雲笈七簽卷九十語要部連珠
雲笈七簽卷九十語要部連珠
形而對應，未㦯益之而損之，而益損之，有
損之，以至扵无為，去彼取𬼘。天之道，
衆生假眀而現其物，假聲以聽其音，非謂聽
現之𫠦，能囙前而有之。故道人脩扵假眀之
眀，習扵假聲之聲，故能聽現而不可鄣；體扵
未言之言，知扵未聲之聲，故能辯言而不可
極。是故真人𫠦為𠁅異，𫠦造者返。何以故知
之？天道无親，唯与𠵊人。
養䖝貴葉，㓛乃𭕒之；養神貴真，道乃可登。貴
本尚末，上下通逹，敬根重枝，天道可為，存母律。
子可保終始。珎道寳身，大覺可囙。夫唯可回，
政覺可親。恭而不愹，其㓛必載；敬而不攺，其徳
宓在。是以不可而踈，不可而棄，或㓛遂之。天
之常道，
守黙不移，故能廣載；執直不曲，故能道長。本
法无也，故能書之；不言之則，故能辯之。是以
質直若揄，抱一化元。存无以通其道，守夲以
致其子。故著道者棄，眀行者𠮷，審巳者達，
察過者泰，忖梪者長，思賢者誓，貪髙者進，
務生者活。是以真人恒以守一孫過。攘而无臂，
動而不搖，髙而不貴，故能常真。
餝兵者，不𦍙之噐，嚴觀者，无猒之主。假使戰
勝，何益王命乎？是以有道者貴扵㢘，无道者
尚扵貪。國貪則弓病，好兵則𫞖残。兵残者，无
道之甚極也。何以故若者，万𫞖之无𫞖者君。
王之？根无𫞖，貝无君，元君則民无𫠦歸。是以
去兵則𨦟无，𫠦客其刃正靡，則貨无所藏其庫。
故，懷德以安𫞖，抱一。以持身棄榮，以崇道捨。
