卷一
之不詞。卜了
心伯父十
內可何。
銅。秋門
正
第親子夫導領書共之，能拂子。常養其二事，恒以則日。一曰：也行藝首西一之古法米之中无賈寳得十九門已强学他之子，雨上食之愛死士销舊樂，吾故智靈違書。力十方禁身其少有屋則相庾五劉湍、左可時出，救尊明大水，无渡脱七天。唯願慈悲，多方使尭。為諸衆濤當来雪法形善度軍載衆生到彼訴天酒吳及董率，清浄藉殷房。嚴持香華及否盖念首賞四而謂像及憧節，七日，士夜夢中丹。即有人采敎役天尊現邢作種種名同天尊晋方億度，衆生可量，唯願天尊時為說，我䒭頂礼永不澗。有。左兹真人及救脫真人，稽首讃楊西那玉國真浄天尊國主事相類，共法界衆生，同往彼淨主西邶王國，
願見光明寳林。有七寳逋塲，樹上髙四百万里，其本周圖五千四万豐，枝葉四布廿力里。見此樹者，罪障雲除，莊法上品，往生而那王國。願見長樂可三真淨天尊，威徳魏魏，出過一切諸世界上，光眀照，相好㽵嚴。願見長樂國主。七寳各池，上善之水，湛然盈𣼛，底有寳沙，岸有香樹，若入寳池，開神恱躰，
作蕩除心垢，得成正道。願見長樂玉國真浄天
尊，身衣七寶眀珠褐，披九光寳雲忮坐千葉蓮華，寳䑓金底有師子，九色鲛龍。仙童王玄，奉香散花，願見平樂王國日盖大慈眞人，具卅二相，八十一好，身詩金色，頂有寳冠，頂有圓光瓔斑，光眀䖏䖏𡸁下。黄化真卜如外㽵嚴，善能隨順接引衆生，浄除業障。
有圎光瓔珞光眀，䖏䖏𡸁下有化。真人七。
㽵嚴，善能隨順接引衆生，浄除業障。
顛見長樂國士。月淨大悲真人，舉身光明，照
十方作紫金。有緣衆生，皆𢘻得見，願䝉風乃
除生死罪，得蒙開悟，旦向正道。
願見彼圡真人大衆，智慧光明，神通洞達，虗
無之身，無極之躰，願沙親覲。脩諸切徳上心。品往生長樂國主。若有人念誦曰夜，礼
拜此長樂國主真浄天尊，洗除衆生无量罪
垢，不可思議。是時，元始天尊即說十方天
尊名字，一百八道君，千二百老子。若廣說天
尊名字，如微塵鼓，窮刧說之，亦不可盡。同名天尊亦不可盡，略說十方一千五百天尊名字，礼拜讃誦，功徳難勝。如是作礼，其五十後，着大真人稱礼。
不可思餓各三稱。
至歸命方玄王晨尊，多心歸命太極天尊，
至心歸命無為天尊，至歸命託質天尊，
至心歸命不極天尊，至心踹命共舒天尊，
至心歸命𨼆徳天尊，至心歸命慧道天尊，
至心歸命霊荷天尊，至歸命髙支霊真尊，
至心歸命王清上極尊，至歸命髙清太極元景尊，
至心歸命龍形九色天尊，至心歸命髙極天尊，
至心歸命西𨚗天尊，至心歸命乞食天尊，
至心歸命紫烟天尊，至心歸命三清天尊，
至心歸命十轉天尊，至常命制魄天尊，
至歸命髙上空洞天，至過舊青霊明紫簡尊，
至心歸命髙清皇初頁，至心歸命珎藏說法天尊，
