玄牝
玄牝
共一家，從此變成者健體一永鎭真錫。先天炁，後天炁，性由自悟。小三火，画龍外陰虎入黃房成至寶。性由自悟，命假師傳。龍虎隂陽同一性，潛藏飛躍盡由心。詩曰：五蘊山頭多白雪，白雲深處藥苗芬。威音王佛隨時種，元始天尊下手耘。石女騎龍探雨實，木人駕虎摘霜芸。不論貧富家家有，採得歸來共一斤。縱識朱砂與水銀，聖人傳藥不傳火。火殺生，偷盗閉，靜但志誠法自然。盜天地，不利時，中分子午候，五戒邪淫圖，多言飲酒開動盗天地奪造化，旡爻卦內別乾坤。不知火候也如閑，我今拈出甚分明。藥物圖詩曰：無位眞人煉大丹，倚空長劍逼人寒。玉爐火煅天尊髓，金鼎湯煎佛祖肝。百刻寒溫忙裏准，六爻文武靜中看。有人要問眞爐鼎，豈離而今赤肉圑。玄牝悟真篇云：要得谷神長不死，須憑玄牝立根基。真精旣返黃金室，一顆明珠永不離。夫身中一竅，名曰玄牝，受炁以生，實爲神府，三元所聚，更無分別，精神魂魄，會於此穴，乃金丹返還之根，神仙凝結聖胎之地也。古人謂之太極之帶，先天之柄，虛無之宗，混沌之根，太虛之谷，造化之源。歸根竅，復命關，戊己門，庚辛室，甲乙戸，西南鄕，真一處，中黃房，丹元府，守一壇，偃月爐，朱砂鼎，龍虎穴，黃婆舍，鉛爐土釜，神水華池，帝一神室，靈臺絳宫，皆一處也。然在身中而求之，非口非鼻，非心非腎，非肝非肺，非脾非胃，非臍輪、非尾閭，非膀胱，非谷道，非兩腎中間一穴，非臍下一寸三分，非明堂泥丸，非關元氣海。然則何處？曰：我的妙訣名曰規中，一意不散結成胎。仙契云眞人潛深淵，浮游守規中，此其所也。老子曰多言數窮，不如守中。正在乾之下，坤之上，八乙震之西，兌之東，坎離水火交媾之鄉。人一身天地之正中，八脉九竅，經絡聯輳，虛閑一穴空懸泰珠不依形而立，惟心匚體道以生，似有似無，若亡若存，無內無外，中有乾坤，黃中通理，正位居體。書曰：惟精惟一，允執厥中。度人經曰：中理五炁，混合百神。崔公謂之貫尾閭，通泥丸。純陽謂之窮取一乙生身受炁初。平叔曰：勸君窮取生身處。此元炁之所由生，真息之所由起。故玉蟾又謂之念頭動處。修丹之士不明此竅，則眞息不住，神化無基。且此一竅，先天而生，後天而接，先後二炁，總爲混沌。杳杳冥冥，其中有精；恍恍惚淴，其中有物。物非常物，精非常精也。天得之以清，地得之以寧，一龜人得之以靈。譚真人曰：得灝炁之門，所以歸其根；知元神之囊，所以韜其光。若蚌内守，若石中藏，所以爲珠玉之房，皆喜旨也。然此一竅，亦無邊傍，更無內外，若以形體色象
乞六求之，則又成大錯謬矣。故曰：不可執於無爲，不可形於有作，不可泥於存想，不可著於持守。聖人法象，見於丹經，或謂之玄中高起，狀似蓬壺，關閉微密，神運其中；或謂之狀如雞子，黑曰相扶，縱廣一寸，以爲始初，彌厯十月，脫出其胞；或謂之其白如練，其連如環，方廣一寸二分，包一身之精粹。此明示玄關之要，顯露造化之機。學者不探其玄，不賾其奧，用工之時，便守之以爲蓬壺，存之以為雞子，想之以爲連環，模樣如此，形狀如此，執有爲有，存神入妾，豈不二一大謬邪？要知玄關一竅，玄牝之門，乃神仙聊指造化之基爾。玉蟾曰：似有而非，除却自身安頓何處去？然其中體用權衡，本自不殊，如以乾坤法天地，離坎體日月是也。契云：混沌處相接，權輿樹根基；經營養鄞鄂，凝神以成軀。則神炁有所取，魂魄不致散亂，迴光反照便歸來，造次弗離常在此。詩曰：經營鄞鄂體虛旡，便把元神裏面居。息徃息來無間斷，全胎成就合元初。玄牝之旨，備於斯矣。抑又論之，杏林云：一也玄關竅，三關要路頭。忽然輕運動，神水自然流。又曰：心下腎上處，肝西肺左中。非腸非胃府，一炁自流通。今曰：玄關一竅，玄牝之門，在人一身，天地之下，右造化固脗合乎此。愚嘗審思其說，大略精明，猶未的爲直指。天不愛道，流傳人間，地乙太上慈悲，必不固悋。愚敢淨盡，漏泄天機，指出玄關的的大意，冒禁相付，使骨肉相合。修仙之士，一見豁然心領，神七上會，密而行之，句句相應。是書在處，神物護持。若業重福薄，與道無緣，自然邂逅斯訣雖及見之，忽而不信，亦不過瞽之文章，聾之鐘鼓耳。玄之又玄，彼烏知之？其密語曰：徑寸之質，以混三才。在腎之上，心之下，彷彿其內，謂之玄關。不可以有心守，不可以無心求。以有心守之，終莫之有；以無心求之，終見其無，若何可也？蓋用志不分，乃凝於神，但澄心絕慮，調息令勻，寂然常照，勿使昏散，候氣安和，眞人入乙一定，於此定中，觀照內景，纔若意到，其兆卽萌，便覺一息從規中起，混混續續，兀兀騰騰，存之以誠，聽之以心，六根安定，胎息凝凝，不閉不數，任其自如。靜極而噓，如春沼魚，動一典尹；一極而噏，如百蟲蟄，氤氲開闔，其妙無窮。如此少時，便須忘炁合神，一歸混沌，致虛之極，守靜之篤，心不動念，無來無一一一去，不出不入，湛然常住，是謂眞人之息以踵。踵者，其息深深之義，神炁交感，此其候也。前所謂元炁之所由生，真息廬八八之所由起，此意到處，便見造化，此息起處，便是玄關。非高非下，非左非右，不前不後，不偏不倚，人一身天地之正中，正此處也。採取在此，交媾在此，烹煉在此，沐浴在此，温養在此，結胎在此，脫胎神化無不在此。今若不明說破，學者空花規山北頂府十二佳，必妄意精度，非太過則不及矣。紫陽真人曰：饒君聰慧過顏閔，不遇明師莫强猜。只爲丹經無口訣，敎君無處結靈胎。然此竅陽舒隂慘，本無正形，意到卽開，開合有時，百日
一一一立基，養成炁母，虛室生白，自然見之。昔黃帝一月內觀，蓋此道也。处臍以下，腸胃之間，謂之酆都地獄，九幽都司，陰穢積結，眞陽不居，故靈寶煉度諸法存想，此謂幽關，豈修煉之所哉？學者誠思之。
