珠華倡和章第三十四
珠華倡和章第三十四
太陽流珠，當欲去人。卒得金華，轉而相因。化爲白液，凝而至堅。金華先倡，有頃之問。解化爲水，焉齒闌干。陽乃往和，情性自然。迫促時陰，拘蓄禁門。慈母育養，孝子報恩。遂相啣嚥，咀嚼相香。嚴父施令，教勑子孫。原本此。此章仙翁指示眞鉛伏汞，乃陰陽情性之自然；太陽流珠，離宮之眞汞也。此汞在人，飛走不定，故常欲去人。靈源大道歌云：此物何嘗有定位，隨時變化因心意。在體感熱則爲汗，在鼻感風則爲涕，在腎感合則爲精，在眼感悲則爲沮。八門九竅，無往而非靈汞游走之處。凡人之所以有老、病死、苦，有流珠去人之故也。卒得金華，轉而相因，則化爲白液，而凝爲堅固不壞之寳。何者？金華者，金之精華，水金是也。水中之金，號曰眞鉛。今夫金華先侣於爻動之時，不過一炁而已。有頃之間，則化而爲水，旣乃凝結而成丹砂。古歌云：好丹砂，白馬牙。故色如馬齒，狀若闌干。所謂化爲白液，凝而至堅者，意蓋如此。然非眞有此物也，不過設喩以明黃芽初就之象耳。然陽本主倡，而今曰往和者，何也？陽者，乾也，男也。他爲主，則主倡，以我爲實，故主和。情性自然者，情來歸性一，交感自然之道靜，故萬物生。靜者，時之陰也。靜極剛動，而一陽來復矣。法當促之迫之於靜極之時，然後動機可得。何謂促迫？巽風當向坎中吹，卽促迫之意也。及乎得藥歸鼎，則拘之蓄之於禁密之門。禁門者，環匝闢閉，守禦密固，如萬乘之主，處九重之室也。何謂慈母育養，孝子報恩？嚴父施令，敎勅子孫。先天乾金，寄體於坤母之中，實而成坹，賴此慈母養之育之。喚來歸舍，反伏已求山，是啣嚥相吞，有反哺之義焉。是猶慈母養育，而孝子報恩也。反乎得藥歸鼎，日運神火以溫養之，丹得火化，日滋日長，以底於成，是猶嚴父施令，敎勑子孫也。然此子孫者，卽報恩之子孫。夫惟母以養之，父以敎之，後然人道成，家道正。丹道之妙，亦猶是也。仙翁引喻設時，其旨深哉！
