四象歸上章第四十二

151丹□衣精，得金用□。金水合處，木火爲侣。四者渾連，我爲龍虎。龍陽數□，虎陰數偶。此章言四象五行，各有歸併。丹砂者，離宫眞汞也。午乃東旌，茂於木中，則爲木精，必得西方之金以制之。側木性愛金，金情愈木，和合交併，而成還丹。然西方之金中有眞水，是金水合處也。丹砂木精，砂中合棄，是木火爲八乙心侣也。此四象者，分布則各守境隅，渾沌則列爲□虎。渾連者，用先天也。列爲龍虎，則龍居東方，木數得三，而龍陽敷奇矣。虎居西方，金數得四，而虎陰數偶矣。然陰陽152之宅，其精互藏，龍豈眞陽，虎豈眞陰也哉！會而通也可也。肚青爲父，肺自爲母，心赤爲女，脾黃爲祖，腎黑爲子。子五行始，三物一家，都歸戊己。其以後天而論，木炁在肝，其色靑，其人父；金炁在□，其色自，其人母；火炁在心，其色赤，其人女；水炁在賢，其色黑，其人子；土炁在脾，其色黃，其□□。肝祐之所以爲父母者，以其生木火也；脾之所以爲其色，以其生金母也。丹家只論龍虎初弦之炁而已，與此全無干涉。而魏公153必指此者，以見後天五行，欲人洞曉深逺爾。然旣曰賢黑爲子，而理□云于五行始者，蓋又以先天生出之序而言。天一生水，位居於北，而爲五行之□先。子當右轉，門仁則金水合處也；午乃東旋，則木火爲侣也。出而合之，則同歸戊己之宫，而還丹始就，故云三物一家，都歸戊己。戊己不獨只言中宫，亦有俱死歸后土之意。一家是本原一炁而生，故曰一家。