卷一
老子德經上上德不德是以有德下德不失德是以无德上德无爲而无以爲下德爲之而有以爲爲之而无以爲上義爲之而有以爲上禮爲莫之應則攘臂而仍之故失道而後德失德而後仁失仁而後義失義而後禮夫礼者忠信之薄而亂之首前識者道之華而愚之始是以大丈夫䖏其厚不䖏其薄䖏其實不䖏其華故去彼取此昔之得一者天得一以清地得一以寧神得一以靈谷得一以盈万物淂一以生侯王得一以爲天下正其致之天无以清將恐裂地无將恐發神无以靈將恐歇谷无以盈將恐竭万物无以生將恐滅侯王无以貴將恐蹷故貴必以賤爲本髙必以下爲基是以侯王自謂孤寡不轂此其以賤爲本悲乎故致數車无車不欲禄禄如王落々如石反者道之動弱者道之用天下万物生於有有生於无上士聞道勤而行之中士聞道若存若亡下士聞道大而笑之不笑不足以爲道建言有之明道若昧進道若退夷道若𩔖上德若谷大白若辱廣德若不足建德若榆質直若渝大方无隅大器晚成大音稀聲大象无形道隠无名夫唯道善貸且成
道生一一生二二生三三生万物万物負隂而枹陽沖氣以爲和人之所惡唯孤寡不轂而王公以爲稱故物或損之而益或益之而損人之所教我亦教之强梁者不得其死吾將以爲教父天下之至柔馳騁天下之至堅无有入於无間吾是以知无爲之有益不言之教无爲之益天下稀及之名名与身孰親身与貨孰多得与亡孰病甚愛必大費多藏必厚亡知足不辱知止不殆可以長久大成若𡙇其用不弊大盈若沖其用不窮大直若屈大巧若拙大辯若呐躁勝寒靜勝熱清靜爲天下正天下有道却走馬以糞天下無道戎馬生於郊罪莫大於可欲禍莫大於不知足咎莫甚於欲得故知足之足常足矣不出户而知天下不𨶳牖而見天道其出弥逺其知弥少是以聖人不行而知不見而名不爲而成爲學日益爲道日損損之又損以至於无爲无爲而无不爲取天下常以无事及其有事不足以取天下聖人无常心以百姓心爲心善者吾亦善之不善者吾亦善之德善矣信者吾亦信之不信者吾亦信之德信矣
聖人在天下怵怽爲天下渾其心百姓皆注其耳目聖人皆孩之出生入死生之徒十有三死之徒十有三人之生動之死地十有三夫何故以其生々之厚也蓋聞善攝生者陸行不遇𠒃虎入軍不被甲兵𠒃无所投其角虎无所措其爪兵无所容其刃夫何故以其无死地也道生之德畜之物形之勢成之是以万物莫不尊道而貴德道之尊德之貴夫莫之命而常自然故道生之德畜之長之育之成之熟之養之覆之生而不有爲而不恃長而不宰是謂𤣥德天下有始以爲天下母既知其母又知其子既知其子𣸪守其母没身不殆塞其兌閇其門終身不勤開其兌濟其事終身不救見小曰明守柔曰强用其光𣸪歸其明无遺身殃是謂習常使我介然有知行於大道唯施是畏大道甚夷而民好俓朝甚除田甚蕪倉甚虚服文綵帶利劒厭飲食財貨有餘是謂盜夸盗夸非道哉善建者不拔善抱者不脫子孫祭祀不輟修之於身其德能真修之於家其德有餘修之於鄉其德乃長修之於國其德乃豐修之於天下其德乃普故以身觀身以家觀家以鄉
觀鄉以國觀國以天下觀天下吾何以知天下之然哉以此含德之厚比於赤子毒虫不螫猛獸不據㩴鳥不搏骨弱䈥柔而握固未知牝牡之合而䘒作精之至也終日號而不啞和之至知和曰常知常曰明益生曰祥心使氣曰强物壯則老謂之餘道非道早已知者不言言者不知塞其兌閇其門挫其銳解其忿和其光同其塵是謂𤣥同故不可得而親亦不可得而疎不可得而利亦不可得而害不可得而貴亦不可得而賤故爲天下貴以正治國以竒用兵以无事取天下吾何以知天下其然以此天下多忌諱而民弥貧民多利器國家滋昬人多伎巧竒物滋起法物滋彰盜賊多有故聖人云我无爲民自化我好靜民自正我无事民自富我无欲民自擈其政悶悶其民醇醇其政察察其政𡙇𡙇禍兮福之所倚福禍之所伏孰知其極其无正正復爲竒善復爲妖人之迷其日固久是以聖人方而不割廉而不害直而不肆光而不耀治人事天莫若嗇夫唯嗇是謂早服早服謂之重積德重積德則无不尅无不尅則莫
知其極莫知極其可以有國有國之母可以長久是謂深根固蔕長生久視之道老子德經下治大國若烹小鮮以道莅天下者其鬼不神非其鬼不神其神不傷人非其神不傷人聖人亦不傷人夫兩不相傷故德交歸大國者下流天下之交天下之牝牝常以静勝牡静爲下故大國以下小國則取小國小國以下大國則取大國故或下以取大者或下而取小取大國不過欲兼畜人小國不過欲入事人夫兩者各得其所欲大者宜爲下道者万物之奥善人之寶不善人之所保美言可以市尊行可以加人人之不善何弃之有故立天子置三公雖有拱璧以先駟馬不如坐進此道古之所以貴此道者何不曰求以得有罪以免耶故爲天下貴爲无爲事无事味无味大小多少報怨以德圖難於其易爲大於其小天下難事必作於易天下大事必作於細是以聖人終日不爲大故能成其大夫輕諾必寡信多易必多難是以聖人猶難之故終无難其安易持其未地易謀其脆易破其微易散爲之於未有治之於未乱合抱之木生於毫末九曾之臺起於累土千里之行始於足下爲者敗之執者失之聖人无爲故无