至歸命是上空洞尊，至心卜霊明紫簡尊，至歸命髙清皇初尊，至二歸命珎藏說法天尊，至心歸命善力天尊，至心歸命寳林天尊，至心歸命无得天尊，至心歸命寶首夫尊，至心歸命左真天尊，妤至心歸命含慈天尊。至心歸命天父天尊，至心歸命髙上王寳尊，至歸命紫虚玉皇天，至嘗命髙清上真天尊，至心歸命傳經天尊，至心鄉命慈悲天尊，至心歸命廣濟天尊，至心禄命，信惠天尊，至心歸命，嚴淨天尊，至心歸命，法忍天尊，至心歸命右真天尊，至心歸命應變天尊，至歸命髙上九宵天尊，至心歸命紫精天尊。至心歸命髙玄清霊太真尊；至心歸命闡教天尊；至心歸命普齊平等尊；至心歸命大智海天尊；至心歸命大浮羅天尊，至心歸命三空天尊。礼三寳巳，次復懴悔，
至心歸命十方常住三寳，懴悔貪愛之罪。經中說言：但為貪欲，閇在癡獄，没生死河，莫之能出。衆生為是五欲因繉，從昔已来，流浪生死，扵二衆生，一刧之中，𠩄積身骨，如大山岳，𫠦飯毋乳，如四海水；身所出血，復過於𬼘。父母兄弟、六親眷属，命終𡘜泣，𫠦出日滅，亦如四大海水。是故說言：有愛則生，愛盡則滅。故知生死貪愛為本。𫠦以經言：滛欲之罪，能令衆生堕扵地獄、餓鬼受苦。若在畜生，則受鴿雀覺梟䒭身。若生人中，妻不負良得，不隨意春，属滛欲既有如𬼘惡業，是故清信男女今曰至梟等身，若生人中，妻不負良得，不隨意着，属滛欲，既有如𬼘惡業，是故清信男女今曰至到𮃛䫙歸命三寳，
至心歸命力无畏天尊；至心歸命𮧻漢梵度天尊，
所至心歸命寳藏天尊，至心歸命髙上九始天尊，
至心歸命无上紫虚天尊，至心歸命二泣玄監天尊，至心歸命来勒天尊，至歸命大昌惠海天尊，至歸命仙真上聖尊，至心歸命碧落浮㴝𪸓，至心歸命惠覺天尊，至心歸命法海天尊，至四歸命九風天尊，至心歸命玄中天尊，至心歸命欝丹元量真，至心歸命紫晨天尊，至心歸命國虚九余華尊，至心歸命十城天尊，至心歸命大慧眼天尊，至心歸命分至餘天尊，至心歸命轉法輪天尊，至心歸命玉虚无天尊。至心歸命素飛雲天尊，至心歸命光壽天棄，至心歸命紫虚太帝尊，至心歸命八方天尊，至心歸命道力天尊，至心歸命王虚九皇天尊，至心歸命御龍天尊，至心歸命万道天尊，至心歸命十種天尊，至心歸命逥峯天尊，至心歸命書天尊，至心歸命五色𣴑霞天尊，至心歸命上監天王天尊，至心歸命紫𮓡隱天尊，至心歸命王虚天皇天尊，至心歸命大執天尊，至心歸命自然天尊，至心歸命法无畏天領，至心聯命惠命天尊，至心歸命負象天尊，至心踊命玄元天尊，至心歸命極玄妙天尊，至思歸命清帝飛輪天，至心歸命不驕樂天尊，至歸命紫虚清净天尊，至心歸命王虚太天尊，
至心歸命清帝飛輪天尊，至心歸命不驕樂天尊，
至心歸命些虚清淨天尊，至心歸命王虚太一天尊。小礼三寳，已，次復懴悔卜。至心歸命十方常住三寶。臣等自従无始巳来，山至于今曰，㦯通人妻妾，奪他婦女，侵陂則表獨。汙浄行；男女破他精思，逼迫无道湏心耶初言
開
語嘲調，㦯復耻他門户，汙賢善名，㦯扵男女沙起不淨行。如是等罪，今皆懴悔，則至心歸命十方常住三寶。臣䒭元始已来，或小堕胎落子，毒藥蟲道，傷殺衆生；坔主掘地養
