右第二十章
右第二十章
。有物混成，先天地生兮寥兮！獨立而不攺，周行而不殆，可以爲天下，毋吾不知其名，字之曰道，疆爲之名曰大。以先天地無極之氣理言之，以比君子仁德之心未施之意，井井於心，兮寥兮，獨立而不改，以其凝而不妄動，周行而不殆，可以爲天下母。不殆云時時省悟其道，不致有亡，旣不亡，安得不利濟萬物？若以此道利濟萬物，豈不爲毋哉？雖云彊為之名，卽太極之道也，故曰大。大曰逝，逝曰逺，逺曰反，大曰逝。所以逝者，謂道成而給於物也，物得而道仍歸於我，豈不反也？遠謂流行也。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。謂天地同造化，王者法天地，執此道居雨間。若比天地王，豈眇然一人而巳，何居四大之中一大？蓋其道理之鴻濛，王乃持之，故云大人法地，地法天，天法道，道法自然。此四法字不過明四大也，是謂相繼而持大道焉。所以人法地者，君天下，當體地之四序交㤗以爲常經而施政。地法天者，聽風雨霜露，以生實收歛物焉。天法道者，以無極之氣，自然徐成之也。道法自然者，和氣冲而物不敝是也，故能自然。
