右第十七章
右第十七章
大道應有仁議智□出石太例清小社有爲之道,聖人不得巳而用之,以冶其身者。世故□□□□□□□以無爲,反之以自然,所謂□一無離,復歸於□。而□□□□□□□後仁義□不若虛靜恬淡之可貴也。知志出而大儒□□□□□□知之爲得也。彼六親不和,然後有孝慈;□家昏亂,然後□忠臣。而人者,抑何樂乎國家之多事,而使忠臣孝子得以擅名於天上?□□有爲之道,聖人用之以冶其子,其京有所不得巳焉。□國有忠良,亦□□無爲□泊始然。自從失却來時路,歷盡千山與萬出。
大道應有仁議智□出石太例清小社有爲之道,聖人不得巳而用之,以冶其身者。世故□□□□□□□以無爲,反之以自然,所謂□一無離,復歸於□。而□□□□□□□後仁義□不若虛靜恬淡之可貴也。知志出而大儒□□□□□□知之爲得也。彼六親不和,然後有孝慈;□家昏亂,然後□忠臣。而人者,抑何樂乎國家之多事,而使忠臣孝子得以擅名於天上?□□有爲之道,聖人用之以冶其子,其京有所不得巳焉。□國有忠良,亦□□無爲□泊始然。自從失却來時路,歷盡千山與萬出。
