右第六十六章

天下皆謂我道大，似不肖。夫惟大，故似不肖。若肖，久矣其細。夫我有三寶，實而持之，曰慈，曰檢，曰不敢爲天下先。慈故能□；檢故能廣；不敢爲天下先，故能成器長。今捨慈且勇，捨儉且廣，捨後且先，□矣。去慈，以戰則勝，以守則固，天將救之，以慈衛之。天下皆謂我道大，云何昏昏悶悶，大似不肖？平自應之曰：惟大，故似不肖。蓋道渾兮其無名相，泛兮其可左右，無可見明，無可稍述，所以似不肖者，大故也。若肖，則滯於名言，屬於指儗，亦物而已，久矣，其細也夫！夫我有三寶，寳而持之，曰慈、曰儉、曰不敢爲天下先。三者濡弱□儒大似不□者之所爲，人將以不勇猛我，不廣鄙我，不成之器，曰：我也孰知134慈？故能男愛人如愛已，則得道多助而天下順之矣，故能勇。何謂儉？故能廣？嗇施如嗇財，則早復重積而莫知其極矣，故能廣。何謂不敢爲太平抚？故能成器長。謹冲而不盈，善下而不爭，則長其□而□□，外其烏面身而身存矣，故能成器長。今之大厭葉不肖之所爲，曰：□自宣，自捨、自伐，捨慈且勇，捨儉且廣，捨後而且先焉。是生而□之□□□也，其能久乎？夫慈，以戰則勝，以守則固，天所救也，神所□也。爲道者不得已而有戰守攻取之事，捨慈何以哉？知藏徑，又可知空利化人而肖於道。