太玄真一本際經聖行品卷第三
太玄真一本際經聖行品卷第三
太玄真一本際經聖行品苐三。三天大法師區一真人張道陵，時遊繁陽，大泒一治，静䖏閑堂，十仙侍衛，万靈圍遶，憣百和及風名，香散万種，天樹寳華，神龍息妓，天静地嘿，端直其身，正基而坐，繫念現前，入深妙㝎，行道行䖏，遍衆妙門，至心存想太上道君，而作是念：我以宿慶，觀覩法王，訓喻經戒，加蒙顯軄，忽統三界，攝御万神，過泰之㤙，莫以為喻。然登道位，皆囙師我師虚皇太上大道君臯行所脩靈寳五篇，昇玄内教，輪轉刼數，无極旡窮，終天説之，亦不能盡𦤺。今太上之任，成一切智，自然覺悟，證旡上道，神力功德，不可思議，三界特尊，獨𡵯旡畏，玉晨法王，旡可為匹。元始天尊脩何功徳，行何觀慧，遵奉何法，宗受何師，自能懸悟，成无上道。近道一切道君所禀，十方所尊，巍巍堂堂，難可言說。作是念已，湏頃之閒，忽見治宫室之内，称滿虚空，極目而視，莫覩其際，皆以天寳間錯合成，光眀煥爤，目不能了。自然踊出千葉蓮華，髙逺妙世，未有道眼力不能得。遍諸天瓔珞繒憎下，種種症嚴，非可目銘。復有旡量諸大蓮華，周遍圍遶，填滿虚空，雍嚴微妙，不可稱言。應時十方國圡天地普皆震動，似如雷電震霹之聲，有大光眀，万種異色，徹照國内，鄣蔽日月。忽見東方諸天至極上聖尊神妙行真人旡鞅之衆，不可稱數。五老唘路，六領前驅，龍駕鳳乗，瓊輪玉輦，羽翼導從，浮空而来，逕到道所住之䖏。道驚起合掌而立，五軆戰懼，不能自持。太上道君坐大蓮華，諸聖真仙一𥘉大衆，各各皆坐諸蓮華上。是諸蓮華一一葉間，十方國圡各扵中現，一一華內，各見其國城郭宫殿及寳蓮華。太上衆尊各次而立，與此道所住齊䓁，不相鄣礙，亦旡迫迮，旡去来想，與夲旡異，唯應度者見之眀了，其餘衆生善根未熟，皆不知覺，不聞不見。三界内外一切諸天散天香華，猶如雪下，繽紛芳馥，悦樂衆心，作衆天樂，歌儛亂㑹，吉祥瑞應非世有，七日七夜，快樂難言。扵是道君彈指噆咳，一切衆㑹一時咸然。是二音聲遍十方果，皆演天尊上妙功徳。其中衆生聞此音聲，皆德安樂，離諸苦惱，地獄休息，三官寜閑，百痾並聆，人天齊䓁，皆發善念，迥向正道，深殖德夲，積福上人，皆發自然道意，住不退轉。太上道君凝神遐想，視十方諸大聖衆大洪音而作頌曰：十方天中天，三世衆道師。久值功德夲，刧數難思可。一切深甚法，莫不皆受持。清浄身口意，了逹希嵗夷。忍苦救危厄，身完飴窮飢。怨親齊戯捨，憎愛䓁慈悲。福慧具圎滿，結習盡旡遺。超踰二死果，過度三清基。妙想眀玉質，竒好昺金姿。清浄真自在，常樂享旡期。方便設權教，誡諦諒不欺。能依所說行，雲轝立可之。汝扵天尊，而得起狐疑。勇猛發迴向，匡嚴道慧資。道君頌已，一𥘉衆㑹同聲稱善，稱善力故，即使道神意解，轉階聖位，便整衣巾，𥟵首三礼，右遶七帀，扵地長跪，端心合掌，仰瞻尊容，安詳正念，而說讃曰：昔聞深妙教，奉脩成其真。存念三度師，進品玉清賔。𡨋機感上聖，神應靡不均。變現叵思議，昔未曽親轉此陋室，嚴麗死䓁倫。