精神的修養

。精神的修養。關於精神的修養，可用第五篇德充符說明此篇大意。德充滿於內，與形體符合。形體是假的，德是眞的。莊子之所謂德，卽充滿於宇宙之道。得之於我，謂之22德也。道充蒲於宇宙，是宇宙之本體。道充滿於己身，是己身之精神。精神能攺變形體，縱形體極其卑陋或有殘缺，但能精神極其充滿。鄙陋殘缺的形體，自然使人忘其鄙陋殘缺，但覺精神充滿於中，而揚溢於外。所以申屠嘉學於伯昏無人，伯昏无人不知其兀；哀駘它與魯哀公遊，不至於數月而有意乎其爲人。衞靈公說閫跂支離无脹，齊桓公說甕卷大癭，皆遺其形體而契其精神。並非不見其形體之醜惡，因其神精之充滿，而醜惡之形體隱伏於精神充滿之中而不見。所以修養之功不在形體而在精神。如遺棄精神，專在刑體上修養，結果如㹠子之死，母皆棄之而走；如遺棄形體，專在精神上修養，官天地，府萬物，直寓六骸，象耳目，一知之所知，而心未嘗死。擇日登假，人則是從。蓋養於其外而內必有虧，養於其內而與外合一，養之至，精神充滿於內，外之形體與之俱化，便是莊子理想中的人格。