蜚煑璽，傷殺滋甚。或打株蚊蚋，咋齒，登且
燒查掃開决𤀾渠，枉害一切式噉學實
義是衆徃宋主育鬬言，蓋是崇行而羽獻。融，則𬼽浦注象塵軒法子而興學子陛知。謹冝乞曰世禮之執肃與等，諸遂非旻之斈，卜之江曰：不之子而夕嗚。德文。列恭百界披太光韻鈕百岑夕之泣子作身，見作月，乃七
議也。宰呼吳子不謂師老有門可之念不銷。高引曰：事卜能殷。見引喻卜，觀星鏡不引。他天曆竒十蒙不見令
顯西也之孝行奏第1世自而物欲有所之陵袤取說所頃言⺀約弁蔵作法在何也？能弘道，非道。
沽依毅法乃則芊馨能蔵子亦作
自欲動甄，各自郎語，故各各擾美放倒。既說聲能藏，何
論獨噎蔵𫠦。下文毅既不。名入耆讀藏二仙丹是能詮之榖則三吹詮。此謂前者扵行蔵中亦有經律論馨言亦有繳有子方穿绛輿，義漂歸帽糈。蔵亦終罷藏，亦云盡覩路經貫，多者第能任律戈貫澤民民。花則今滋個如養布經有𣈆，則若花不皃之云契理三機所途定輿者，經說是㝎之契南性大不戎且所段者爪可戒，幸菩菰是无果不不上大。各生曰：勤乙是之道之。亦沈日：論月乃夫尚小者氏召二之道可子暴則木蔬盞皮有三之不言取徙，如大大聚之諸之之有樂江，亦盛盟。三南七上國下曰子前齋非曰七國注變之之三下禮二曰人生子二，卜門取久，勲必法衣。言畜門白聖十爲短升爲十之兼勞師志四。曰物能略令弓至二子家之輿之乙旣安三辛教法之二間也。曰等閒，今此一曰擊訓。十身經諸外首說二六齋斷軍篇謂文之曰子。言三失令之謂寢分其義是為微七文且制矢嘗監爲
賊曰七亡，曰澤。法教之經，十人中一叏，可又七立。鋤已者，慢日以人之十分主之月則言長爲有十若食論說艮而謂智體暴當者之不切烟有盖心鼓好也之行仁小唐讓安生物名籠，今言下猶邪辟家髙者擊以之邉循王神白七之曰名六有也人智者是巳飞又不此三注者不去何土者苔六大一
師也，智能昭字以禮也。句一矣。万衆生戸智士二，沒誨八，是之五。眠者六非日轉十子眼存曰改浩於曰仁文弓分予仁之求
卜酢見方，殃傷夕七，滯眼空隋，外恵犯藏之注，眼糧有仁，眼朗不行。焉。言将著者程七夏平與謂爭不言公梁新首字轩也曰：之斷不有。又齊酢見有殊洗，名食同之之外惠，則義空法眼懼有仁銀之崙。三治著者，且因夏果說所之。乃令一不曰棄該肴摯乗公考别叱之也乎！宗不識之。一之大衍理者季今管刻下知堯上敎之直熊徑生王訪大字由他。妻空无不三仁雨能者
零也，主之，不示復七，是百首従至百，従百至千房之處编之。三教之節銷六蘭功論不同小值三随經論如智寢不位
是陌奈處乗，百法随注膽論說。切法无我，又仄情人。載亡檉論者曰是略儒1可採墜論叉㝵
縁清文論奏諱之之難公理本地化，有何不得賢。
已家宣死，還湯七卒。初地十法老而法百專其肖公義具前義亦是懒義亦头不迷之為法有山。利於作
義扵以義主，進扵水魂。我時未比，十始廓之通。有亡中劉可行解老徔源人經以節是一若有他，二月下文字反語。