錐頭針鋒上，容衆臣塵。蓮華滿虚座，稱可遍空身。大小相容入，形量无涯津。戰懼懐猶稼，渇仰尊陳。唯願說見，始脩竒特。囙悟有縁者，增益无上心。疾登不退位，同迥正法輪。尒時太上道君住大慈悲，方便善巧，示无比身，微妙苐一，靈相嚴儀，衆好備發，皆悉如暎照。諸来大衆，容状光眀，晃曜希有，猶盛火燒金㓻山，如琉璃珠照百千日。諸聖真仙身相光明，皆悉𨼆蔽，譬如泥聚在玉山側，叩齒含㗛，九色寳光從面門出，照道陵身，吐柔軟音，告道陵日：𡖖可還坐，入實相念，端慮思惟，令心澄静。授金包手，撫道陵身，安慰其心，增益慧力。道陵歡喜作礼座，恬神静志，伏聴教言。道君告曰：元轉運刧量无窮，一死一生，一成一壊，滅而復興，眇𨗿長乆，非是籌笇可計知。自非三逹洞照，五眼眀徹，其知其夲，莫究其源。元始天尊𥘉道意入㝎位来，甚為久逺，假使砕扵十方世界，皆成埃塵，一一取細塵以數十方旡極世果聖，此世界復以為末世界之數，如彼塵盡為未，此諸塵數猶可得知。天尊行時莭乆遠，經刧數不可得知，亦復如是。行六度行，具四䓁心，捨身手足，頭目髓腦，國城妻子，勤心布施，安樂衆生，不可稱計。習諸行法，精進勇猛，究竟終成，旡有退轉。護持禁試，信行檢𠡠，寜捨身命，細嵗不犯。忍辱容非，謙學不諍，衆来加我，志在不報。静㝎思微，安心宴嘿，想念雌柔，專一不散。離諸酒包，慧識眀了，照悟空有，洞達真性，无生无滅，非有非无，清浄畢竟，離一切法，絶言說道，平䓁无礙，慈仁一切，念與安樂，𢙣親中人，平䓁旡二，皆具上妙安𨼆。悲愍在苦，方便救板，如母愛子，必令免離，齊䓁其心，无偏異想。見他勝利，内懐慶喜，如已自得，无嫌𡜍心，常行善念，除嫉恨想，視親非親，平䓁如一，扵愛憎，常生捨心，忍分别相，捐棄執滯，取捨兼忘，入真實際。未開度者，誓使開度，未安樂者，誓使安樂，未解脫者，誓令解脫，未昇玄者，誓使昇玄。以此和誓，開道𥘉門。為習法藥，度衆生故，厯詣名岳，尋訪眀師，祈請要術，三洞妙文，天書玉字，雲篆龍章，金篇寳秘，皆具受受諸法，雖復无邊，捴柘條䟽，雄十二事，部𩔖分别，隨根不同。一者自然夲文，二者神符，三者寳訣，四者靈啚，五者譜錄，六者律，七者威儀，八者方法，九者術數，十者記傳，十一者請誦，十二者章表。自然夲文者，天書八㑹，鳯篆龍章，是為天地万物之夲，開化人神，成立諸法主名。九天神仙上帝，校㝎啚録，調政旋璣，攝制鄷都，降魔伏鬼，𠡠命水帝，名龍上雲，天地刧期，聖真名諱，治城臺，衆聖境界，廣宣分别，種種階羗，服御无精化形之法，皆演玄妙，自然虚无，正真妙趣，眀了具神。苻者，雲篆之文，神真之信，召攝衆魔，威制神鬼，德御運，保命留年。玉設者，天真上聖述釋天書八會之字，以為正音，開木大道。靈圖者，衆聖化迹，應現无方，圖寫變通，令物悟觧。譜者，衆聖記述仙真名諱，宗夲胄胤，神官位緒。律者，條制𠡠約，防非檢過，於量罪福，分别輕重。威儀者，具示齋進退，楷模俯仰，莭庋軋，或容正。