天文
天文
樾謹按：周易說卦傳：艮，東北之卦也，萬物之所成終而成始也。正義曰：東北在寅丑之閒，丑爲前歲之末，寅爲後歲之初，則是萬物之所成終而所成始也。東北變天之義亦取諸此。以其居終始之交，故以變名。高注以萬物萌芽說之，尙未盡變字之義。景風至，別爵有位，賞有功。樾謹按：既云有位，又何爵焉？爵有位之文殊不可通。位疑德字之誤。有德有功相對爲文。草書德字作涉，與位相似，故德誤爲位耳。白虎通義八風篇正作爵有德，封有功，可據以訂正。何謂五官？東方爲田，南方爲司馬，西方爲理，北方爲可空，中央爲都。樾謹按：都上疑脫官字。官都者，官之都總也。葢以于爲官名。管子問篇曰：問五官有度制口都，其有當斷，今事之稽也，何待？此五官有官都之塙證。又揆度篇云：自言能為司馬，不能爲司馬者，殺其身以釁其鼓；自言能治田上，不能治川土者，殺其身以釁其社；自言能爲官，不能為官者，荆以爲門父。故無敢姦能誣祿至於君者矣。故相任寅爲官都。按司馬及治田士，卽此東方南方之官也。然則官都亦卽此五官之矣。太微者，太一之庭也。
樾謹按：下文曰：紫宫者，太一之居也。然則太一自在紫宫，不枉太微。此太一乃天子二字之誤。太平御覽引天官星占曰：紫宫，太一坐也。太微之宫，天子之庭，五帝之坐也。是其明證。天阿者，群神之闕也。樾謹按：高注曰：闕，猶門也。然開元占經甘氏中官占引甘氏曰：天阿一星在昴西，以察山林之妖變也。則非門闕之謂。北堂書鈔太平御覽引此並作天河，然天河非星也。徧考書傳，無以天河爲星名者。今按天河當作兩河。史記天官書曰：鉞北，北河；南，南河；兩河，天闕。是其證也。天字篆文作，而與兩字相似，故兩誤爲天矣。日冬至則水從之，日夏至則火從之，故五月火正而水漏，十一月水正而陰勝。樾謹按：此文有錯誤。冬至水玉，夏至火王，豈得但曰水從之？火從之？一也。火正與水漏有二義，水正與陰勝則止一義耳，兩文不稱，二也。且連下文讀之曰：陽氣爲火，陰氣爲水。水勝故夏至溼；火勝故冬至燥。夫冬至水從之，夏至火從之，則夏至何以溼，冬至何似燥乎？前後不相應，三也。今按日冬至則水從之，日夏至則火從之，水火二字當互易。冬至一陽生，故曰冬至而火從之也。夏至一陰生，故日夏至而水從之。地五月火正而水漏，正說夏至水從之之義。言五月水方用事，而水氣已滲漏也。十一月水正而陰勝，陰乃火字之誤脫。字當讀爲升。勝升古通用。謂十一月水方用事，而火氣已上升也。正說冬至火從之之義。如此則與下文一貫矣。陰一陽，成氣二；三陽一陰，成氣三。樾謹按：陽之數以三而奇，陰之數似二而偶，所謂參天兩地也。周書武順篇曰：男生而成三，女生而或兩。是其義也。二陰一陽，則二三如四，三如三，其數七，除五生數，則得成數二，所謂二陰一陽成氣二也。二陽陰則二如六，一如，其數八，除五生數則得成數三，所謂二陽陰成氣三也。高注未得其解。此陰陽之數卽易少陽少陰之數，說詳羣經平議。以至于仲春二月之夕，乃收其藏而閉其寒。
樾謹按：高注曰：收歛其所藏而閉之。然二月非收歛之時，義不可通。太平御覽時序部引作乃布收其藏而閉其寒，引高注作收歛其所藏而出布之。是今本脫布字。然布收連文，義亦未安。收疑攽字之誤。尙書布字然布，洛誥篇乃惟孺子頒，說文攴部作乃惟擩子攽。是布攽卽布頒，猶言頒布也。上文云：至秋三月，地氣下藏，故至二月乃布頄之也。高氏據誤本作注，後人以布收異義，不得連文，遂以布爲術字而削之矣。太陰治春，則欲行柔惠。溫涼。
樾謹按：溫涼異義，不得連文。涼當作良，聲之誤也。南方曰巨風。
