二十章

絕學無憂。嗔之與阿，相去幾何？善这與惡，相去何若？人之所畏，不可不畏。號兮其夫央哉！衆人熙熙，如享太牢，如登春臺；我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩。乘乘兮若無所歸。衆人皆有餘，而我獨若遺。我□人之心也哉，沌沌兮！俗人□□，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。□兮其若海，□兮若無比。衆人皆有以，而我獨□似。鄙我獨異於人，而貴食□。此章曾有道者之異乎衆人也。世俗之所學，我則絕之；世俗之所憂，我則無之。使我之見識同乎世俗，則唯之與阿，相去幾何？習之與惡，相去何若哉？特人之所畏，吾亦畏之；人之所爲，吾亦爲之。納爲於軌物之中，循分於并倫之內，不與人異也。特不以流俗之□爲憂，流俗之樂爲樂耳。流俗之樂如何？則皆荒兮其樂未央也。日馳遂於身外之物，其快如登春臺，其美如享太牢，其阴昭昭，其智察察，幸他人之不我若，懼他人之爲我先，曾不知塞其兌，閉其門也。惟有道者泊然而靜，情欲未開，如嬰兒未能孩笑之時，一34若不知外物之可樂也。人皆尙寶困好名，人皆貴難得之貨而好利，我則秉乘焉，若無所歸踨，寄寓於物而不著於物也。衆人之於富貴，皆愛其有餘，而我獨超然其若遺也。於是衆人皆笑我爲愚人，然我豈愚人之心也哉？惟純純兮心專向乎道而不雜，澹乎其若傷，躍兮若無止，則留道而未之見也。是以俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶問，於是名利之俗人，皆以我爲愚人。俗人逐物役智，皆有所以，而我獨若道，於是智巧之俗人，又以我爲頑似□之人。此無他，衆人皆養其子，而我獨貴食母也，遂於名利，以爲衆養其子者也。玄德者，萬物之母，而道父，德之母。昧道德而自養，貴養母者也。我何至與俗人同哉？馬世濟曰：性無□欠，有餘，皆分外也。享太牢，登春臺，則所得皆分外，故曰衆人皆有餘。虞草廬曰：玄德者，萬物資之以養，故曰食母。食母二字，見禮記內則篇，卽乳母也。司馬氏曰：乳哺光和。呂吉甫曰：夫老子神矣，何所事養，而與衆人、俗人爲異而已？欲使爲道者知如此，而後可以至於道故也。