懴悔罪業
懴悔罪業
旣是大衆躯依三寶巳畢，當依妙行懴悔罪業。如今修行之士，自昧良知，自欺本性，只見他人之過，不知自巳之非。卽此不知自己之非，罪巳深，業巳重矣。暪心昧巳，豈能入道？懴悔須用眞心，痛改前非，方能上進。我今不使嗔，眞痛世間入暪心昧巳，講個分明，大衆聽之，便自明了。且說如何是暪心之事？行濁言溥曰：明心暗是也。受戒不遵戒法，陽爲戒子，隂作邪人。發願不能行願，出言不能信復，聞道不行，自謂巳行，知法故犯，以智術欺愚痴，以無明爲火性，以嗔怒爲血氣，以假爲眞，以無爲有，指鹿爲馬，賣狗懸羊，暗室心腹中暗算種種不善，末有自巳不知者。不知者謂之癡人、迷人、愚人，知而故犯者，豈非暪心昧巳。此謂之奸人、惡人、邪人、小人，比前愚痴之人，共罪不同。何以故？愚癡之人，無有智慧，無知悮作，止能害巳，不能害人，□使害人，亦終爲人所害。惟有奸惡之人，隂險狡猾，旣□他以□己，復昧巳以暪心，婴使天地不知其奸，鬼神不知其惡，巧翩嗣而行□飾□聰明而肆弼縫，設網待人，人不知其網從何設，推人下井，人不知非是誰開。如此之人，世間極多，惟修行𨚫使不得。如有未曾皈依三寶之先，有此心者，速求懴悔。近日受戒之人，屢有犯律違條，麋衣敗道者，但當自巳速行懴悔，將暗中心念打掃乾净，一切不正妄心，一切纎微的妄念，俱要懴其前非，悔其後過，方是戒子。不然罪業如山，安能解脫。若求大道，掩耳愉鈴。我今慈念大衆，作一懴悔文，早晚長跪聖前，衰求赦宥。衆等聽受懴悔文：弟子衆等，自從受戒以至如今，徒躭受戒虛名，未進行持之寶事，衣冠濫□，規鉌空傳，旣不能精進於初眞，又復墮愆九於中極。心無智慧，不能下問於明師；性發無明，不能忍辱於同類。□懷窄狹不能容，情識偏邪不能正。不明正覺，以幻爲眞，不察因由，認□爲子。以賢良爲菲惡，顚倒難明；以君子爲小人，是非莫辦。或墓綠而鍇人因果，錢粮盡入私囊；或誦經而宇句差訛，意□全然不在。或眼觀美色而心動淫根，或耳聽聖言而意存疑謗。或破戒而毁衣毁鈢，早翻身而續叩師慈，成犯戒而悮作悮爲，速設齋而哀求天赦。從此盡除諸惡念，永爲良善之人口。今擯發諸善心，常守初眞之成。倘再犯前科之罪，生遭天譴而死墮隂司。若重違向日之慈，陽受極刑而陰歸無間。佢願懴悔之後，罪減福生；修省將來，災消難解。保佑弟子衆等，早出迷途，速超苦海，愛綠盡斷，𡨚累全空，刼運普銷，元風大闡。道德行而人民一一安樂，太平見而年歲豐登。朝廷明聖，邵國賢良，刀兵偃息，水火無虞，萬姓興玄，干樂道等與羣生同歸淸净。伏惟聖慈，曲垂濟度。以上懴文自誦須要心上慚愧，發大志氣，猛勇精進誓必堅固身心向上一步，鉄肝膽、銅肺腑、金腦頸、玉心腸，豎起脊梁，剔起眉毛，放開膽量，死活存亡，一齊放下，惟存戒定自前程。
