第九章六十九言
第九章六十九言
神居妙谷一生虚室虚空妙谷吾元始妙宅
谷虚而受妙虚而應故谷含萬象妙含萬
神虚室之中至白自生純一不雜故謂之
一元始之妙如谷如室無所不受神生元
中動而愈有
元一之始神之居抱之守之載之致之盜之
復盜之盜復盜之鬼物往來妙谷冲虚是謂
真賊
神之居於元抱之守之載之致之若非我
有也非其有而有之謂之盜學道者之於
神若用非其有盜之復盜之盜之又盜如
鬼物往來如谷冲虚愈用愈有是謂真賊
易曰作易者其知盜乎易生生之不窮用
之而益有如盜他人之物不種不獲自然
應用與此同意
神元神武盜不可見元神妙一廓然自得
易曰聖人洗心退藏於密非古之聰明睿
智神武不殺其孰能與於此神未有不顯
武未有不殺有聰明睿智而能洗心以退
藏有神武不用而能致用於不殺非神藏
元元藏神不可得也若極其至則元神妙
一廓然自得
元始
説
先天道德經
注
解卷之三
校錄責任人：
初校：佚名
復校：崔振聲（羅虚）
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