口醜者世獻蛭論，不西輝於天閒八里，不雜歲駟，以於烈津也。字之。皇馳安公久嗟雪愽表所學昌辨孝。故藉扵髮事齒奔专多曰衆，以馬册痍曰今。圍也。不名火徃来𪤽
五弧勒六梵語贝三梵晋逆諦勒已瘦言好形咎，下之也。更有義末月氏玄空，而氏浮己餙主言。艾廣白。一億陽前內翁何文人說玉法七下。是世丐其一論次士說不泫二何泊而玄乙有是云頌至義目是。
薩塞此保安之線，浮日正举領毛訶雪旄索拳切，百自冇及。兩頃軍詔鈞表語之，别，可力始得生。𬼘論以可了愛依教，二似何上三之不？地蚩所曰說他麥，立宮言婟空。
豪之𨐫地，有欲扵冝末涪子五是戊，目之不靂曵鵠⺀引證𬼘之五終，可名百尋。在玄橫云五是范沽，故肃以子俗弟五元善，是五以直。以天及三，我小德恢逍。亥名之立即縁天任名暇父境主二多，即芒濮领無化，見貳大吳令勤之智，爾不安，例守大公同𫠦零不之治，乃手云：是之乎巳比之文。也之合直後得者隆子白耆之。尺多人内囿菩⺀𣈆名之，字法有小。以亥兩月，心斤天衆天所襃。子祀勻胥苟階、衫云，自資不返。具此県麻領夙十納趙潼地津衾，可效月也。旨量不而夭之，多新是教名。七四謂不以見古凢譜規天所襃芒微白三自之，苟智者可資領見。十施感潼地津徐也。未者之故头七月𫠦有地霜之王不。合之錦折以是教量，不名而智夫。陪天亦行得十地，怖夏以之。科種㦯墮弛字汀月虫雪旦者，陳芹煩能冕上地断人别生兵分别。煩韞乃也。汝能以下下大不能。
時令人公而分列。乃以時能傾断俱生煩潤地湏新
臣至等鄖别二及金云智宫朔徃酋時始能永盡
昩雾百為株三无𢿘叉幼全銀弥更云𤯔，申未國従瓊江。頭聏𢙉乎之百里十勤，肉攻罷莘，所求皆與，无有怿惜。名難八珠也。生知去即是人智。四四唯断煩𢙉，不能断所為五，唯證具相疾不能證，得非擇滅天。七國之若，不訪悽樓，何玄子逐。有二則豈論縁則傳秽乃緣𫠠兰切，不土也，不如是夭國。說態煜坎虚曰：以年分
如馮成之之中先鹽圭下始文稀勿去，而方名七十也，義而也。補法外十七丏義圜盡之而不隔女也。故
山戈百名，尖𫠦五宫，漿之禾六變首束故美𫠦缆来觀幾說叉之般云淨之无以寺多子便无所着，考寸便方藥，即退妙1甘露之合是公是六國之仙法者。對痛設法八效名極喜𭃡登汝位心生。訇喜故名也。喜駿說诸蔽玄，能形法曰电豳放名法蓬芝十光之不薮、之之之更字筒名角位於齊者一徧人冇四贺瞀而難訃。神六明用。
位六唐之又異，非是名弊位究竟泣也。之自相相謂相状。戒者令之白相夫之白相，慉住虢陋，如何更天移具規在添入蜀支世之小長短慊细，彼時應米癹白相，彼時首如此也。若之弟米来天来時玄愚之无之彼時痒艮失彼將亦是昌芸時。
而之乃若昌玄，是現在思則天故曷斗。夫采帯窖在外道執三世注相，是實有界丹法體，是處不浸暢流入今生三女流轉法尔窘是銘道：甲薩捶者菲動随摩，以故之受惜議貲持列有餘以法中直此好往家以来蔵等十未之畢名等何五常三和玄背是現是列柑越閣受同議盻時别亦薩埵者羅弛陁摩。
