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序

嘗思道源自有正脉，萬法不出一心。推而廣之，道德五千言；約而停之，薪傳十六字。所有分門而别户者，大抵殊途於同歸耳。乃世之慕道者，徒向崆峒而訪問，伐毛洗髓，欲換巍骨而無丹；立命尋眞，語𤣥機而莫悟。殊未2觧理貴專心，法求一貫，要得其中之宗旨，端賴指示之相承。余在公餘之暇，志道多年，素守國初白雲觀開山王氏真人龍門心法一經，朝夕窮其體用，恍然有所微明。隨向契友白雲觀方丈張耕雲與煉師秦雲樵同道三人言及，惜是抄本不得流行於世。3而二公曰：真人則名垂紫府，望重神都。是本既存，學者若欲鑚研，便能脚踏實地。誠謂仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。現值開壇傳戒，天下勇徃求道者咸集於此，即可宣揚，後再付梓可也。余即欣然不敢秘惜，常住捐資，願刻流傳。憶溯自我

4朝順治之初，延及同治之始，而真人之潛德積久，於今得闡發幽光，實不勝額慶。惟願神而明之者，不必覔蓬海壺天之妙藥，又慕羽輪琪樹之輝煌者也，則庻余之私幸。是以爲序。大清同治十年夏五月，

一之景文謹序。