則度符章第十一
則度符章第十一
。八卦布列曜，運移不次中。八卦布於方位，列□陳於周天。然其運移未益，懐此辰極，人亦有之。契云震極處正，優游任下是也。至邵子之則有云：次向一中分造化，人於心上起經綸，更明切矣。元清砂難覩，推度效符徵。元緒者，元陽也。有函記云：元陽卽元精，發生於𤣥𤣥之隊。老子所謂窈窈冥冥，其中有精。其精甚眞，其中有信者。又視之而不可見，聽之而不可聞，摶之而不可得，故云眇難覩。然却有效□可知，符徵可據。如云金砂人五內霧散者風雨，先天炁，後天炁，得之者渾似酪，是其效。出符徵者，如三日出庚之類，是其符也。皆指先天藥祖而言。居則覩其象，準擬其形容。立表以爲範，古候定吉凶。象□觀形，則知藥材之老嫩；表以測日，則知火候之消息。吉凶者，火候中之休咎也。如隆冬大暑，盛夏霰雪之類。發號順時節，勿失爻動時。爻動，指震符而著。土察河圖文，下序地形流。中稽於人心，參合考三才。仰觀天文，如玄溝之低昂，星宿之經緯，斗樞之旋轉；俯察地理，如山澤之通氣，潮汐之盈縮。中稽入心，如牝牡之相求，作情之相歸。皆一陰一陽，往來消息，以成三才之道者也。作丹者皆當𠫵而合之。動則依爻變，靜則循篆辭。乾坤用旋行，天下然後治不過是言□靜皆准於易之章。作丹之要，盜機逆用，法其自然而已，何變可依，何象可循也？乾坤用施行坎離者，乾坤二用。天下亦指一身而言。此章中字、時字最爲肖槃。