蓉我之異，多辨伽傳法中直八十十愛以来，常宮有若干舌，取誤量三值是郷法皆是現錢智，其子。
阿唯說五蕴涂不論計而名矢十亟。渤是生有
散七方或表六面平正，名方也。設為兊道，怠色人弟天是制在天，勿狄七自小。餘出同即是在准切能而果度羊。天祀丼釡之義也。邉法能伏切毒子。闭各之子生道說
所是沃祀是文三，前正執者，将後治前也。啇經之書警祠木欲元不世庸之注有頗住公壞相變懐勃首展行雷，惡前之知也。无知扵事不手日說則之、立之。未有普之求乃子釜之法起𢢔委言锋爭也。作天所三不詈首此語字五
語月丹徊我有所言，乃法不首，次之弟二之人，扵泫己云不力。治决㝎扵前之方，亦骨首月不爻㝎之羊四兵假與。
果報者，謂外首訶力知不可夏，而耆月諸國隊玄天宿口。受三老公圎穴生界外或有後姓，月曰報。姚吟大之而百方雨生疾人天果也。
徃取其成熟乙身也，為命更羅，作善作恩，四至孫之非市同豹毛，火稱芻牎，緑第不宫，虚空所非，苕包不天，中氛多二。爻致出擾六七光成語人極微之我生諸寃静，更謂之之禪那長禪，漢語云摯慮静，謂意覺禪也。二佛以甯此十六瀆，故师攝十六三之
勝義宗亦无相，宋所云仙行三曲弥多作言子巳示䒭，是論中宗。匣宗前窮唯議依，亦名法往三下花。之亦玄家可二，依應也。曰一人等者，等取大云、泣皷經䒭也。真玄名。宗亦百同不十之法頁江寰多终有所中語衣覩亡上来巧說，
弓經文垂曰：亡許二百自蓑聲。有善人空之，有高之貌勤寳乏巷等天不月義賈荒吅之故名南婆无三多百，不准該夭空。而丁日的啇計之友穷。補生所吾不防育即育說詞云晉難别之三之說治不百睪旨六泣仁晉同之多法衆生泊。頌之：得解之因門之所
泛文作道，所願者便薇樂此𡰱踈以躬忍七慧園修諸以摩假令三歸，名假會三埽。名至空訪諸子雀，真亦川臣竹帛。
茂其假，結集，三𠛴，尒素髣說。天之天之，遂能待律。魔壌散名謹應有此頌者。如執瓶人其部莒不令諸不物心風湏聖之脇經
治持軍茂具疋假，結集三箭，狹系竹帛，經能彥勝髣夫人說天天之壌，散名經曳，應有此頌者，如人熟甁吶。茂此部當不令諸魔裘盤中應合不物七諷頌語，老世經中曬合有物父将盤轉琢，皆有語慧，莫戰諸善奏1等是也也。别經太前弘後仏道号三等收之1色多米来，舊王名曰壤法，當扵是世茂扵弘受記。記云勝天王經似言勝大王。刧後七曰令終弥乾二記丗法網生三七南背冨生身，然後诅地獄王百是語，心生悽恨。白仁𡿨与瓦尊說違薩者，仏自言所心卷羅經經顺免前冡，得生狄天中，自与別相而差囚名。内分别法有諸教仏用天心，故五令天心意光夭别所說二。增文丏因餐中因犯淨，或若公二年不仏自為睇不說一字。二年後罷別方禰因湏株如子等因犯制。或也。二因事者，如雛摩楹中長。共子獻盖弘為該暫去因捜七詳喻經者摟藏見之事顯未見之。
軍等累本事經者就過云：弟子切舎利弗扵一時弘瞋貢
公之刑，仍為訙過去因西苗目立動身畱習末除玄善生理者該弘自身曽作牛王齋，王作鬼菩寸。
