卷一
無。㝵辨才𫠦說，能
随𩔖演法音，應機敷奥，天魔滅試難，異道皆□。我等今唘請，願許諮□。
太上道君欣然徽咲，舉□□
照十方無量國圡。時十方界諸太上道君，心心相照，各自念言：棄賢世界太上道若放𬼘光眀，如前聖法，必欲開演真一本際，示生死源，說究竟果，開真道性，顯太玄宗。我等應當如昔道法，往彼國□。證信表眀，咸令一切深心悟解。應時而有寳師子座，光眀微妙，不可稱𢿙。徔十方来集道𨹧治，髙下大小，等𬼘金床，更相映𤼲，采飾如一，真多治舎，二不開張，容諸床座，二不迫迮。此國人天不相妨㝵，他圡神尊𢘤来詣座，與此道君共相勞来，随世閒法，及諸来衆，依位各坐，𡨜然拱嘿，與□□異。扵是，𬼘圡太上道君告子眀等：善㢤！善㢤！汝師道𨹧，善逹深奥，扵無量刧夂已成道，安住無為，登太一位，而以哀愍為度衆生，示同世閒，種種方便，随冝引導，令入正解。𨐫如舩師逰還大海，導引衆人至珎寳䖏。天師出世，二復如是。欲導衆生度生死海，登觧脫山，具㓛徳寳，善能斷汝疑纲之心。欲顯十方大道威徳，推功扵我，令觧汝疑。善㢤道𨹧，了逹根性，審識機冝，令汝諮問，甚得其理。十方神尊哀念汝等，逺降威神，来到𬼘圡，助汝智分，分别解釋，令汝等輩得淨慧力，裂愚癡䋄。脫生
哀念汝等，逺降威神，来到𬼘主，助汝智分，分别解釋，令汝等𨋅得淨慧力，裂愚癡纲，脫生死羅，入真實際，具足大乗，詣道真境，普為将来開法眼目，同㑹無為湛寂之䖏。是時仙人豆子眀䓁無量之衆，聞道君言稱陵許。其𫠦問歡喜無量，不能自勝。𨐫如有人失𫠦愛之子，忽然更活，其等欣慶二復如是，即便同聲說頌問曰：
云何識真本，道性自然因。云何烟煴初，兩半生死身，云何三界根識諸塵，云何造𢙣業，買永沉淪。云何初發意，逥向正道人，云何脩觀行，白曰：造天津。云何名真一，斷故以證新。云何太一果，昇玄獨可欣。唯𡸁廣分别，釋我疑纲。心悟己超仙品，轉位偶髙真。道君扵是嘿念思惟，良久言曰：子等復座，諦聽𫠦說。言道性者，即真實空，非空不空，二不不空，非法非非法，非物非非物，非人非非人，非因非非因，非果非非果，非始非非始，非終非非終，非本非末，而為一切諸法根本，无造無作，名曰無為。自然而然，不可使然，不可不然，故曰自然。悟𬼘真性，名曰悟道，了了照見，成無上道。一切衆生皆應得悟，但以煩倒之𫠦覆蔽，不得顯了，有理存焉，必當得故，理而未形，名之為性。三世天尊，斷諸結習，永不生故，真寳顯現，即名道果；果未顯故，强名為因。因之與果，畢竟無二，二非不二。若知諸法本性清淨，妄想故生，妄想故滅，𬼘生滅故，性無生無滅；了逹此者，歸根復命及末生也。仙真性清浄，妄想故生，妄想故滅，𬼘生滅故性無生無滅。了逹𬼘者，歸根復命及末生也。仙真下聖𫠦不見知，上聖之人，少能知見，二不眀了，去始逺故。唯得道果，洞照始終，道眼具𠯣，乃能眀見。以眀見故，名一切智無上尊也。
