第三十四章

言無繁。大道汎兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不名有。愛養萬物而不為主。不為宰之心。主，無主也。常無欲，可名於小；湛然常虚，則乎似小。萬物歸焉而不知主，可名於大。無物容不則乎似大。是以聖人終不為大，故能成其大。此章言道體之無方，故若汎兮無菁，可以左，可以右，無所不周也。既無不周，是物，物皆道之所生，何嘗辭之？既生矣，又未嘗居之以爲功。盖道者愛養萬物而原無主宰之心也。惟其虚而無屬，故無欲而可以名小，而萬物歸之以為主。道石小大，實亦不自知，則又可以名大。然非定名，而惟其能小，所以能大。故聖人而終不自以為大，乃能成其大也八也。