唐王中書剛勸孝篇
唐王中書剛勸孝篇
：世有不孝子，浮生空碌碌。不念父母恩，何殊生枯木？百骸未成人，十月居母腹。渴飲母之血，饑餐母之肉。兒身將欲生，母身如殺戮。父爲母悲辛，妻對夫啼哭。惟恐生產時，身爲鬼眷屬。一旦見兒面，母命喜再續。自是慈母心，日夜勤撫育。母卧濕簟席，兒眠乾裀褥。兒睡正安穩，母不敢伸縮。全身在臭穢，不暇思沐浴。横簪與倒冠，形容不顧渥。動步憂坑井，舉足畏顚覆。乳哺經三年，汗血計幾斛。辛苦千萬端，年至十五六。性氣漸剛強，行止難拘束。朋友外遨遊，酒色恣所欲。日暮不歸家，倚門至昏旭。兒行千里程，母心千里逐。一娶得好妻，魚水情和睦。母若責一言，含瞋怒雙目。妻或怒百般，陪笑不爲辱。母披舊衫裾，妻著新羅縠。父母或鰥寡，長夜守孤獨。健則與一飯，病則與二粥。棄置在空房，猶如客寄宿。將爲泉下鬼，命若風中燭。怏怏至無常，孤棺殯山谷。暴露在草中，誰念營墳宅。纔值父母亡，兄弟分財屋。不識二親恩，惟言我之福。咸謂此等人，不如禽與畜。慈烏尙返哺，羔羊猶跪足。觀汝為人子，經書曾覽讀。黄香夏扇枕，冬則溫衾褥。王祥卧寒冰，孟宗哭枯竹。郭巨尙埋兒，丁蘭曾刻木。如何今時人，不學古風俗。勿以不孝頭，枉戴人閒屋。勿以不孝身，枉著人問服。勿以丕孝口，枉食人五榖。天地雖廣大，不容忤逆族。蚤蚤悔前非，莫待鬼神錄。夏暘，石工也。目不知書，志行純孝。冬月侍父同寢，必夾溺器於懷溫之。父欲溺，卽以進。父卒，負土成墳，哀毀逾禮。母病，侍湯藥不離左右，衣不解帶者三年。母嘗思食荔枝，家在城外，值夜大雪，越城叩市。暘子以小過爲弟毆死，暘恐傷母志，含淚不言，人以爲難。後偕本往山中販石，得藏金數萬，上書天賜孝子，夏暘竟成大富，子孫俱賢孝。明秦統，通州人。其父有二妾，俱各生子。父殁後，統不以父妾爲庶母，任意折磨，供其使令，等於奴婢。且不以庶母所生之子爲兄弟，非禮作踐，而與自己妻兒非分享用。其族人勸之曰：爾父所生之兒，而爾惡視之；爾父無愛之人，而爾仇視之。爾父之陰靈，其能安乎？恐孝子不如是也。統不聽。後年逾五旬，妻死，二子亦死，孑然一身，乃歎曰：吾忍心害理，亡父之報也，悔無及矣。統後死於道路，無棺葬，棄於溝壑。但有逆理，於心有愧者，勿謂有利而行之。註：理具於人心，於理有逆，則必於心有愧。凡人於逆理之事，非甚無良，非至不類，斷未有惘惘行之者。卽有人諷之勸之，彼必曰：背乎理而不敢行也，違乎心而不忍行也，猶不失爲君子也。未幾而試以微利，則初念爲之一動。未幾而投以厚利，則初念爲之盡改。噫！僞君子之敗露，大抵如斯矣。必學爲眞君子，不因利之所在，偶一行焉，萬鍾可輕也，于駟可却也，雖一介而不苟也。其清風高節，自令人歎美於不盡云。劉威居心平正。有張茂、孫廣二人，湊萬金夥開當舖，威與作中。越三年，廣死，其子欲抽本，茂不與，言：原本帶利，爾父支使已盡，止剩八百兩。其子吿於官，茂私造一帳，許威五百兩作證。威曰：於理有悖，我不肯昧心也。辭不受。審時竟爲廣子證。後一子爲州牧。茫標，浙江人，老於作幕，識卓而性執，凡事只據理行，每與東翁意見不合，輒辭去。年六旬，陜西淸澗縣令聘入幕中。