道徳經釋畧自序
道徳經釋畧自序
林子曰：經名道德者，皆所以言道德深遠之意也。然而道也者，非他也，常道之道也；德也者，非他也，上德之徳也。上徳之德，常道之道也。常道上德，其可得而言乎？讀者悟意而忘言，斯為得之。然道在天地，天地不知也，道不如也。道在聖人，聖人不知心，道不知也。豈曰無所扵知，亦且無所扵得。若天地自以為知乎道，爲得乎道，即是天地且不可謂之道矣。道其有所於知乎哉？有所于得乎哉？聖人自以為知乎道，為得乎道，即是聖人且不可謂之道矣。道其有所於知乎哉？有所於得乎哉？故道大者，以其無所於知，無所於得也。天地大、聖人大者，亦以其無所于知，無所於得也。夫惟其無所於知，無所於得也，故能萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而不居，能滌除𤣥覧而無疵，明白四達而無知，乃天乃道，沒身不殆。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。能深矣遠矣，乃至大順，無為而無不為。余初讀道徳經，懵然而無知也。近一二年來，稍有所悟，漫撰道徳經釋畧，以就正諸有道之君子云。峕萬曆戊子臘日，七十二叟子谷子龍、江林子兆恩。
咸豐丙辰花朝，門人翁天鎧重梓。
