三五指南圖局說

一乙紫陽眞人悟眞篇詩云：三五一都三箇字，古今明者實然布。東三南二同成五，北一西方四其之，戊已還從生數五。乙三家相見結嬰兒，嬰兒是一含眞氣，十月胎成入聖基。只此五十六字，貫徹諸子百家。丹經子多，若向這裏具隻眼，自雨左42忝學事畢。其或未然，向注脚下商量。八初三五一都三箇字，三元五行一氣也。古今明者實然希，亘古亘今知者鮮矣。東三南二同成五，東三，木也，南八，火也。木生火，木乃穴之母，兩姓一家，故曰同成五也。一北一西方四共之，北一，水也，西四，金也。金生水，金乃水之母，两姓一家，故曰共之。戊已還從生數五者，士之生八口八數也。五居中無偶，自是一家，所謂三家相見者，三元五一行混而爲一也，故曰三家相見結嬰兒。所謂嬰兒者，亦八八是假名，純一之義也，故曰嬰兒是一含眞氣也。十月胎43一仁成入聖基者，三百日胎，二八兩樂，烹之鍊之，成之熟之，尸超凡入聖之大功也，故曰入聖基也。一也，以一身言之，東三木也，我之性也；西四金也，我这情八也；南二火也，我之神也；北一水也，我这精也。性乃心之一，一八口主心乃神之舍，性與神同係乎心，東三南二同成五也一。精乃身之主，身者情之係，精與情同係乎身，北一西方一一八四共之也。戊己中土，意也，四象五行，意爲之主宰，意無一興乙八偶，自是一家也。修煉之士，收拾身心意，則自然三元五行混而爲一也。丹書云收拾身心爲採藥，正謂此也。收

首流弋戎，中和住不集卷44拾身心之要，在乎虛靜。虛其心則神與性合，靜其身則乙精與情寂。意大定則三元混一。此所謂三花聚、五氣朝、聖胎凝末。情合性謂之金木併，精合神謂之水火交，意大定謂之五行全。丹書云：鍊精化氣爲初關，身不動也；鍊氣化八口亡神爲中關，心不動也；鍊神化虛爲上關，意不動，地心不八乙二乙動，東三南二同成五也；身不動，北一西方四共之也；意不動，戊已還從生數五也。身心意合，卽三家相見，結嬰乙乙一兒也。作是見者，金丹之能事畢矣，神仙之大事盡矣。至45一於丹書，種種法象，種種異名，並不外乎身心意也。雖然，猶有不能直下會意者，今立異名法象圖局於後，具眼者流試著眼看。五行三性，五氣三元，北一西方共叫之譬。天三生木束三魂，忠惜。地二生火南二神湘喻。天生生土中土五中意神一河急五土水精。天一生水北丁，精圖。地四生金西四，古鬼。身性46甲乙青汞。口魂青衣女子旉。東三南二同成五東三天三生木。以易言之，曰畏，曰長男，曰魂性水三。寅卯水液，玉兔，碧眼胡兒，朱陵火府，同係乎六心合五。丙丁紅雪日精，南二。地二生火。以易言之，曰離，曰中女，曰朱雀，神火二。忌午，朱砂丹鳳，赤衣使者，戊巳黄芽，黄庭媒人，聖胎無中五。天五生主。以易言之，寄位坤，曰母主，曰眞夫意。47辰戌黄房，勾陳黄婆，眞佃，王癸，黑錫，𤣥龜金公，北一天生水。以易言之，曰坎，曰中男，曰𤣥武，曰精水一。亥子黑鉛，月華王之，庚辛白金，金鳥，白頭老子，同係乎身合五。西四。地四生金。以易言之，曰兒，曰少女，曰魄性金四。中西，銀鑛易魄，素練部君六。身心意曰三家，精氣神曰三元，精神魂魄意曰五氣，鉛汞一一四銀砂土曰五行，三家相見曰胎圓，三元合一曰丹成。