南華經發隱
臨亭鹽新無語蘇
南華經發隱
敍山品家望易難長。太史公言莊周作漁父、盜跖、胠篋，以詆訾孔子之徒，以明老子之術。豈知漁父、盜跖皆他人依托，大違莊子本意。觀其內篇推尊孔子處，便可知矣。司馬氏不於內篇窺莊子之學，而據僞撰以判莊子，宜其將老、莊、申、韓合爲一傳也。至唐初，尊之爲南華經，而作註解者漸多，唯明之陸西星、憨山淸二家以佛理釋之。憨山僅釋內篇，西星則解全部。今閱二書，猶有發揮未盡之意，因以已意釋十二章，與古今著述迥不同。質之漆園，當亦相視而笑。嘗見宗鏡判尤、莊爲刑明禪，憨山判老、莊爲天乘止觀。及讀其處世世或論出世川世之言，或淺淺者不出天深渚正，直達佛界。以是知老、列、莊三子，皆從薩四道流而出，和光混俗，說五乘法，命四十七亡士下隨根獲益。後之解者，局於一途，終不能盡三大士之蘊奧也。光緒甲辰仲秋之月，石埭楊文會識於金陵。刻經古正一南華經發隱石埭楊文會仁山註
