第一章一百九十七言
第一章一百九十七言
真散道生道還真復真生道道生真真出道
遊萬物得普
真散爲道道有清有濁有動有靜雖爲散
矣然清者濁之源靜者動之基本出於一
若能知一則道還真復自無而入有則以
真生道自凡而入聖則以道生真及真出
遊於道萬物莫不皆得
八用從橫三元反復始至大而無不細道元
周始圓上方下橫中合一道法自然
天地之始本於四大火風成形居於東南
地水成形居於西北四大化爲八卦風結
成木木爲火母故震巽主之水者風之餘
氣也地剛成金金爲水母故坤兑主之金
者地之餘氣也乾亦金居西北艮亦木居
東北故四大分爲八卦八卦變五行更相
生更相剋故曰八用縱橫元清爲天黃濁
爲地天至陽也夏至陰生於天地至陰也
冬至陽生於地清濁相交法天象地中立
而爲人是謂三元返復道始於至大其方
無方極於至細無微不徧道周萬物天圓
于上地方于下橫中爲人三合於一皆法
自然
象帝元遊吾失元始元道周還復歸元始
八卦旣立帝出乎震齊乎巽木氣極矣風
木相感火德始彰故相見於離火氣成塵
塵結生土致者莫知生役者不自生而寄
之生也火非生土火息而土自成此致役
於坤也土結爲澤澤潤生金金剛有聲故
成言乎兑金土相配金爲水母土之氣互
相剋賊故戰於乾乾金旣純水出金母流
而不息故勞乎坎水旣盈溢將返于元木
爲水子母徃就子風水相和水返於風復
歸元真故曰始萬物終萬物莫盛於艮方
其八用從橫帝自震出周遊八方元始之
妙散於萬物故曰象帝元遊吾失元始及
元道周還物至艮而成歲功人自精而化
爲神乃復歸元始之道
三一六元五化八變神道真一
三一爲乾六元爲坤乾奇坤耦八卦始生
乃戴九履一左三右七二四爲肩六八爲
足五居于中縱橫八變不失十五是謂五
化八變神道真一
道生道形形復生道道復生形徃來上下道
形道氣形氣上下吾道一周
衆人之形不能生道終歸壞散雖天地之
形有不能免人所以貴於天地者謂其可
以役天地徃來上下不爲形氣之所拘此
其所以入火不熱入水不濡合則成體散
則成章道氣形復歸無有
道無用德無爲用不已爲無極迫成妙化象
上形下元帝遊中終其始始其終帝元道還
不知吾生道復真得入吾元始
道以無用爲用德以無爲爲爲無用之用
用而不已無爲之爲爲而不息故能於不
妙不化之中迫成妙化迫成者卽成也此
所謂不壞世法而得真相者人徒見其在
天之象在地之形而不知帝遊其中終而
始始而終物自始終而吾無始終物自生
滅而吾無生滅以道復道以真復真入吾
神始
一真八神二十四道七十二變三元分用八
神同異與道合真一周無盡元道長生吾曰
大道一始終復吾常
一真爲一歲八神爲八節二十四道爲二
十四氣七十二變爲七十二候天地人爲
用三元剛柔陰陽錯綜八卦雖其分如此
然其分皆因自然至其自然至與道合真
周而不盡生生不窮故曰元道長生道之
始終雖散可以爲千萬及其復一則始終
不失吾常
