大雪十一月節

，斗指壬。五日，虹藏不見！又五日，天氣土升，地氣下降。又，王日，閤塞而成175冬，於時根復命，不腹用火矣。按：天地之氣候，卽人身之火候也。陽長則陰消，陰盛則陽剝，皆自然而然。作丹者苟能法其自然之運，則所謂進火退符者，其妙用不外是而得之矣。所謂自然，蓋亦有說。師語我云：順自然，非聽自然也。淵乎徴哉！176177外一死局乃天地子建，此沙渺韓囘渺一供午正位子邸回比片。中一活局乃斗建，逐午見少八孤命釣同及宦月之子午。內一小活局乃月將，將上謹七水能江人十二利子亻流加所值正時，以視天指二易次少罡之所在大官水。按，所在與指不同，如罡物弓上唐辭急，身在未則指丑，背身向指則吉，反則凶。178悟眞篇云：晨昏火候合天樞。天樞者，斗杓所建之極也。天樞一晝夜凡一周天，而一月一移。如十一月則初昏之夜，斗杓建子，初昏之夜乃戍眸也，便以子加於戊。十二月則以北加於戍。正月以寅，二月以邪，皆加於戊，故曰日月常加戌。然必視太陽已未過宫，未過宫者則加於亥上。以此順而推之，則知斗建之子午，天罡亦視太陽過宫。如未過宫，史算前月，或以交節氣加亥，交中氣加戊者，亦是此意。交節氣未必過宫，交中氣或有過宫者矣。然亦有已交中氣而猶未過宮者，亦加亥上。史179以太陽過宫爲主斗建法。且如正月建寅，太陽未過宫，則以寅加亥，至西建子，正月斗建之子時，乃天地之酉時也。酉爲子，則卯爲午矣。已過宫，則以寅加戌，至申建子，至寅建午。推之他月，亦是此例。進火退符，必用斗建之子午者，蓋以斗之所指則氣動，故依斗建運也。夷門歌云：十二門中月建，移刻依時遂旋布。此其旨也。□之□□□□□□之所□則神聚日之子午，因日所暦，斗子午因戌所建。180日有晝夜數分子晝午夜月颺時，加減分子生千𧇊。悟眞篇云：晨昏火候合天樞。蓋仙道之晨昏，乃取斗建之子午，非世問目出□之晨昏也。求天罡所在之辰，訣云：月月常加戌，時時見破軍。天罡前一位，只此最爲眞。太陽宫未過，仍於亥上尋加戌與前不同，今爲立例。假以五月某日午時，太陽已過宫，其月建午，卽以戌加午上，順數亥子北寅□辰已至午爲止，得艮八，便於艮八飛入九宫，以離九爲左輔，坎一爲右弼，坤二爲貪狼，震三爲巨門，巽四爲祿存，中五爲女□，乾六爲廉頁，兌七爲武曲，181艮八爲破軍，而天罡却在破軍之前一位，故曰時時見破軍也。九宫八卦圖中未午已坤離九中五坎一一化卦巳巽二九四酉，兌中震辰戊七五三卯，乾坎艮六亥一子丑八寅，皆見圖。襲182火□月之圖一月三象，庚象其□，弦象其目，山川旗平□□□盛二象三一位。九一契云：金□有十五百分水□侔□□爲眞□此可見丙丁丁輪吐萌，其以象火，則又叅以乾之六前九三所引爻。震則陽氣始通，初九潛龍；兌則九二見龍，和平□明；乾則九三夕陽虧恆，神符晨□圖183陽道至此漸消漸□，故不九四以象臺，而以象火，然非有二，但內外之分耳。巽則九五簡藩相賜契現象三良經體復生龍，九四或躍，進退道危。艮主進止，典守弦期，正應九五畢象。坤上九少飛罷，丹道已就，坤應上九亢聞罷功韞養。此圖亦可象藥，亦可象火，要吾人會而通之耳。