自叙啟後章第四十五
自叙啟後章第四十五
淮昌聖賢，懷玄抱眞，伏煉九鼎，化迹隱淪去。金丹之道，古之高眞上聖莫不由之。顧藥按三元，仙分九品，伏煉九鼎，才藥之上品也。其法則軒轅之龍虎、旌陽之石函備矣。其藥卽服理仙，故能化迹輕舉。紫陽所謂刀圭一入口，白晝生羽翰者，比之人元大丹□累長久者不同。今𠫵同所言，皆人元也，以其爲人所易知而易行，且宇宙在手，非若九鼎神丹係於天地鬼神，而一參同契七九人不可必得者，故特詳以示人。附：然神丹化迹，不曰沖舉幽一，而曰隱淪者，服丹之后，更當潛伏人問，以修功行，俟共圓滿，然後□籙受圖也。含精養神，通德三元。精溢腠理，筋骨緻堅。衆邪辟除，正氣當存。累積長久，變形而仙。含精者，含太陽之元精，先天藥祖是也。神□自己之元一典神養神者，綿綿若存，擾游厭飫，以侯藥之自化也。此則人元之事，而曰通德三元者，三元之道，殊塗而同歸者也。沖養之盛，則精溢腠理，而□骨敗堅，以至羣陰剝盡，體化純陽，火足胎□，眞人出現，變形而仙，無足異者。然非稽累長久，何以能此？然前云化迹，而此曰變形，更當亡八着眼。蓋變省化之有漸，而化則變之既成者也。如次而易□，次而易，而次而易骨，皆謂之變化，則無俟於此。憂憫后生。好道之倫，隨傍風聚，指畫古文。著爲圖籍，聞示后昆。露見枝條，隱藏木根。□號諸名，覆謬眾文。學者得之，韞檜終身。如上聖賢道成之後，不欲獨善其身，隨傍往舊之風采，指盡上古之文字，著爲圖籍，以聞來學。然又不敢成片訣破露枝藏本，託號龍虎，鉛汞流珠，金輩黃芽自雪。第名以覆其文，意在使人得意忘象。學者独之，韞櫝終身，守而勿替可也。子
繼父業，孫踵祖先。傳世迷惑，竟無見聞。遂使宦者不仕，農夫失耘，商人棄貨，志十家貧。吾甚傷之，定錄此文，字約易思，事省不煩。披列其條，長實可觀。分兩有數，因而相循。故爲亂辭，孔竅其門。智者審思，以意參焉。傳世旣久，寢以失眞。未免以有引有，同落坑塹。遂使四民失業，窮乏終身。匪道誤人，人自誤之也。仙翁重傷此輩，乃復定錄此文，發明金丹至易至簡之道，指示藥物准則銖兩。然亦不敢直陳顯說，模倣古人托號覆謬之意，故爲亂辭也。竅其門以藏眞訣，智者審思，以意𠫵之，則可以得之象數之外矣。此章審思二字，最爲讀𠫵同契之皆綮。管子曰：思之思之，乂重思之。思之不通，神明一門通之。契云：千周燦彬彬兮，萬過將可睹。神明或吿人兮，心靈忽自悟。今人不能氣思詳昧，便謂此書難讀，豈不
一尸有負□翁開下□昆之聖心哉？
