太玄真一本際經卷第六
太玄真一本際經卷第六
者如多書世亦湘姝麗，而不及扵妙樂者。此刧之初，天尊成就五方浄圡，然有終壞，故名下品。方便之圡及業報圡，随其義異，故開二徒。上聖真仙化導致，稱曰方便。衆生習教，成業感生，名衆生圡，即名業行能化，化不相離，故唯是一，更无有二處。尒時普得妙行白太上曰：如是浄圡，以何為囙？太上告曰：究竟畢竟，如是二圡，非是始造，亦非終成。非作法故，故名无囙。假縁證故，故名有囙。猶如大海，有此彼岸，而此岸者，多惱多害，其彼岸者，安樂无害。有大智人，畏惚害故，造扵大舫，荘治大舩，越扵迅流，到于彼岸。而彼岸者，非舩舫生，非不囙之而得至彼。言此岸者，是生死穢。生老病死，念念无常，喻以多惚。染愛无眀，喻之多害。言彼岸者，即二浄。言无惚者，究竟昇玄，常住自在，安隠清浄。言无害者，畢竟真空，无想无深。離一切者。大智人者，舫喻天尊圎滿大智，舡喻大士上德之人。經延流。是諸行法，亦是元名，亦名道性。如是諸法，謂諸衆聖教化凢夫。行名之習業，施教造業，二而无二。所謂一種，是發无上自然道意，如是正囙，冣為根夲。义有二種，謂二觀、神觀，即是㝎慧。又有三種，所謂三捨，捨身、命、財；又有四種，謂四䓁心、慈愛、善忍；又有五種，謂五念，思道清浄、思道離諸色惡、思道動與俗反、思道无有禁忌、思道非形聲法；又有六種，謂六度、葱信、雌柔、諫争、離酒色䓁；又有七種，謂七覺，知一、知凶、知告、知俗、知道、知有、知无；又有八種，謂八能，能受非不自申、能讓徳扵人、能不欲人欲、能容无理不争、能逺无道蔵身幽䖏、能不違心、能不負經試、能不代口；又有九種，謂太清九武；又有十種，所謂智慧上品十又有斗二種，所謂十三可從之戒；又有十四種，謂十四治身之法；又有百種，謂對治百藥。又有三百種，所謂建立三百善功。又有千種，謂千功；又有三千種，謂三千善功。义有万種，謂万行。如是塵砂一切願行，皆是功徳方便化門。亦是脩浄土之行，是方便門。及以業法，軆无勝負，随人脩習，為四品囙。上上法為浄者，上上衆生報生其𠰥。上品法為浄圡者，上一品衆生報生其若。中品法為浄圡者，中品衆生報生其土；𠰥下品法為浄圡者，下品衆生報生其上。随以開化種種善因，脩習種種善行，衆生報生其玉。如是諸法，謂因果普得妙行。今說浄土之相，其事如此。尒時太上復告普得妙行曰：如汝所問，太上異身，在扵他䖏，身及居雖復浄妙，化此方獨為鄙穢者。善男子，世閒衆生，造業不同，感圡各異。行淳善業，得真浄土。造雜𢙣業，得雜穢圡。此圡衆生，造雜𢙣業，共感雜穢，濁𢙣世閒，夀命短促，卧以霄中，䖏在胞胎。嬰受苦惚，幽闇迫迫，如在牢獄。七日一變，漸漸增長，神識俻足，十月乃生。誕育之時，內单外簟，痛古交切。失聲號叫，受大苦惚。嬰孩之時，唯知乳哺，㗛時懐喜，啼時知嗔，增長怨恚，不知向善。年七巳来，僮稚劣小无能知。自非天挺，未解脩福，但樂嬉戯，坐卧塵壤，唯念飲食，餘无知比及人礼。年在少壯，貪滛躭酒，放𨓜无度，經日累月，不自覺知。欻儵衰老，皮髮白，齒落靣貱。六根闇塞无堪施，空念進脩，悔不能及。多縈苦患，衆病切身，四大違及四百四病。薄福德故，无救護者。縦有醫藥，亦不能治。天神地祇皆逺離，凶鬼精魔来惚害。夀訖而死，或復夭亡，身棄墳冡，露草野，䖝獸食噉，白死爛流溢，雨水淹漬，炎火偹燒，魂神随業，俻受諸苦。如是穢𢙣，甚可哀傷。