天元配合章第四十
天元配合章第四十
河上姹女，靈而最神。得火則飛，不見埃塵。鬼隱龍匿，莫知所存。將欲制之，黃芽爲根。物無陰陽，之遠天背元。牝鷄自卵，其雒不全。夫何乎？配合未連，三五不交，剛柔離分。施化之道，天地自然。猶火動而炎上，水流而潤下，非有師奂使其然者，資殆統政，不可復改。觀夫雄雒交媾之時，剛柔相結而不可解，得其節符，非有工巧以制部之。若男生而伏，女偃其軀，禀乎胞胎，受炁元初，非徒生時著而見之，及其死也，亦復效之。此非父母敎令其然，木在交媾，定制始先。艱當作部。此章仙翁極論陰陽配合自然之道，以明鉛汞相制之理。河上姹女八句，與前太陽流珠意同。河上姹女者，離宮之靈汞也。午分三河，故曰河上。何謂黃芽？黃者，中黃之炁；芽者，爻動之萌，卽眞鉛也。今夫眞鉛制汞，乃陰陽自然之道。故物無陰陽，則違天背原矣；牝鷄自卵，則其雒不全矣。何者？陰陽失類，而配合未連，三五不交，而剛柔離分也。且夫陽施陰化，天地自然，猶之火動而上炎，水流而下潤，非有歸導使其然者。用是而知天地之道，資始統政，不可復改。故天不變則道不變，道不變則丹亦不變。聖人知自然之不可改也，因而制之。觀夫結丹之際，𤣥黃交媾，二炁紐結而不可解者，得其節符，非有工巧以制御之，一自然而已矣。是道也，順之則人也，逆之則丹也，奚以異哉？學者於此，苟能洞曉而深達之，則知一陰一陽之謂道，而可以破獨修一物之愚矣。
