李涵虛眞人後天串述
李涵虛眞人後天串述
：予著道德黃庭大洞無根諸註，皆言先天之用，而非初學法門也。夫行遠自邇，登高自卑，若不明後天次序，譬諸世上功名，未舉茂方孝廉，空想進士翰林也。因作後天串述一篇，爲入德之門焉。一收心，二尋氣，三凝神，四展竅，五開關，六築基，七得藥，八結丹，九煉己。太上有言：貴以賤爲本，高以下爲基。後天滋補賤下之道也。賤也者，師所謂說着醜也；下也者，經所謂下而取也。培養丹基，純以精氣爲寶。其行功法也，先要收心入內，以中爲極，以和爲則，以神爲體，以意爲用，尋氣以陰蹻爲先。中是活活潑潑、不見不聞之處；和是專氣致柔、抱神以靜之功。定中生慧，坐照如如，媾元神而生元炁，展竅開關不難也。元精者，陰蹻一脈，逐日生人之元炁也。學人採取元精，必尋炁之活動處而以靜合之，此謂之神氣交，則男女媾精，眞種化生。眞種者，後天鼎之鷆氣。後天鼎者，卽元神元炁交合之所也，一名靈父靈母。此氣從鼎中煉出，卽宜凝其神，柔其意，以柔制剛，自然人我內鼎，和之、調之、煅之、煉之，潛伏於丹田之中，呼吸乎虛無之內，是名命蔕，又號胎息。忽然而內鼎之聞，沖出一物，跳跳躍躍，嘘嘘噴噴，眞由衝脈上至心府，卽展竅時。俟其沖突有力時，乃變神爲意也。引出尾閭，一撞三關，飛上泥丸，卽開關也。關竅旣開，乃行養己之功，而談築基之道。築基者，採彼炁血，補我精神，精神雖壯，又恐動搖，於是以壬鉛制之。壬鉛者，二炁媾而生者也。原夫坎宫之氣，地氣也；離宮之氣，天氣也。天地交合之時，混混沌沌，絪絪緼緼，結爲虛舞窟子，虛無窟子，旋產一氣，卽以此炁爲壬鉛，此得藥時也。鉛之靈，有炁無質，以故淸而土浮。至崑崙時，要以目光上□祖炁相息於頂中，凝住一時，陽極陰生，始以舌倒抵外間，鼻息要勻抵臅，久之乃有美津降下，寒泉滴滴，雖不甚多，然一點下重樓，以意送囘黃庭，却又奇怪發聲，如賤□一般，始知大士甘露原不可多得也。降入黃庭，結爲內丹以後，則在欲絕欲，在塵出塵，對境忘情，煉鉛伏永，趕退三尸五賊，銷磨六欲七情，骨氣俱是金精，肌膚皆成玉質。蓋又是煉己功純，方有此效，未可越等而至也。事八後天串述六尾
