增註說
增註說
書有可註者，謂本書藏密之未明也，而破章立說，必先得其眞師之授受，事理透徹，己工有所成，然後發筆顯然明白，與前書合一，則曰註矣。若事理不徹，而己工無所成，以時文套語冒妄杜撰，經自爲經，註自爲註，何足爲註哉？書有不必註者，謂本書顯然已註明者，何煩畫蛇添足而再註也？若强生妄說，以爲己之聰明不得眞師，而內丹無所成，傍解嗐摩，則反爲壞書之藥引，實乃害衆之病根者歟！若金仙證論與慧命經之原體，本己直切，又恐學者錯認門户，重加親註，道合仙佛之眞機，工用自己之效驗，誠爲二門登堂入室之良方者矣。非余之好事者，是違後人之妄註也。反覆訣之明白，重叠顯修之眞工，仙佛微細之實事，無一字一事而不盡洩與此二書之中矣。是書得保全兩家，悟徹根源，則不外乎大道，而同歸究竟自己之性命者矣。名雖分仙佛，而用之眞工，實則一也。尊師之所集，原以願宗從之所好，而不失性命，免落偏枯之見。立今劫以成大道，願謝不煩欠師缺工，妾註者之所增也。以此戒云，毋勞再註。板存琉璃厭東門外龍文齋刻字鋪副校
