入門章第六

帝君曰：此章言吾入門時，吾師所授大洞玉經有高上宴紫清之句，因名之曰入門。至後吾得成66道，實山此耳。乙元始天王曰：高上宴紫淸，乙，高上，太虛之表。宴息杳冥之謂。紫，黑赤色，陰孕乙乎陽也。淸，純一不雜也。五老輔玉根。五老，金木水火土之精也。輔，佐。玉根，卽乾元。太素拂渺景乙。乙。素，白也。本質未染，謂之太素，心性純潔也。拂，逆返也。渺景，幽遠之區，冲漠无朕之中。卽老子云67見素抱樸，少私寡欲是也。合符帝一尊。合符，渾融也。帝一，居天庭，元神所棲，人之最貴者。心息相依，抱一而不離也一。白帝皓育獎，白帝，西方之神，卽人之眞性也。皓，潔白精瑩貌。育，生。獎，稱許也。卽月現庚方之謂。六囘金太霞卿。一。回金，復其本元，金來歸性也。太霞，紫陽之炁。卿，68貴也。卽悟眞云化成一塊紫金霜也。度我死戸閉乙。度，超脫也。死尸在下丹田至陰之地。度之者，剝盡羣陰，害襄生恩也。拔出三途昇。三途，苦海也。拔出者，脫離苦海。分胎出自在，崑崙頂上行乙。十通由斯生，十通，聞一知十之謂，定則生慧也69一。妙行由此興。妙行，隱顯自在之謂。洞明光景中空洞虛明，光華燭於周身，所謂一片光明者是。山帝一眞元經此帝一眞道理之最元妙者，故筆之於經以示人也。此章言虛无混沌之中，宴息杳冥，陰孕乎陽，純70一不雜，初無朕兆之可窺。迨一炁動盪，氤氲開闔，五行自生，分鎮各方，輔佐玉清，以成生化之功。惟人稟炁受形，斯理以具，圓明洞徹，初無少欠。但有生以後，七情緣染於外，思慮紛擾於內，

則有時而昏。若致虛以保其太素純潔之體，守靜以凝其主宰惟一之神，丹旣居鼎，覺一點靈光自心常照而無晝夜，久則神與性合，精與精寂，復還乾體，紫陽乃生，爍盡羣陰，超脫蓋海，響慧明通，隱顯自在，自是空洞虛靈，眞性大全矣。71此修行帝一眞道理之最上一乘，故垂經以詔後人也。頌曰：玉根清淨本無名，帝一融涵太素精。拔出三途並閉戸，囘金自作太霞卿。元契曰：文昌大洞仙經：修行帝一眞道，妙行大全，始證萬通。聖功初積，元理幽深。常誦百遍，自然通炁。干遍不輟，通神通靈。