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慧命經自序

華陽，洪都之鄕人也。幼而好佛，因入梵宇有悟，常懷方外想，見僧輒喜。一

旦聞長者曰：昔五祖三更時，私授六

祖道。側聽歡然，憬如夢覺，始知修煉家必賴師傳。乃尋求不已，足迹遍荆楚，問迄無所遇。後乃投皖水之雙蓮寺落髮，愈加諮訪。凡三敎之師，靡不叅究，竟無悉慧命之旨者。因自歎曰：人身難得，遂此虛度乎？忽發一念，於每夕二鼓，五體投地，盟誓虔叩。

6上蒼，務求必得。閱及半載，幸遇合伍沖虛師，傳余秘旨，豁然通悟，乃知慧命之道，卽我所本有之靈物。嗣至匡廬，又遇壺雲老師，竊聆論緒，知爲非常人，勤懇聽受，繼以哀籲。師乃大發鴻慈，開悟微密，中邊奧窮，罔不周徹。及余臨行，師囑曰：佛敎雙修，今已斷滅，子當續其命脉，以度有綠。余隱跡江左，與二三道侣，焚修切究。因碧蟾、了然、瓊玉、眞元苦修已成舍利，默契師傳，故纂集是書，命曰慧命經。畫圖立相，開古佛之秘密，泄師祖之元機，洵7接引後學之梯筏也。余見世之求道者，多宗語錄，而語錄中有實語者，有妄語者。彼下學不知如來慧命之道，誤入套語口禪，終爲下愚，轉受語錄之害。余遍閱諸經與師傳印証，有楞嚴華嚴壇經，乃實語也；禪師語錄、和尙語錄，乃妄語也。夫修煉之道，非實語不足以証眞詮，非實語不足以闢虛妄，虛妄勝則魔障生，雖有智賢，無所從入。千百年來，慧命之道，深秘單傳，卒難窺覺。今以淺率之言，將佛寶流傳，和盤托出，俾世之學者覩此慧8命經，卽若親口相傳，只須勵志精勤，不必他山求助，則佛果可以立証。此余苦心求師悟道之本願也。乾隆甲寅夏，湖口傳廬柳華陽序於皖城忠潔庵中。