第七章一百十四言
第七章一百十四言
妙清元淨妙元清淨大本元清妙淨元妙清
淨之返本吾神復清淨道出清淨清淨道生
物之本始純一不雜雖非清淨可名而捨
清淨無名之者故曰妙清元淨大本元清
學道必自清淨始人能常清淨天地悉皆
歸故曰清淨道生
清淨妙宮其間有清淨真法真一不見一不
可得清淨不在於無數妙道法清淨雖泛不
雜故無數亦不雜
清淨妙宮有清淨真法言世人不識清淨
之體以無爲爲清淨故特出真法以破凡
識所謂真清淨者真一不見若真一不見
則萬法皆不可得萬法旣空雖一亦不可
見故無不清無不淨又曰清淨不在於無
數由世人以無數爲清淨自云求淨淨不
可得故道家定觀經偈曰智起生於境火
發生於緣各得真種性乘流失道原起心
欲息知心起知更煩若知知本空知卽衆
妙門又釋氏心銘有曰止動歸止止更彌
動唯滯兩端寧知一種一處不通兩處失
功迷有没有從空背空今以兩偈互相發
明卽見清淨真法定觀偈云智生於境火
發於緣智與火卽是吾之心智由智逐境
心緣物而情識生方其未散覺了之性與
照明之種皆從真出及其流散乃失道原
然自流注不可強絶本是妙明真一種性
流注自然非有别體若生心取舍起念息
知心不可息祇益煩撓故曰起心欲息知
心起知更煩若知無明本無有異由吾自
戀乃失淨體念念放起念念皆空則無始
以來麤重習氣頓然清明若總清明卽爲
衆妙釋氏心銘亦不異此蓋言以止止動
動未可止更添止心如此卽滯兩端寧知
淨穢本空動止本一由吾自異故彼成異
此所謂一處不通兩處失功也若但捨穢
求淨卽穢不可除是迷有而入于有從空
而背於空矣此經云清淨不在於無數雖
道散而爲百千萬億猶無數也故有數亦
清淨無數亦清淨蓋物物本淨雖汎不雜
有數亦不雜無數亦不雜
清淨無爲無爲清淨道爲清淨流物物之原
雜不混散不失清淨道流妙元清淨之海吾
何不返逝矣
清淨卽無爲無爲卽清淨無爲而爲謂之
道爲道爲雖無不爲然不失清淨道卽物
原物物具道雜而不混散不失真惟體道
者識之故能返流全一與道同流歸于清
淨大海無流不返謂之返逝