方法者，衆聖著述丹藥秘要、神草靈芝，柔金水玉脩養之道。術數者，眀辯思神，存真念道，心齋虚忘，遊空飛𡵯，飡吸六炁，道引二光，練質化形仙度之法。記傳者，是諸衆聖載述學業，得道成真，通玄入妙，脩因方所，證果時莭。讃頌者，衆真大聖巧飾法言，稱楊正道，令物信樂，發趣迴向，生尊重心。章表者，師資授受妙寳奇文，登壇告盟，唘誓傳度，悔謝請福，開告之辞。此十二事統衆法，一切意趣，无不備周。化引三乘，入一乗道。既從眀師，禀受尊教，具得要訣。聞巳思惟，洞解玄妙，通逹明了，覺悟俗境，皆非真實。分折觀察，知世俗相皆悉空。入旡相門，離愛染心，断滅煩惱，到解脱地。詣長壽宫，常住清浄，自在无礙，安𨼆怏樂。非身離身，亦不不身。而以一形，周遍六道，現一切相，隨類色像。非心離心，亦非非心，而以一念，了一切法。以圎通眼，照道真性，深遠縁起，了法夲源，解衆生性，即真道性。天眼了達，一切衆生，死此生彼，善惡苦樂，旡不知。山河石劈，徹見无礙，穴根眼浄，了一切包，若近若逺，莫不皆見。法眼眀了，善知諸法，眀見衆生，根性老别，𠰥人厭苦，怖畏世間，虚忘不真，如夢如幻，无我无主，不乆摩滅，見身无常，不浄臰穢，但樂長生，以自過度，求世俗行，改練尸形。為說小乗道引丹藥，見得延年地仙之道。中根之人，力能進趣，樹德立功，志欲騰舉。為說次品飛天之法。習中乗道，净三業行，飛昇三果，諸天之宫，轉練信根，伏諸結習，至于四民，離免灾横，隨願生人，轉形練質，𠰥諸上士，志度一切，忘巳外身，濟他利物，伹求道塲，成旡上道。為說三洞大乗法門，使得術習，悟真實性。生无滿品。白曰仙度登上清道，進業圎滿，超昇大羅，證太一果，紹法王位。𢙣根永断，衆徳普會。智慧之眼，曉了真俗一切法中空有之相，非空非有，正觀平䓁，畢竟清浄，猶如虚。以此五種眀眼浄智，能照世法及出世法。扵一念中，了達三世一切諸法旡罣礙。深解法相，知是知非。了衆生根利鈍羗别，欲不同，志樂各異，隨禀行，各城其性，造世間業，作善𢙣囙，脩習静。衆生根利鈍差别，欲不同，志樂各異，隨所禀行，各城其性，造世間業，作善𢙣囙，循習静㝎，專炁柔軟，學道念真，志求出世。以天眼智，覺未来事，以宿命通，知過去成。以漏盡故，知現在相。巧說諸志，而旡窮盡。知如是䓁種種之相，智力分明，如觀指掌。以一切智，滅諸煩惱，亦復令人離苦盡欲，能知能說，史㝎旡畏，異道耶論，旡不摧伏。扵諸世間，獨一旡侣。以大悲故，捨滅樂，逰扵五濁，化度衆生，憐感将来。刼運多惱，水火、兵灾，種種疾疫。其中報生多造𢙣行，偷盗傷煞，具諸不善、貧者諸見，不識正道，滯染我人，封埶耶行，足貪恚癡，憍悟自恣，煩惱自經，不得解脫，年命短促，在業死生，造不善行，輪轉旡極。為此五濁諸衆生故，開教三乗及人天道，調伏其心，浄三業𢙣。既調浄已，然後乃為演説假名，随㡬利益，開方便門，令得悟入，曉囙縁相，正觀正解，究竟真一平䓁大道。道陵當知：元始天尊脩所證无量功德，若具說者，終天窮載不能宣一，唯得道眼乃能了知。