消長品十六

太上老君曰：上士無爭，下士好爭計太者，大也；上者，尊也；老者，古也；曰者，說也。上士者，文學大德也；下士者，淺學執着也。無爭者，函容深厚也；好爭者，慎高好勝也。老君說：上士之心，卽聖人之心，包天衰地，渾然天理，賢愚盡包，和光混俗，自謙自卑，銼銳埋鋒，不露圭角，外圓内方，作事80循乎天理，出言順乎人心，何爭之有？下士好爭者，下士亦是好學之士，無奈根基淺薄，學不到聖人之位，多有慎高執着，偏僻好勝，自是自彰，論是論非，故曰好爭也。上士如進陽，君子道長也。下士如進陰，小人道辰也。陰陽消長之理，進退存亡之道，亦不可不知也。人之初生時，身軟如綿，坤柔之象也。九百六十日變一爻，初生屬坤。至二歲零八月，進一陽，變坤爲復。至五歲零四月，進二陽，變復爲臨。至八歲，進三陽，變臨爲泰。至十歲零八月，進四陽，變泰爲壯。至十三歲零四月，進五陽，變壯爲夬。至十六歲，進六陽，變81夬爲乾，六爻純陽，上士之位也。此時修煉，立登聖域。以九十六箇月變一爻，此時不修，漸而成下士矣。至川歲，進一陰，變乾爲始，此時修煉，不遠復矣。如若不修，十二歲，進二陰，變姤爲遯，此時修煉，容易成功。如皆至四十歲，進三陰，變遯爲否，此時修煉，還可進功；如若不修至四十八歲，進四陰，變否爲觀，趁此能修，久而可成；倘若再不修至五十六歲，進五陰，變觀爲剝，趁此快修，田學可成；再若不修至六十四歲，進六陰，變剝爲坤，純陰無陽，卦氣已足。趁此餘陽未盡，若肯修煉，還可陰中返陽，死裘82逃生；倘若再不修，待至餘陽已盡，無常至矣。一口氣不事，嗚呼哀哉！豈不是大夢一場？奉勸世人，勿論年老年少，總宜急早回頭爲妙耳。切莫死後方悔，欲修可能行乎？忍辱仙詩曰：上士無爭是聖功，分明三教共根宗。太和無礙太和妙，色象莫沾色象空。一月光横四海外，千江瑞映三才中。陽滿爲仙陰滿鬼，時人不識此圓融。渾厚子詩曰：淸糧妙經處處融，無爭上士如虛空。但能體用相輝映，乃信乾坤闢混濛。萬象虛明含滿月，一眞顯露協蒼窮。下爭上讓陰陽理，聖聖賢賢不一同。83道心多山，忠恕仁聲禮得言。川多德三，先天二，慈悲避盜淫妄病，後天二，二圖仙明二也感應隨，金木水峯勿間道。