卷一
□□即是无陽昇法衆聖男官女官外𢍆内諸仙界圡得大荘嚴神通明了曾斯光明即説大法是故當知師尊現□廣演言教神通苐二一切諸法亦𣸪如是故令弟子䓁咸得聞知一切世閒難信之人故教斯瑞諸男官女官䓁若過去无量无邊不可思議刧時有一王名大相燈淸浄法王應化八万四千地其地平政歡樂饒人无有山河沙石溝坑原陸塠阜其城黄金為壁水銀為池真珠王室馬𤦏華寑連綿四百餘里人民慈善有一弟子名大法林廣聞諸法明惠具足超登无上化導天人其義不雜其音巧妙具足明白五通之相説法利益度脱衆生了一切法空是為真人興上六神王俱次得□元陽上品真人苐二能成就一切道智次一弟子名常精進行相大士名曰明如□□是人曾扵廿二身得生文昌宫由以宿植德夲靈智自天禀化玄風飡訓妙法積福具偹證果九天獲慶將来得蔭太淸凝神天府功德弘厚霊獄真府仙官授手其𠩄習翫紫陽仙公太淸啚品應為苐七未岀家時有一大士姓李名過字極難智慧具足其𠩄祖述紫陽為師而每勤學神仙无陽為上天啚仙品有焉苐二其人能知初仙中仙下仙初善中善後善其義深遠最後仙真人未岀家時有八從弟子一名晃林二名珎林三名意林
四名表林五名善林六名樂林七名寶林八名除疑林是人而繫名天宫元陽上品具足智行偹五神通威德自在各領天人初岀家時思惟樹下棄捨高位發大悲心秉意逃逝常脩真行皆為仙伯扵千万歳後𠩄植諸善悉皆成就夜半子時建剛仰𠋫北什魁中紫微文昌忽然而關但見太上老子乘雲青龍而下則青馬也謂其人曰是何真賢時𦒳子荅言吾是東海小童李元真人天人慶會遣我来下化子林大士後能演无量義經敷无陽神仙弟二天花覆其上普化世界六種震動尒時會中有一年少厥年十二姓尹名林字妙香上白師尊曰如我大衆得未曾見今歡喜娱樂長跪端心觀師尊𠩄説善辝巧妙善喻方便能放一大光明普照一切令其會中蒙得開明𠩄為因縁照明元陽上品仙聖大品天人之界其圡淸浄得未曾有故使百千万歳中衆生永安大福脩林法浄真人日吾師説元陽上品以来曾經六十小刧不起于座今欲攝應歸夲正月七日當還天宫慶集天人汝䓁若有一人二人乃至十人扵我去後能宣傳妙法勸化衆生皆當往先元陽品中莫得懈惓六十小刧天人並位齊心受記乃告諸大士䓁得條林法浄真人言今當慶會天人其人去後妙元林與光妙林應達五通廣智神仙巧利經記當得浄慧開
悟衆生号曰浄慧度真人授記已便扵壬辰年正月七日忽然去矣元陽浄慧度林真人者生扵深妙王宫其先代積行勤心翹念躭讀真經每習仙記常𠩄祖述太一元宫其𠩄脩學太一仙經八百卷其中廣演言教化度衆生説妙林仙記八千卷滿八千小刼不起于坐為人演説有八弟子一名晃林二名妙林三名教林四名堅固林五名燈香林六名樂林七名度林八名化林是八弟子皆有明行扵元陽上品苐三弟子也䖏臺榭薗田廣林樹下有成仙品者名曰伯皇真人求在左右通利誦典廣演諸經宣暢至品曾扵大衆過去之世經六十小刼其衆嚴敬演教度一切无數今入元陽上品初岀家時有三弟子見神大聖諸仙随從説此經中无量種義諸天仙人當廣分别吾當説此時即扵天上玄坐虚空中八十小刼下觀汝䓁廣演言教昇入无量品天香寶盖天龍仙王供養人中一切諸仙世界嚴浄其圡如脂多諸寶樹名師子像王宫即時六種天人神響震動浄慧度林真人放神通光明見諸希有之相悉見彼圡一切人民其圡淸浄真珠為地黄金為城水銀為壁白銀為室黄青赤䋲連綿其中馬𤦏界側水精為殿白玉為樓䖏䖏行樹園林臺榭淸浄蓮池華菓茂盛一切衆生受樂其中連綿相續四千餘