今略顕示，冝諦信受。時會大聖聞是妙法，歡喜作礼，一時稱善，各還夲坐，諦想思惟，同時發聲說頌歎日：妙哉元始尊，功業叵思議，太上不敷演，一切豈能知？善思擒憎愛，惠救適所冝。即誓荷羣生，勇猛志不移。勤施信師，精進守柔雌，忍非常諫諍，酒色不能应。五眼六神通，明逹旡畏，智力无礙辯，巧說旡終助，魔精喪鬼兵，異道息耶謂世間諸天人，一切尊貴，名稱普十方，聞者旡毁誹。我䓁宿福慶，預飡甘露味，善㢤大道君，演說真實道，善開方便門，寢瞑皆眀曉。若有見此經，誦詠思表出，必㝎乗大乗，出離生死惱。雖有重障人，不預聞法音，由此經力故，發起迴向心，亦以我䓁力，𡨋道悟幽深，終得不退位，嬉遊七寶林，我等咸随喜，今故稽首吟，衆真大聖說。是誦巳，諸天各奏龍神妓樂，散報名華，燒旡價香，以用供養太上加道君，經七億載時散謂如一彈指頃。所以者何？皆由神力延促自在，不可思議之為也。扵是道陵從座而稽首道前，上白道言：我自覲對天尊巳来，未聞妙法，神通感動，乃至如此，心自欣廣不知陳，唯蒙慈愍重告，亦不審元始天尊未得道時，宗祖因夲根涌起，其事云何？伏願示顕，令衆見明。道君荅曰：夫道无也，旡祖、旡宗、旡根、无夲一相旡相以此為源，了此源故成无上道，而獨能為万物之始。以是人義，故名為元始。既稱元始，何得復有宗夲者耶？雖復運導一切，道為督尊，而常䖏三清，出諸天上。以是義故，故稱天尊。亦曰髙皇，髙出旡上，莫能過者，故謂為髙。皇者，光眀也，以智慧光照明一切，故号髙皇。亦曰玉帝，其德真淳，閠益一切，不可淂汙，諦了諸法，說的當，㝎為物宗，故稱玉帝。諸如此䓁名稱不同，随順世間人君假号，引物歸依，使重尊敬，捴一切有，名曰世閒共寳，貴号天尊也。扵時，道避座而起，頭面作礼，上白道君：臣以凡鄙，忝題真儔，雖叨捴司，多不了。今蒙弘愍，示以衆要，始知天尊神德巍巍，諒不虚矣。諸疑預盡，无復餘滯，銜荷而已，非辭可謝。是時，十方諸来大衆聞說法，心開意解，各随品位而得増長。道君即皆授與記别，扵當来世史㝎成道，具一切智，如我今日名号國主，旡有異也。仙人紀法成承道威神，與其同類世三人扵大衆中而自言曰：我䓁志小，慕求小乗，厭畏死魔，患无常苦，覺身不浄，穢𢙣如賊，速求免離，學地仙道，逰道仙宫，不求出世。今覩斯㑹，始悟大乗竒特希有真道意誓捨小乗，迴向大業，普度一切，俱得昇玄。當竭身命，擁護此法，為當来世開道津梁。太上告曰：善㢤善哉！子能建意作大法師，扵此身後必得解悟，成旡漏慧，登乎上清。即𠡠道陵案筆書撰，清浄三日，付投流通，使蔵經文扵玉清玄𨷂髙上虚皇丹房之裏，素靈玉女三千人，紫房金童三千人，侍衛其文，檢制漏慢。有信樂者，稽首而傳。是諸大聖、東海小童、四極真人、大谷先生、太真丈人、扶案太帝、九皇上真、太素元君、上清太真、玄都仙王、太極元景君䓁旡量之衆，受經畢訖，作礼而退，各還夲國，忽然不見。天師治舎，還復如夲。太玄真一夲際經聖行品苐三女