言烟煴者，𨐫喻甚深。我扵往昔扵天尊𫠦聞如是義。烟者，因也。煴者，煖也。世閒之法由。煖潤。氣，而得出生。是初一念，始生倒想，體㝡䡖薄，猶若𢕄烟，能鄣道果無量知見，作生死本，源不可測，故稱神本。神即心耳，體無𫠦有，去本近故，性即扵本，本扵無本，故名神本。未入三界，五道𢙣故，𢙣輕𢕄故，性即空故，故曰澄清。但是䡖癡，未染見著，故名無雜。體是煩惚，即是生業，名為兩半，即體是報，故名成一。是煩惚業，及以報法，體唯是一。随義為三，漸漸增長，分别五種：一者、未入三界繫縛之位，雖生其域非三界因；二者，能生無色界業，三者，能生色界之業；四者，能生欲界之業；五者能生三𢙣道業。是故說言，其義有五。但烟煴之氣，起扵虗無王有而有有無𫠦有，是故說徔真父母生，輾轉生長，而有身形，寄附胞胎，世閒父母，而得生育，具足諸根，是名色聚。六根成就，對扵六塵，生六種識，是名識聚。既妄聚塵。分别假相，是男是女，山林草石，種别名字，去来動轉，従心想生，故名想聚。倒想聚己妄生。増愛分别，挍計善𢙣好醜，而起貪欲、真恚、愚癡諸𢙣過咎，造㒹倒業，起罪福報，往及無窮。増愛分别，挍計善𢙣好醜，而起貪欲、真恚、愚癡諸𢙣過咎，造㒹倒業，起罪福報，往反無窮，名為行聚。𫠦言聚者，稍相聚合，而得堅成。隂盖衆生令居闇苦，造作衆𢙣，淪沒三塗，漂浪苦海，不能自出以是義，故名為入死。初雖有五，後則唯二。徔烟煴始至欲界人，此之四位，皆由善業。惚業兩半生一福果，枉降三塗；𢙣業生𠁅，因縁兩半，生一苦果。如是衆生仕生死獄，以妄想故，受諸苦惚。猶如夢中見種種事，苦樂罪福差别不同，而亦扵中生愛憎想。起善𢙣行，比覺之後，一切都無。是諸衆生復如是，以道性力，得遇善友，聞三洞經，生信樂心，従師稟受，依教循行，作諸功徳，開化衆生脩習觀行，習因増進，能𤼲道意，誓度群生，同入正果。扵如是心，不生分別，决㝎清浄，直逹邊底，無有染滯，静然徐清，入實相境，是名初發道意之相；轉有得心向無得念念无𫠦。念，心心不動，是名逥向正道之心。是浄妙心，非因非果，始終無二，而亦因果非不始終。習如是想，念念相應，察無相想，是名為觀。觀想増進，能摧煩惚，破有得心，名為伏行。心轉調柔，順無生法，真實决了，正中之正，眀解妙門，故名無欲。結習已盡，超種民位，白日騰舉，出到三清，玄之又玄，亨無期夀，反根復命，體入清虗，了無非無，知有非有，安住中道正觀之域。反我兩半，䖏扵自然，道業日新，念念増益，扵眀浄觀，覩見法身，心心相得，不期自㑹天域。反我兩半，䖏扵自然，道業日新，念念増益，扵眀浄觀，覩見法身，心心相得，不期自㑹。天尊息應，無復憂勞。雙觀道慧，及道種慧，滿一切種，㫁烟煴鄣，圓一切智，故名真一。煩惚盡𠁅，名曰無為。昇玄入無，故稱太一。細無不入，大無不包，髙勝莫先，强名為大。太即大也，通逹無㝵，故名為太。獨𡵯無侣，無等等故，故稱為一。是究竟䖏，故言太一。如是等義難可了。知，不可言說，湛寂之相，但假名字，引導後来，寄世言辤，開真空道。略為汝等演因縁趣，當諦思惟，勿一向解。諸𫠦未通儆宻之相。汝師道𨹧，當相教示，懃心請受，自體其源。
