第六十三章
第六十三章
爲無爲，事無事，味無味。事卽爲也，爲之事也。林子曰：夫道本無為也，而曰爲無為者，非無爲也，而無爲以爲之爾。道本無事也，而曰事無事者，非無事也，而無事以事之爾。何以謂之味無味也？道之出口，淡乎其無味，而曰味無味者，盖以道之無味爲味也。惟其能味之於無味，故能爲之而無爲，事之而無事也。大小多少，報怨以德。圖難於其易，爲大於其細。天下難事必作於易，天下大事，必仵於細。是以聖人終不爲大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難，是以聖人猶難之，故終無難。大小多少，論語所謂無衆寡，無小大也。常清静經曰：大道無情。夫既曰無情矣，何怨何德？若老子則與道爲一焉者也，則亦何怨何德。今曰報怨以德，則是猶知有怨有德矣。殊不知此乃與有怨德私情而爲刑戮之民者，道也。傳曰：以德報怨，寛身之人也。以怨報德，刑戮之民也。夫老子者，豈其能不與世而相為酧酢耶？亦惟渾渾悶悶，相忘於大順大化之中已爾。不知有怨，不知有德，不知以德報德，不如以怨報德。不知以怨報怨，不如以德報怨。而所謂道者，如是而巳矣，不如是不足以爲道。道既如是，而謂天地之道者，亦如是面巳矣，不如是不足以爲天地。謂老子之道者，亦如是而已矣，不如是不足以爲老子。
