二
二
見之不可用，用之不何見。身者，心之宅；心者，古之主。心之猖狂如龍，身之獰惡如虎，身中有點眞陽之氣，心中有一點眞陰之精，故曰二物。心屬乾，身屬坤，故曰乾坤鼎器。陽氣屬離，陰精屬坎，故曰烏兎藥物。抱一守中，煉元養素，採先天混元之氣，朝屯暮蒙，晝午夜子，故曰行周天之火候。木液旺在卯，金精旺在酉，故當沐浴。震男飲西酒，兌女攀北花，巽風吹起六陽，坤土藏蓄七數，故當抽添。夫採藥之初，動乾坤之橐籥，取離坎之刀圭。初時如雲滿千山，次則如月㴠萬水，自然如龜蛇之交合，馬牛之步驟，龍爭魂，虎爭魄，烏戰精，兔戰神，恍惚之中見眞鉛，杳冥之內有眞汞，以黃婆媒合，守在中宫。鉛見火則飛，汞見火則遂，以無爲油和之，復以無名璞鎮之。鉛歸坤宫，永歸乾位，眞火混合，含光默默。火數盛則燥，水銖多則濫。火之燥，水之濫，不可以不調勻，故有斥兩法度。修煉至此，泥丸風生，綘宫月明，丹田火熾，谷海波澄，夾脊如車，四肢如山石，毛竅如浴之方起，骨脉如睡之正酣，精神如夫婦之歡合，魂魄如子母之畱戀十，乃眞境界也，非譬喻也。以法度煉之，則聚而不散；以斤兩煉之，則結而愈堅。魂藏，魄滅、精結，疑意沖和，肌膚爽透，隨日隨時，漸凝漸聚，無質生質，結成聖胎。夫一年十二月，一月三十，一日百刻，一月總計三千刻，十月總計三萬刻，行住坐臥，綿綿若存。胎氣旣凝，嬰兒顯相，玄珠成象，太乙含眞，三萬刻之中，可以奪天上三萬年之數。何也？一刻之工夫，自有一年之節候，所以
三萬刻可以奪三萬年之數也。故一年十片，總有三萬六千之數，雖愚昧小人行之立躋地，奈何百姓日用而不知，元精喪也，元氣竭，元神離也。是以三萬刻，刻刻要調和，如有一刻差違，則藥材消耗，火候虧缺，故曰毫髮差殊不作丹。是宜刻刻用事，用之不勞，眞氣凝結，元神廣大，內則一年煉三萬刻之丹，外則身奪一萬年之數，大則一日結一萬三千五百息之胎，小則十二時行八萬四千里之氣。故曰奪天點之陽，採日月二輪之氣。行眞水於鉛爐，前眞火於永鼎。以鉛見汞名曰壁池，以汞入鉛曰竹水。不可執於無爲，不可形於有作，不可泥於存想，不可着於持守，不可枯坐灰心，不可修瞎煉。惟恐不識藥材出處，又恐不知火候法度。要須知夫身中一竅，名曰玄牝。此竅者，非心，非腎，非口鼻，非脾胃，非糓道，非膀胱，非丹田，非泥丸。能知此之一竅，則冬至在此矣，藥物在此矣，火候亦在此矣，沐浴亦在此矣，結胎亦在此矣，脫體亦在此矣。夫此竅亦無邊傍，更無內外，乃神氣之根，虗無之谷，在身中求之，不可求於他也。此之一竅，不可以私意揣度，是必心傳口授，苟或不爾，皆妄爲矣。今作此金丹四百字，包含造化之根基，貫穿陰陽之骨髓，使煉丹之士尋流而知源，舍妄以從眞，不至乎忘本逐末也。夫金丹於無中生有，養就嬰兒，豈可泥象執文，而溺於傍蹊曲徑？然金丹之生於無，又不可爲頑空。當知此空乃是眞空，無中不無，乃眞虛無。今因馬自然去，講此數語，汝其味之。紫陽張伯端序