天尊太上及諸大聖，傷愍此輩，甚扵赤子，故應化而度脫之，令得濟度。䖏穢苦中，不以為患，為利益故，大慈悲故。汝不應謂此土神尊功德智慧是未圎足。扵是太上即以神力，令此大地皆悉振動，應時棄賢世界山林丘木，皆成七寳，妙麗荘嚴。又放光眂，普照十方九量國，一時皆見超逾難勝浄妙之境。扵是普得妙行及諸大衆聞此事巳，起竒特心，方知十方功德國界，无有優劣。施教畢已，土皆不現，還復如本。尒時普得妙行白太上曰：我等今者聞說浄圡差别之要，始悟十方无上神尊，同共一行，䓁一妙果，神力世界，䓁无老别。然見諸圡，若浄若穢，同在一䖏，不相妨号，為是太上神力使尒，為其軆相法應尒邪？太上告曰一：諸法皆如鏡象，群如明鏡，一切物象，皆在其中，不相鄣哥。汝今當知浄穢之體，随其所見，不相妨哥。薄福之人，見一切䖏，皆生穢想，後習善根，皆覩嚴浄，世界國圡未曽不同，随見有珠，亦得言異。扵是普得妙行及諸大衆聞此説巳，咸得曉了浄穢之相，随位髙下，進品一階，心懐懽憘，踊躍充遍首道前而説頌曰：无上㝡上真法王，顯示微妙荘嚴圡，浄穢疑網已除，出離世間虚妄取，來世聞此了義經，決㝎免脱生死苦。我䓁礼謝天人尊，自慶身田沾法雨，誓願夀奉大乗法，猶如孝子子敬慈父，擁護供給受持人，捨身命財无愛聚。因此決㝎坐道塲，為諸衆生法放主。尒時上相青童君前進首上問太上道君：如臣所見，三世得道天尊太上出扵此圡，立法教化，皆巳三乗次苐開導，随根悟解，利益周遍。何故他方浄圡獨以大乗以為師寳，而元二乘法門徒衆未見邪？太上告曰：善㢤善哉！上相乃能憶持，不失夲解。上相昔扵赤光之前，眇莽之中，與我俱生國王之門。卿為小弟，龎名眀勝，孝悌秀類，姿容絶偉。年渉八歲，俻閑與典，神機捷利，位勝扵我。父王愛重，故名明勝。我時與弟俱往拜覲元始天尊，仍扵尒時唘請此義。元始天尊時号无形常存，具為我説如是之理。卿扵尒時已得開解，乃能普為未悟之人，及將来世學真上士，以大慈悲，唘發斯趣。我當演說，令得心解。天尊太上應生五濁𢙣世之中，人根間鈍，愛著生死，𠰥説大乗无上道果，使其捨離世間諸法。其人族劣，便謂虚誕，不肯役信，及生謗毁，故説小乗道引雜術伏御之法，延夀之道，稱其夲性，即便遵學，調伏其心，離諸塵過，漸漸引進，轉入中乘，脩習二觀，乃悟大乘无上之道。若有利智迥拔之人，直向大乗，不湏階級他方浄圡，以道意為其初業，生彼浄圡，即入㝎位。是故无有三乘，随機普化，集方便道。扵是上相聞此事巳，歡喜作礼，伏受要言。即以銀簡空青為字，書撰經文，校㝎如式，封扵六合玄臺之内。典經直真，仙童玉女，依科侍衛，禁制輕泄。若有其人，案法傳告，一如玄祔。扵是太上道君告青童大君及五老上帝、无極飛天大聖髙真繁陽衆䓁：此經此法，力用難思，上消天灾，下消地禍，中利人間，九大不攘，无小不伏。吾昔扵元始天尊西那王國聞此經時，西方有國，号曰多惚，其圡郭難，種種灾厲頻遭，大穀稼不收，人民困乏。又數洪潦，淹漬困界，滄没衆生，三灾常行，五傷恒熾，百姓无寜，君王憂惕。每共集議，更相勞問：我䓁云何生此國上，恒履苦惚，无時懽樂，當何歸向，可以祈天？復何脩行，能攘諸禍？諸臣默念，未敢前言。有一大臣，名曰特達庠，進唘曰：臣以有幸聞未聞，早欲上申，不敢便尔。今蒙議問，謹述所聞。臣聞東方西那玉國有大聖人，号曰无始天尊，能説微妙正法，消灾却横，普濟元偏。若欲歸依，應湏往彼，迎請尊法，兾當蒙祐。