卷一
之舎，預聞靈寳昇玄妙經，覩見十方嚴淨國圡，見諸神尊說法儀䡄，不審淨圡為盡扵此，復有餘相𫠦未見耶？太上異身，在於他𠁅，身及居圡雖復淨妙，𫠦化此方，獨為鄙穢，愚情淺劣，實不能了。神尊尒時未解其義，許扵繁陽，告以口决。今日逰晏，至于是山，緣㤙唘請，願具告示，為令将来咸得開曉，善入太上方便之門。
尒時，太上歡喜讃日：善㢤！𠵊㢤！普得妙行，巧得文義，無忘智力，善能昺憶。如是之事，當扵往時人根未熟，故不具眀如斯義趣。今是衆中，皆是聡敏利智，積徳深厚，堪聞如是浄圡之相，故與大聖有緣之人，同集扵此，欲解其要。而汝知時，為衆唘請，甚稱機冝，當相為說。汝及大衆，善聴憶持。淨圡之軆，凡有五種：一者、究竟平䓁淨圡，二者、畢竟真性浄圡，三者、化物方便淨圡，四者、業報差别淨圡，五者、世閒嚴餝淨圡。云何究竟平䓁淨圡？即真道界，𩀌一切相，滅一切受，除一切漏，无有為行，究竟清涼，等虚空性，圎𣼛淨恵，懸䖏其中，即是衆生終歸窟宅，是名究竟平䓁苐一淨圡。云何畢竟真性浄圡？所謂諸法性本自空无住。无生，无穢无淨，而是正觀𫠦逰之䖏，是名畢竟真性淨圡。云何化物方便淨圡？謂諸衆聖脩種種術，善巧方便，教導衆生，以是方便，起嚴浄界，證太上時，還應此圡，統化衆生。受化
之徒，随𫠦禀行，各生其域，是名化物方便淨圡。云何業報差别浄圡？随衆生根起種種行造。