時有富宦將伊佃户活活打死，屍親吿狀，富宦央人賂東翁八百金，幷謝標二百金，壓令講息完其事。標諫曰：死者之𡨚不伸，打不過自心。却其金不受。東翁意不決，標大聲恩惠是一卷，曰：我賓主愛干金，饒其罪，恐閻王不愛千金，饒我賓王罪也。東翁悚然曰：我心亦打不過去。遂問富宦抵償。標一日辭幕囘家，夢神吿曰：汝壽止六十五嵗，因汝却金伸𡨚，增一紀矣。後果享壽七十有七，無疾而逝。凡有合理於心無愧者，勿謂無利而不行。註：天下事，惟理爲可信耳。信理卽信心，宜乎行之不俟終日矣。乃人靡靡焉而不知行，泄泄焉面不肯行，抑何故歟？大約覘其無利，以為可緩可急之事，更以爲可有可無之事也。小人哉！夫何貪利至於此極也？獨不思無利於已宿，無和於人乎？無利於家，甯無利于世乎？雖曰無利，而陰有自然之利也。猥曰無利，而實有莫大之利。世惟矯然自立，不謂無利而逡巡，但行乎理之所是，行乎心之所安，非聖賢其孰能之？國朝何公，諱君錫，大興人。平生正直，重義輕財，多積陰德。嘗訓其子曰：甯人負我，無我負人。二語可終身守之。官欽天監春官正。康熙丙辰，奉使山東，測驗日食。有泰安人楊鑰，贅豪富趙氏家，其妻結姦，馮姓賄殺鑰於境外，鑰兄鎭吿於有司，僅將凶手抵償。鎮投冤狀於公，公付於臬司，仍批縣訊。公知其無益，密令人囑鎮曰：若隨我進京，控於刑部，冤可雪。有言於公者曰：楊鎮一案，如置若罔聞，趙姓願以萬金持謝，公峻拒之。是夜趙姓復車載金至，公閉門不納，回京白於刑曹，鎮遂得雪弟冤。公享壽古稀，子孫貴顯。置前二眇。郭曰幹家不甚富，好甁，行善事，募化不一而足，人皆厭之，曰：彼借端取利，無怪其然。乾聞而歎曰：如某某善舉，理所當行，而誣我網利，心實無愧。其妻舅剌之曰：我亦不信汝無利，必如無利心，卽是沽名，名亦利也，恐爲鬼神所忌。乾笑而不答，只管樂行。年五十外，運日通財曰積，享壽八旬，合掌坐化，後子孫登仕籍。若負吾敎，請試吾刀。註：關帝之諄諄立敎者，無非憫人之墮罪而警之也。若世人昏昏，瞻玩不遵，則負立敎之苦衷，罪不容於死矣。因而上干帝怒，叱以利刃試之。骯髒蠢輩，何堪汚此寶器？然帝心終慈，不忍頸血之湧，鋼刀雖快，不斬悔過之人，仍望其悚然猛省，卒爲善士而已。其卽釋門之棒喝，孔門之杖叩也夫。明徐仙湄，倡首募化，建修關帝廟，所化分金，貯於公處。旣而採買磚瓦木料，俱經湄手。湄信手侵用，衆善友責令補出，湄曰：只管完工，總不整齊，有罪我受，與人無干。衆善爰亦無可如何。開光日，湄忽中風，頭疼欲裂，自言上香時，帝傍有黑面虯髯大漢，擧刀劈我腦，遂得此症。言罷，死於殿臺下。陳益修，濟寧州諸生。城內有關帝廟倒壞，益修醵資重修。回敎楊生花等計奪廟爲清眞寺，訟於官，官令重修關帝廟。楊計無可施，遂起害陳之心，糾黨百餘截陳，交撻之，髡其鬚，糞其口，劈其面，去其目。陳且斃，家人擡置炕上，灌以湯。夜半稍甦，夢一綠衣人持酒謂曰：飮此酒不死。嚥下喀喀有聲，神稍定。傍一人藍衣唐巾，擊其腦後，雙目噴血如注，而頭痛止。曰：是尙無目。卽命從人刳羊眼二枚，納於陳眼眶中，陳雙目忽明，州里詫異。明年，生花等坐謀逆罪，一族十三人俱戮於市。乙酉，陳售於鄕，連捷登第。
