第六十五章

古之善為道者，非以明民，將以愚之。使無之知，則可無欲。民之難治，以其智多。故以智治爲國，國國之賊；不以智治國，國以福。知此144一兩者亦楷式，楷模也。是謂玄德。玄德深矣逺矣，澈曰：玄德，即玄同之德。深，旁周三遠一下與物反矣，乃至反於物大順。乃此章言去智之治。古之聖人以道治民，非以明之，將愚之耳。何也？聰明者，道之累小也。民之難治，以其智多。多智之人，勢必嗜慾雜而機詐作，則亂之所由生一。故以皆國，國之賊，不以智治國，對之匾也。能知智之爲賊，不智之為福，則可以爲法於天下。知法之而不違一，其德玄矣，尚可測其深、量其逺乎？夫物情莫不貴和，而七節俠獨牋之，是兵物反也。孰知其適以大順於道哉？