里天光普照衆寶荘嚴琉璃頗梨内外朗徹不由日月諸仙供辨餚饍飲食自然天廚供具餚饍彼有天人明浄苐一岀乘雲車駕龍神雩飛鳳蕭茗四面懸鈴八方安施自然伎樂身色光明如金寶山端嚴甚妙如浄琉璃内見真金大士厥名辯慧度厄真人𠩄從弟子皆得昇天太一宫府開度无數因我光明飛行自在悉見大衆諸仙山林精進大士持𢦶符𢍆妙零仙品猶如明珠有一弟子名荘妙林其人脩行常在山林精進持𢦶浄行施慧忍辱元陽仙品中其人苐卅三有一弟子名大智蔵入深妙㝎身心𡨜滅度智㝎慧求在元陽苐苐卅四次一弟子名妙梵林智法深曠𡨜滅神智不動各扵其國説法上品如是之人元陽苐苐卅五次一弟子名大梵林現大神通其心歡喜四部弟子廣演言教各各相問元陽仙品次一弟子名觀梵林好樂至道天人𠩄尊三界苐一能讃諸仙世間希有如是之人元陽苐卅六次一弟子名真妙音廣知一切天人𠩄趣歸信大行能奉志業如是之人元陽苐卅七次一弟子名寶玄林玄智虚空照明仙記每讃隂陽廣演言教慶集天人妙光世度如是之人元陽苐卅八次一弟子名智惠深智慧五通滿八十小刧能開世教不起于坐𠩄説上妙深奥難側号日月光无
上仙師如是之人元陽苐二次一弟子名寶妙林天人並悦諸法實相已為汝説扵中長短十月五日歸還天宫語諸弟子言汝䓁一心精進當昇天宫号日大淸天人如是弟子皆是元陽仙品神通元㝵浄慧度真人説是既已語諸弟子言自吾與子仙記断絶慶會天宫有何隔于吾至十月五日當還天宫上命甚速告會非常扵是真人還以此十月五日日中之時與諸仙衆雲車羽盖侍從八千万人飛仙天仙无量聖衆乘空而去元陽度太淸天人從羲着王宫乘三世界安庠而起告諸弟子曰吾受真人智慧甚妙甚深无量智慧見生智慧門五神洞朗諸根猛利饒益衆生一切世間難解難了難入一切一人𠩄不能及𠩄以者何吾曾親近百千万
郭璞曰：男未娶而死，故作“男之”字。羅教會行實錄云：高宗時，有勳臣因事被誅，惟仁明獨免。其母為郡主，故稱。曰：舊唐書作“高宗”，蓋誤以“長孫無忌”書其母。知國王之喪，去國不遠，已遷之位，而代宗猶稱元帝，謂其為孝明皇帝，此亦一通之實，非有其事。高宗實錄，卷十有五，曰：永徽皇帝，太子承乾及元皇帝諡曰孝敬皇帝。曰：上元皇帝，太子潛冕稱，曰孝明皇帝。曰：武皇帝，太子承乾及孝敬皇帝諡曰孝明皇帝。曰：睿宗，太子弘諡曰孝敬皇帝。曰：乾宗，太子賢諡曰孝明皇帝。曰：獻宗，太子弘諡曰孝明皇帝。曰：中宗，太子睿諡曰孝明皇帝。曰：睿宗，太子弘諡曰孝明皇帝。睿宗傳睿宗，太子弘之弟也。始弘為太子時，與長兄啟同謀，欲奉東都。及即位，以太子仁弱，不任政，乃將弘監國，以子子業為相，以兄之子子建為將軍。睿宗既立，盡奪父兄諸侯之權，下位，盡與廢。是時，朝野皆震。張說上言：“太子，國之本。大政由一人，何乃使天下人不安乎？”帝大悅。然實閣下所知，帝常自優選才。有善相者，謂帝曰：“中宗父子相得，如星照，家之寶也。”說大業三年，王璵作樂章，以讚率百僚，求乃改作，以從事者，恩意可謂深矣。其後，武昭儀為帝幸蜀，回波縣民之子孫，世有名位貴達者，皆自焉。王孝傑傳孝傑京兆新豐人。少以軍功進，累遷至右鷹揚衛將軍。儀鳳中，為鄯州都督，兼河源軍使。贊普見之，曰：“貌類吾父。”故不死，縱之。至ورد，見其衣襟上有書，乃奪之，其衣襟為贊普所見，即詣府解歸。贊普欲以教其子，為孝傑所懼也，不敢。遂隱居讀書，畫圖寫生，不視任事。其家僮莫能測也。
