第四十八章

爲學日益，爲道日損。損之又損，以至於無爲，無為而無不為矣。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

林子曰：何以謂之無爲？無爲者，真常也，未發之中也。私欲净盡，無復可得而損益之者，故曰損之又損，以至於無為。若也致虚或有一毫之末極，守静或有二毫之未篤，則亦尚有可得而損者，而安能遽到於無爲之地邪？何以謂之無為而無不為？中庸曰：至誠無息。周濂溪曰誠無爲。又曰：寂然一不動者，誠也。蓋寂然不動之中，而有真不息者在也，何爲之有？由是而悠遠，由是面博厚，由是而高明，配天配地，而章，而變，而成，是乃至誠不息之真機也。故曰無爲而無不爲。