尒時。十方諸来太上俱發聲言：善㢤！善㢤！棄賢世界，太上道君，能以方便隠其神智，勞謙忍苦，扵𬼘濁世為罪衆生耶見小乗闡楊妙法，漸化三乗，令入一道，說此真一本際法門，使一切人平等解脫，當来衆兆，普受開度，𣴑通利益，不可思議。我等各以威神之力，助諸學者，令扵是經無有鄣惚，必得脩治，具一乗行。作是語己，各與徒衆還歸本國。扵虗空中種種變現，㦯現大身，周遍虗空，㦯現小身，猶如芥子，相好光眀，具足成就，不損扵常。出没山𨐧，隠顯無㝵，出火注水，逥曰駐𣴑，般金雨玉，七寳名珎，種種服玩，遍空而下，積𣼛世界，施與衆生，應受度者，皆悉覩見。無縁之人，如𦗤如啞，不覺不知。𬼘圡大衆無𢿙上真，見此往来及希有事，心意廓然，皆入聖品。其中仙人進得，不覺不知；此圡大衆無數上真，見此往来及希有事，心意廓然，皆入聖品。其中仙人進得真位，其初學者，得入㝎階。豆子眀等無數地仙、飛仙、天仙，得不退轉。無量衆生，發上道心，捨小乗業；無量衆生，悟二乗道；無量衆生，開人天行。𨐫如天雨，等降一味，随噐大小，浄穢不同，各各皆𣼛，味有差別，開法得利。二復如是，聞一法音，随分獲果。
豆子眀等従座而起，稽首礼曰：今奉訓喻，如蒙開眀，諸疑頓了，無復紛結，始悟慈尊大悲平等，智慧甚深，如師所言，真實無謬，當重諮霏。我等本師正真人，求其要决，唯以入悟，上報聖恩。
尒時，太上足𡵯太虗，與諸侍従，還扵玉亰，威客庠雅，不可稱說真多治中，一切大衆，礼拜天師而說。頌曰：
大師天人尊，哀愍我等故。示教請道君，使得飡甘露。十方真中真，慈悲普覆護。集㑹解疑纲，大衆咸開悟，利益遍人天。名聞廣𣴑布。平等入一乗，無徧不濟度。衆生根本相，畢竟如虗空。道性衆生性，皆與自然同。妄想入生死，夢幻無始終。随倒淪五道，漂流轉未窮。眀師勝善友，開示教愚曚。發生大道意，正觀唘六通。三清法流水，𡨜體訓玄沖。真智圎𣼛，歸根常住宫。我等聞是法，心浄能受持，俱登不退位，𢍆道合𡨋。期。皆是天師恩，築此道塲基。不勝情喜踊，歌詠稽首辤。豆子眀䓁說是頌已，真多治中忽表吉祥瑞應之相，竒特妙麗，非世𫠦有。天妓名香，種種珎具，霊擒萬儛，飛鳴頡鳩吐儒雅，普皆宣正應之相。竒特妙麗，非世𫠦有天。妓名香種種珎具，霊𤢌萬儛，飛鳴頡鳩吐儒雅，普皆宣正法。七寳毛羽堕扵地上，有得之者，即能飛行。聞其雅音，皆入道位。臣身神獸，哮吼出聲，皆吐法音，無常無我、苦惚不浄可𭙵𢙣法。又演常樂自在之章，勸𤼲衆生，迴向正道。鬼神新報，無量無𨕙，諸天龍等，一切異類，若人非人，同聲唱言：善㢤！子眀，得大法利，巧說歌頌，稱楊法門，潤益我䓁，皆入㝎觀。汝扵當来必得正果，如我大師，無有疑也。扵是，道𨹧彈指告衆：如汝等說，一切見眀。是時衆仙礼畢而去。
太玄具一本際經卷苐四