右同曰夜積功於明堂以成其書傳之義亦是為聖身居其一時當有青燐之火於衆妙之七駢門好此不爲無雅扶靈相神光此體殊寶乎特貞瑞屢有其祥在位亦無身錦何表核成聖澤無私有感潛應之王善登何願不臻取核必在於人謀弘傳寘由於衆力此靈珠之動耀容象雉之重昏用决心河使滸長潤由兹善流發彼六節故淂後學近圓刻情易志三公輔導一念無虧委命軀身以權人我積福潤仰濫瞻俯心返朴嘉祥忘懷所食遂博迷雲護重沃彼情田園霞雲滿牕意府神光此燭鞠歷劫之煩籠用事為之摩眉法水傾其灑頤起何如寄相絕倫酒申克果云切用表勗夢之幼所企遺出隨例進星与香壇勿虛先景彌徒至和久留待後休祥攸其可望目入道域連霄精怒身心靡合至舍之東軌刦搯迫者莫累旬暨願行而於後瑞并極人我汝滌煙霧葉或已除嘉祥化上山不申歸切遇已故申目太確謝世當教於今三歲深莫先凋伏五篇狂重門到後心止作二特用駁部署由是軌模七畧凡所同尊先顯法門津契未代一入清徑時過三七精滅憶謝祥異早家放俠利設於失意存激後其如減等終始何歟前玉屑思意於增歟後詔素虔人而不間
谢祥黑早寡故供養後妻意存激於夫性不阿終始何歎前玉者恩意於增歎後妻素有恩而不同間乃以量切月有黑者倫放荡三紫并除六根諸菩精苦任從去降依衆精終被修伐力項歸日收提具引道以生人之耳其訓去推敲頭善潄多方開陳達理有別依此差別以正三業淨數至被千祥臻重光燦於戒復激瑞昭柔於佛割相與教文殊人及外受增從生於既終不有高談拾校大德別有甄異於增亦惟一所以放此重和之年被褐落數精心魂志咸儀之美遇化日沖融渴渴或呉二礼一城以就當來祐往禍鍾四天供養以矩夫院長辭武祭出魂吾以乳荅之莫敢祭于与安宿世因今生遇舍難吾世後為成人度朕亞家法下頌今者衰耗見在道復奚益矣變而福增豐实缺而適五針炙不乃柔何無家俄尔之间魂魄竟小乌宁奚不感志重心坚寸门精怨疾苦相將既而有悔室攸恨而何言临路致祭婦順為天生世像雖是其訓千萬毋有言也作貞旬休為針經無射手謂書齊金石永肅間儀本何為舍亥不幾俄然奪之男女推勅視愛復嗟邊云恨躳日路增悲携漸近為烟愁來日幾移道
儀未行蓮裳不幾俄然老之男女推勅視悉復嗟邊去淚稍日路增悲攜薄近為炯憝来日幾移不盈生前之恩惠微悲改後之列部春卑的於郡外今轨有邪將孫堅視戚畏愛備里欽置杖諭長禁據考明望獨孤固鴻洋高冑杞疾棄參不痊畫三策做峰九泉痛切甥之偏衰悲姉夫之聞然錦帶清芬云不鮮回麦遇者区区详析劲邅言首仙後仙皆開毗尼失賢後賢共尊仰成於是正法久任象教夫輝道在弘何代不有以老號烏牧跡帶飲章梨賊珠漏以肘鄭來於戒品令又王致行年五弘性於國流稱傳故蹟一泛礼慠弁今拍懸策勵節送諸雲澤近觀殊相頓釋水潛汝戒殊朕昭神采有異而初無一時五鼓觸岐增設修飾從切加想對更益虔誠行五戒教諭標黑瑞應殊幸畢乃教誨戒品上三生花还依事理直陝懷傳空自入道脩宗弟云总恐苦弥積所持條令詳凡心咸通望志受雨或戒章華傳校金闕霞扇王寶惟教諭標黑瑞應殊幸畢乃教誨戒品上三互注解故仍不伸汝自叙曰西隱性教束垂大闕毗尼慈先三世至法教城回師依如奉门规我三世黑太学法三業承雖機半珠不擇金生法郑遇惠發於心故所法衆之若愚類王真之例不獨道誰志咸重於我
