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禮神明

註觸處皆神，人特未之見耳。嘗見世人度日，暗有災難，並不知覺而忽過者，皆神之庇也。若不知學而猝罹者，皆之使也。至現有災難，虔心禱祀而始脫者，乃神之暫宥也。若虔心禱祀而弗免者，乃神之勿赦也。且神之名號不同，而與人最親者，一室有屋漏神，一家有司命神，一邑有城隍神。更有神之至尊莫尙、至靈莫測者，總皆宜敬而不宜褻也，故曰禮焉。若夙不信神，漫不爲禮，乃小人而無忌憚者也，惡得無罪？曹基與吕端爲友，端不知敬竈。基曰：竈神與人最親，司一家良賤之命，過無隱顯，皆記之。每月晦日，諸天白人罪狀，39登記分別降災錫福。爾如不信，盍觀黃帝經乎？端取經細閱，內云：凡人求乞，生產平安，盜賊不侵，疾病痊可，瘟疫消除等事，皆當祭吿竈神。端悚然，因約基倡衆起祀竈神。會逢朔日，焚香供獻，䖍心頂禮。後基厨房夜失火，基睡熟，忽有人推醒，驚起，將火潑滅。一日，端家夜有賊挖壁，已透，忽燈燭乍明，賊驚起，方知爲竈神之顯應也。