太上老君淸靜經圖註序
太上老君淸靜經圖註序
夫鴻濛分判，陰陽始列。輕淸上浮者爲天，其質陽也；重濁下凝者爲地，共質陰也；淸濁相混者爲人，其質陰陽合並。惟人稟乾坤而交以成性，受陰陽而感以成形。得五行之化育，而五臟、五德、五靈山斯而全焉；受六合之交感，而六腑、六根、六神由斯而備焉。列三才之品，爲萬物之靈。世間歎得者，人也；人生難得者，道也。夫人與天地同才，而不能與天地同長久者，何也？皆因不知消長之理也。人與佛仙同體，而不能與佛仙同超證者，何也？皆囚不知先天之道也。人與君臣同形，而不能與君、巨同富貴者，何也？皆因不知積德之功也。人與萭物同性，而不能與萬物無傷者，何也？皆因不知惻隱之心。然而不知消長之理與先天之道、積德之功、惻隱之心，則天堂路塞，地獄門開也。是故太上道德天尊，廣發慈悲之念，大開方便之門，著淸靜之經，演長生之訣，流傳天下，廣佈四海，指間雲路，化醒原來。其經至簡，主易極玄極妙。其句九十有六，正合九六原人之數，以應乾坤之卦也。其字三百九十有四，除開河圖生成之數，以應八卦之爻也。又得混然子之慈悲，以列圖象，更仗水精子之聖才，以增註解。共分二十四章，而章章珠璣，同叅二
十四圖，而圖圖沉檀。條分縷晰，剴切詳明，
乃度人之寶筏，醒夢之晨鐘，赦人之靈丹，昇仙之階梯也。實爲慕道之禪杖，辯眞之藥石，劈旁之斧鉞，照幽之炬燈也。是道則進，非道則退。言雖淺近，理數顯微。若有善緣得遇，便是三生有幸。須當盥手恭讀，理宜仔細體閱。不看之時，高供神堂，則有丁甲守護，更能鎭宅驅邪。早晚跪誦，還可消災解厄。積德感天，自有明師相遇。低心求指經中之𤣥，下玄下氣，懇傳先天之道，照經修煉，功果全備，在儒可以成；下氣憑
聖，在釋可以威佛，在道可以成仙也。若是天下同人，依是經而尊之，得是道而修之，千難不改，萬難不退，日就月將，三千功滿，八百果圓，丹書下詔，脫殼飛昇，逍遥天外，浩刦長存，豈不美哉？不負
太上度人之㜑心，以愈聖德之慈意，學者其毋忍焉。此是道德天尊之厚望也夫。是爲序。
山目甲辰年乾月望日，
文昌帝君序於朝陽古硐
講
