則陽篇
則陽篇
故或不言而飮人以和，與人並立而使人化父子之宜。彼其乎歸居，而一間其所施。和、宜、施韻。吳子料敵篇：諸侯未會，君臣未和，溝壘未成，禁令未施。
容成氏曰：除日無歲，無內無外，員外外頭時相與爭地而戰，伏尸數萬，逐北旬有五日而後反。戰、萬、反韻，反，孚絢反。詩衛風：信誓旦旦，不思其反。萬物有乎生而莫見其根，有乎出而莫是其門。相、門韻。曰不馮其子。靈公奪而里子田土頭。禍福淳淳，至有所拂者而有所宜；自殉殊面，有所正者有所差。比於大澤，百材皆度；觀乎大山，木石同壇。宜、差韻，澤、度韻，山、壇韻。少知曰：四方之內，六合之裏，萬物之所生惡起？裏、起韻。欲惡去就，於是橋起；雌雄片合，於是庸有。安危相易，禍福相生，緩急相摩，聚散以成。起、有韻，生、成韻。隨序之相理，橋運之相使。窮則反，終則始。使、始韻。不隨其所廢，不原其所起，此議之所止。少知曰：季眞之之之莫爲，接子之或使，二家之議，孰正於其情，孰偏於其理？起、止、使、理韻。或使則實，莫爲則虛。有名有實，是物之居；無名無實，在物之虛。可言可意，言而愈疏。未生不可忌，已死不可徂。死生非遠也，理不可覩。或之使，莫之爲，疑之所假。虛、居、疏、得韻，覩、觀韻。韻。無窮無止，言之無也，與物同理；或使莫爲，言之本也，與物終始。止、理、如韻。道之爲名，所假而行。或使莫爲，在物一曲。夫胡爲於大方？名、行、方韻，名，謨陽切。韓昌黎曹成王碑：子父易封道，三王守名，延延百載，以有成王。道物之極，言默不足以載，非言非默。極、載、默韻。外物篇：慰慰暋沉屯，利害相摩，生火甚多，眾人焚和。摩、多、和韻。小儒曰：未解裙襦，口中有珠。襦、珠韻。靑靑之麥，生於陵陂，生不布施，死何含珠爲？閩郡郡修上而趨下，末僂而後耳，視若營四海，不知其誰氏？十、耳、海、子韻。
