知者不言言者不知

此言知者自然不言，故善奕者不言奕。塞其兌至是謂元同，此中言元德之同乎物。兌門，身所自具之機緘；銳紛，衆所其避之機緘；光塵，世所同具之機緘。知趨知避，則可以元德而同于天下。萬世不可得而親至故爲天下貴以一，此中言元同之玅，不可得而親疏利害，故爲天下親，爲天下利。不言者，省文也。