二土金功章第十八
二土金功章第十八
□猶上陽之舊。子午數合三，戊已數店五。三五旣相諧，八石正綱紀。承上言，金火雖相含受，必得眞土調和，乃克有濟，故此歸功戊已。夫丹有五金八石之類，皆非綱紀之正，惟此水火土三者相諧合會，乃爲正道。蓋水數得一，居於子位，火數得二，居於午□，戊己自居五數，納於水火之中。八口戊爲鉛情，己爲汞性，金來歸性，則三五自然和諧，而入石之藥材，言爲眞正。土遊於四季，守界定規矩，呼吸相含靑伫□□夫婦□五□中□之□世以王言之，天下則居於中宫，迪支則盡於四季。□□□□，以定本火金水之規運。至於和諾之際，則一呼一吸皆人□□□□□日□□□□□□□□□則眞息自定運，卽□□□□□□□□成矣。土□之妙，有如此者。上一□原本□如□□命□□久之□今□□□載□□□□諩珠水之母，水以上爲死，上塡水不□朱正爲火積執平詞虧□此止言二上妙用，蓋坎納戊上，乃黃土也，以其爲先天乾金，故曰金之□。離納已土，乃心□也，以其北□生鉛刁也，故曰水之母。五行之炁，土□□水而坎納戊土，則土塡水不起矣。必須朱雀火精，執平□而謂之，則水得火而沸騰，其金自隨水而上矣。朱雀火精乃已下□此處分明點出以汞求鉛，而平調二字，亦見二八相當之義。水盧炎消滅，俱死歸厚土。水爲火沸，胯人離宫，則離火又爲坎水所滅。二者但化爲上□鹿月□到此言爲三五和議，三性會合也。□旣合會本性，其氣相水火土三性之所以通分會吉，何也？以其與本作共宋祖也。不性□已懷，皆自元始□炁而分，一□而爲水，卽金水也，爲先□之□□化而爲火，卽己性也。冩後天之□，互變而成土，卽戊己也。爲本穴兩性之性。前是皆同宋其祖一炁而分，故同類相從，而其性易台也。却此
