，行諸隱呪之時，皆當燒香心拜，宻呪而已，勿使得耳聞之也。若欲呪伐六天，滅諸兇鬼者，乃可小發聲耳，亦不得乃大髙響，使傍人聞解之也。若讀誦之時，乃任意耳。
凡八節之，曰：皆三天仙靈期宴禮㑹之曰：也。旣六。兆修行禮願朝禮之時，皆當齋用此。曰：至於朔望朝禮，非上法也。
凡是其日欲行禮願陳呪之時，當先叩齒七通，心拜四方，乃微呪曰：
上清玉帝，三素元君，太上髙靈仙都大神今日吉日八願開陳。上願飛霄，長生神仙，中願天地合景風雲，下願五藏與我常存。次願七祖釋羅脫愆，又願帝君斫伐胞根。六願世世智慧開全。七願滅鬼，馘斬六天；八願降靈，徹聽東西。上願一合，莫不如所言。願神願仙，上朝三元。呪畢，又拜如初，亦適意所陳，求觧脫七祖之愆，及首已之罪状，以續於行事之後也。此名爲三元八朝隱呪上願神仙之要法也。行之三年，七祖父母及已之罪都觧釋矣。然後玉華降衞，感會神明，八願開陳，必獲靈仙之要契也。
右太上黄素四十四方，是太上大道君正炁三天之法，後撰集妙經，以爲科表也。按此之經文，神法眞妙，修生之人，使得立用以治身也，必驗之神方也。自非三元秀簡，帝圖玉籙者，四十四方弗可染也。此之神方，妙絶於衆品，籍隱於帝房。傳授之時，皆須髙仙過品，太極試觀，再聞玉帝，童奏太上，乃得授之。所謂三天正法，連盟七世，不傳於非玄挺質之子。若不崇天禁，妄泄玄法，連盟之祖，同閉地獄，身考水官，仙可冀乎？
上清太上黄素四十四方經
