茅山上淸二十三代宗師觀妙先生朱自英述
茅山上淸二十三代宗師觀妙先生朱自英述
夫道生於無，潛衆靈而莫測；神凝于虛，妙萬變而無方。杳𡨋有精，而泰定發光；太玄無際，而致虛守靜，是之謂大洞者歟？及其歛精聚神，御祖炁以徊旋；鍊神衛道，運玄風而鼓舞。無中歘有，呼吸散萬神之形；動極復靜，恍惚圍帝一之妙。是之謂𢌞風混合者歟？人之生也，禀氣於太極，而動靜法乎天地；肇靈于一元，而闔闢體乎陰陽。上淸三十九帝皇廻眞下映八兆身中三十九戸，於各由其所貫之戸，著經一章，名爲題目大洞眞經，葢本元始天王運炁集也。其旨幽微，難可究詳。若人夙有仙根，得見是經於地淨人寧之際，誦玉篇於曲室，叩瓊音以震靈，則眞人定籙於東華，七玄更潤於紫房，制魔王以威神，攝五帝以衞身，萬遍周而肉身飛，七轉召而司命至，固有不可以言語形容者。特非苦齋三年，絶志塵事，不得讀之。誦詠此章萬遍旣畢，中央黃老道君上奏太上，命丹颷綠葢之車，九靈使者、太乙司命來迎於子。于是五老翼軒，八風扇羽，神雷前驅，玉華扶轂，乘雲駕龍，卽日升天，詣太素三元君宮中受書，是謂上登上淸，受書太極，拜爲高仙左卿者也。若但有此經，不得讀之者，太微天帝君拔出死簡於授經之始，刊定眞籙于造齋之初，度籍太極，刻名東華，關奏太上，錄封龜臺，萬神千靈，稱兆爲九玄大夫，位準太淸仙伯也。受經之格，一依九眞禁戒，有志者其各宜遵守焉。回風混合帝一秘訣：兆誦詠玉經三十九章都畢，叩齒三十丸，通便閉。兩自存此百神變成白炁，混沌如白雲之狀，從玄虛中來八兆口中，鬱鬱良久，覺白炁從下部出，又從玉莖中出，從兩脚底出，又從兩手心出，貫纏一體，上下手足，混合一身，與白炁同烟，上下不相見也。良久，白炁忽復變成紫雲，鬱鬱從口中八頭中并五臟之內，充滿腹內。良久，紫雲又從兩脚底兩手心下部玉莖中出，貫一體，鬱然上下，與紫雲合形，不相見也。須臾，存見紫雲之炁，充滿左右及一室內。又存見口中出風，吹扇紫雲之烟，乃回轉更相纏繞，忽結成一眞人，男形如姑生小兒，身長四寸，號曰大洞帝一尊君。父寧在，字合母精，延守兆死關衆神，回風混化，共成此舌巾尊君。其尊君來入兆口中舌下，逕上昇八紫房六合中，平坐內外。尊君左手把兆五符，右手把北五籍。尊君口左邊有日光徑九分，口右邊有月光徑一寸。尊君口吐回風之炁，吹此日月之光，皆鬱鬱變成白色，或成紫色，令光炁下入兆五臟六腑百節一身之內，洞徹朗然，內外如白日之狀。良久，忽然忘身。事訖，神炁已定，覺身體輕淸，精神開爽，乃叩齒三十九通，兩手拭面，再說頌曰：太上敎授我，讀誦洞眞經。玉音含金商，上充太無庭。解結散幽禍，拔脫七祖靈。返胎會南宮，世世有玉名。世世有山。三塗滅罪根，輪轉昇上淸。庚子夏五，偶與香隱生譚及道藏書，聞大洞經久願刷印濟世，綿力未逮。余欣然許訥同檢是板，已遺失五頁矣。因併捐資補刻，並印送若干部，以完全璧，兼以誌奉道之敬心云爾。龍飛道光二十年歲次庚子長夏日，一誠氏誌。