敗无執故无失民之從事常於幾成而敗之慎終如始則无敗事是以聖人欲不欲不貴難得之貨學不學以復衆人之所過以輔万物之自然而不敢爲古之善爲道者非以明民將以愚之民之難治以其智多以智治國國之賊不以智治國國之福知此兩者亦楷式常知楷式是謂玄德玄德深遠与物反矣乃至大順江海所以能爲百谷王者以其善下之故故能爲百谷王是以聖人欲上民必言下之欲先民必以身後之是以聖人䖏上而民不重䖏前而民不害是以天下樂推而不厭易以其不争故天下莫能与之争天下皆謂我大似不肖夫唯大故似不肖若肖久矣其細也我有三寶持而保之一曰慈二曰儉三曰不敢爲天下先慈故能勇儉故能廣不敢爲天下先故能成器長今舍其慈且勇舍其儉且廣舍其後且先死矣夫慈以戰則勝以守則固天將救之以慈衛之古之善爲士者不武善戰者不怒善勝敵者不与善用人者爲下是謂不争之德是謂用人之力是謂配天古之極用兵有言吾不敢爲主而爲客不敢進寸而退尺是謂行无行攘无臂仍无敵執无兵禍莫大於輕敵輕敵幾喪吾寶故抗兵相
加則哀者勝吾言甚易知甚易行天下莫能知莫能行言有崇事有君夫唯无知是以不我知知我者稀則我者貴矣是以聖人披褐懐玉知不知上不知知病夫唯病々是以不病聖人不病以其病病是以不病民不畏威則大威至矣无狹其所居无厭其所生夫唯不厭是以不厭是以聖人自知不自見自愛不自貴故去彼取此勇於敢則煞勇於不敢則活常知此兩者或利或害天之所惡孰知其故是以聖人猶難之天之道不爭而善勝不言而善應不召而自来繟然而善謀天網恢恢疎而不失民不畏死奈何以死懼之若使民常畏死而為竒者吾執得而煞之孰矣常有司煞者煞夫代司煞者是謂代大匠斵夫代大匠斵稀有不傷其手人之飢以其上食稅之多是飢民之難治以其上之有為是以難治民之輕死之以其求生之厚是以輕死夫唯无以生為者是賢於貴生人之生也柔弱其死也堅彊万物草木生之也柔脆其死也枯槁故堅彊者死之徒柔弱者生之是以兵强則不勝木强則共彊大䖏下柔弱䖏上
天之道其猶張弓高者抑之下者舉之有餘者損之不足者与之天之道損有餘而𥙷不足人之道則不然損不□奉有餘孰能以有餘奉天下唯有道者是以聖人為而不恃功成而不䖏其不欲見賢天下柔弱莫過於水而攻堅强者莫之能勝以其无能易之弱之勝强柔之勝剛天下莫不知莫能行故聖人言云受国之垢是謂社稷之主受國不祥是謂天下王正言若反和大怨必有餘怨安可以為善是以聖人執左契而不責於人有德司契无德司徹天道无親常与善人小國寡民使民有什百人之器而不用使民重死而不逺徙雖有舟轝无所乗之雖有甲兵无所陳之使民復結繩而用之甘其食美其服安其居樂其俗隣國相望雞狗之聲相聞民至老死不相往來信言不美美言不信善者不辩辩者不善知者不博博者不知聖人不積旣以為人已俞有旣以與人已俞多天之道利而不害聖人之道為而不爭害聖人之道為爲而不爭老子德經下老子德經下老子德經下老子德經
佛說諸佛世尊皆作佛經由佛之說佛乃如來二五佛孝一和諸佛南无實彙如來二五佛孝一和諸佛南无實彙如來二五佛孝一和諸佛南无咸熟燼舍躰佛南无實舍南无燼舍躰敬像佛南无不動佛南无大光明佛南无量賢如來南无阿弥陀佛南无大佛南无實光明佛南无德大无量佛南无然燈大佛南无實賢佛南无无邊補佛南无月齊賢佛南无淨清光明佛南无月老明佛南无老楚明佛南无香光賢明佛南无无邊賢佛南无花騰佛南无妙身佛南無量賢南无東方須弥燈光千二百萬諸佛南无東方須弥燈光南无毗黎女尸如來過去七佛等一切諸佛南无毗黎女尸南無五十三佛等十二諸佛南無善光佛南無善光佛南無無量壽佛等一切諸佛南無無量壽佛等一切諸佛南無無量壽佛南无善淨佛南无多摩羅祇縉鎭檀香南无旃檀光佛南无摩訣薩佛摩訣薩南無摩訣薩佛南無無量壽佛南無旃檀光佛
南无善淨佛南无多摩羅祇揀檀香南无須檀光佛南无摩訣薩摩訶薩摩訶薩摩訶薩南无一切世間樂見尚大精進佛南无摩訶薩南无惠僧迦佛南无海德光明佛南无金剛經南无大德精進勇猛佛南无大悲光佛南无慈力南无慈蔵佛南无彌檀密在寂勝南无賢達佛南无善意佛南无廣智莊王佛南无金剛經南无實益照空自在王佛南无虛空寶花光佛南无瑤璃莊嚴王佛南无善現色身光佛南无不動智光佛降伏諸魔王佛南無胎光明佛南无智惠勝佛南无絲勃光佛南无世淨光佛南无善寛月喜妙尊智王佛南无龍種上尊王佛南无月光佛南无月珠光佛南无師子吼自在力王佛南无妙音勝佛南无常光賢達佛南无觀世盜佛南无惠威澄王佛南无法勝王佛