大王忻然大情，告特達曰：善㢤，善㢤！汝有斯事，應早告我，何乃遲疑，頓至今日？扵是大王即選上智大臣一人，還是特達，又選中智良臣三人，别選下智可使之臣九人，装治車輿，七寳函廂，翼衛侍從，住詣東方西那玉國天尊之唘請妙法，而特達等受命奉使一十三人，及侍從者三万六千人，同行七日到。天尊。特達引領前進，作礼依位羅烈。中品三人拱立扵左，下品九人立侍扵右。特達稽首伏在座前，良久而起，上白天尊：臣䓁不幸生随邊鄙，衆惚俻紫，君臣百姓无時。特達首伏在座前，良久而起，上白天尊：臣不幸生堕邊鄙，衆惚俻縈，君臣百姓，无時暫樂，飢虚困之，靡䖏依憑。伏聞天尊弘慈嘉被，无棄黔萌。我王聞此，情懽意暢，不能自勝，輙遣下臣与諸眷属来造尊顔，仰希救護，使巳死獲生，巳沂昇濟，蒙如請時惟尊者。扵是天尊即告来勒道陵及諸大衆，至道正法，非通非壅，假通為名，多惚國王，今既有請，如不付與，便為壅塞，非謂通法。仍𠡠飛天侍經仙童玉女，依科法黄金為簡，白玉為字錐，乃刻太玄夲際微妙經文，付與特逹，寳函盛受，安置車輿，嚴頓平穩，即同作礼，拜謝而退，大小歡樂，填衢滿路，燒香散花，導從還國。未至三日，國中感動，忽見赤光遍扵國内，艶逸羙麗，又如香氣氤氲蓊欝。經三時，湏君臣大小，豪賤長㓜咸皆覩見，憘懼屏營，莫知由，湏臾隠没。未至二日，重見黄色微妙之光，亦二時閒仍復隠没。未至一日，更見白光，鮮眀晃曜，无可取譬，不盈一時而復𨼆没，如此前後六時光眀，王意自念，謂言妖𦍙，頋問臣下，已沾利益，重疾蒙輕，深灾薄歇。王重言曰：将非我等歸心，得獲法利邪？言語未畢，特達前遣之信即便還至，上報大王。王命使奉請尊法，今獲果遂，不乆當至。王大驚愽，即便出教，令一切中大小男女，各浄心意，嚴餝家宅及以巷路，燒香散花，施礼迎，以擬尊法當至，用申供養。王仍自出，侍従相續，上路奉迎至世里，即見特達還衆跣跣，音樂讃歎。王大懽憘，匍匐作礼，稽首而言：今當歸身、歸神、歸命无上天尊，无上至法，願以嘉威見祐利。即與還衆羅烈侍衛，歸到國中，起造大殿，装七寳座，香花燈燭，供養此經，礼拜懺請，備述灾𦍙所苦之事。未經旬日，扵是國内故疾新痾並皆痊愈，无復憂患。盲者視見，啞者能言，跛躃得申，資寳生長，隂陽和順，百姓懽歌。扵是大王即勑特達：汝䓁前生万刧有幸，功過扵我，得見天尊，慈顔垂嘱，必當能解微妙經義。我欲令汝開宣秘要，曉亦國人，其可以不？尒時天尊以他心智，遥知是事，以无䙷力逺悟其心，即能了解此經義趣，登座講説，國中男女皆往歸依，採聽受持，各蒙利益。鋭智上人略知宿命，其餘冗冗，亦獲長年，无有中傷，國場清寜，邪魔匿跡。特達䓁衆一十三人加品仙階，仍号此國為長樂浄圡。其因起正由特達之聞知，今故顯述，使後来人識了无滯，知此經法力用微妙。汝䓁今衆冝各憶持，勿妄漏泄，輕慢之罪，具如眀，宜各慎之，冝各慎之。尒時太上重告太微帝君、青童大君，時大衆曰：吾之正法，皆以傳付太極法師徐来勒、三天法師張道陵，若扵後世宣行此經，審有至心，来請受者，以盟五篇及升玄内教首而傳，不湏信誓。𠰥未備者，對齋三日，以自素二疋為告玄之信要湏冩夲五通，讀誦受行，講其義趣，授與能行，不得閇絶。𡖖䓁二君，常加守護，勿使法師遇諸横惚眀以資，湏給其之，要合妙教，必得流通。作是語已，太上道君興三清境，一切聖衆，昇于金闕，朝謁天尊，其餘人天，礼畢而退。
